By Ned Benton (draft 7/4/2017)
Sojourner Truth, an abolitionist and advocate for rights for women, was born as an enslaved person and named Isabella Baumfree. Ela suportou a escravidão em Nova York de 1797 a 1828, quando foi emancipada com base na lei que gradualmente terminou a escravidão em Nova York. Ela escreveu uma biografia intitulada Narrative of Sojourner Truth A Northern Slave. Na sua biografia, ela identifica os seus proprietários, e neste ensaio vamos ligar as suas identificações aos registos oficiais e outras provas documentais no Índice de registos da escravatura de Nova Iorque.
Peregrino da Verdade
Peregrino Verdade ditada sua biografia, baseada em suas memórias, e, portanto, os nomes de seus proprietários de escravos não correspondem com as grafias nos registros oficiais. Conto, portanto, com um ensaio da Sojourner Truth Academy e outras fontes que fornecem pistas confiáveis.quem era a verdade Sojourner?Sojourner Truth Essay by Biography.com
informação sobre a família de Sojourner Truth e seus donos de escravos tem a etiqueta “SJTR” no índice de registros de escravidão NY. Você pode acessar esses registros selecionando qualquer uma das páginas de pesquisa e selecionando “SJTR” no menu tag. Não são necessárias outras configurações de pesquisa.James e Elizabeth “Mau Mau Mau Bet “Baumfree” Sojourner Truth nasceu em 1797, uma das muitas crianças nascidas de Jaime e Elizabeth Baumfree. Porque ela nasceu em 1797, dois anos antes do Ato para a eliminação Gradual da escravidão, sob o ato ela deveria ser “escrava para a vida. O mesmo status aplicado a seus pais, James Baumfree, que era um escravo capturado na atual Gana; Elizabeth Baumfree, também conhecida como Mau-Mau Bet, era filha de escravos da Guiné.há um censo Colonial de 1755 que mostra que o Coronel Johannis Hardenbergh possui uma escrava chamada Bet. Embora isso não possa ser provado definitivamente, se Isabella Baumfree foi a próxima do último nascido de seus treze filhos, então Aposto em 1755 que poderia ter sido um escravo muito jovem que cresceu para mim a mãe de treze filhos. No entanto, Bet era um nome comum para escravos, abreviação para Elizabeth, e o apelido “Mau Mau Bet” pode ter sido dado para distingui-la da aposta mais antiga no censo de 1755.James Baumfree pode ter sido o escravo chamado Jem no censo de 1755, de propriedade de Geradus Hardenbergh.a família Baumfree vivia em Esopus NY numa propriedade do Coronel Johannes Hardenbergh.os nossos registos mostram que o Hardenbergh possui 7 escravos no censo de 1790.ela escreve: “entre as primeiras lembranças de Isabel estava a remoção de seu mestre, Charles Ardinburgh, em sua nova casa, que ele havia construído para um hotel, logo após a morte de seu pai.”Charles Hardenbergh” a “Sojourner Truth Academy” explica que ” ela foi vendida pela primeira vez por volta dos 9 anos quando seu segundo mestre (Charles Hardenbergh) morreu em 1808. Ela foi vendida para John Neely, juntamente com um rebanho de ovelhas, por US $100. A esposa e a família de Neely só falavam inglês e batiam Isabella ferozmente para as frequentes mis-comunicações. Mais tarde, ela disse que Neely uma vez chicoteou-a com um feixe de varas, preparado nas brasas, e unidos com cordas.”Sojourner Truth escreve:” neste momento memorável, Isabella foi descartada, pela soma de cem dólares, a um John Nealy, do Condado de Ulster, Nova Iorque; e ela tem uma impressão de que nesta venda ela estava conectada com um monte de ovelhas.há um John Neely em Kingston no Condado de Ulster no censo de 1810. O registro não indica que ele possuía qualquer escravos, mas, se Estrangeiro, a Verdade foi vendido para o Sr. Schriver quando “um longo tempo não tinha caducado”, em seguida, Neely poderia ter vendido a Verdade para Schriver, assim, possuir nenhuma escravos durante 1800 e durante 1810.os novos registos de Paltz incluem Esta entrada.: “Em 10 de março de 1808, Abraão J Hardenbergh e Margaret Hardenbergh não entregar uma Nota por escrito, a teor do que foi que a sua Negro Rapariga Ejebella whome tinham Vendido a João Bancks Foi entregue de um Negro garoto de quem o levou com ela a Disse que os Bancos, no dia doze de dezembro de mil oitocentos e um.”
esta é uma lembrança de outra pessoa escravizada, com idade suficiente para dar à luz uma criança, com um nome semelhante a Isabella Baumtree. Mas o registo mostra que os Hardenberghs vendem os escravos.
Martinus Schriver
Sojourner Truth writes: “Um longo tempo não tinha passado, quando um pescador chamado Scriver apareceu no Sr. Nealy, e perguntou a Isabel ‘se ela gostaria de ir viver com ele.”Ela respondeu ansiosamente “Sim”, e nada duvidando, mas ele foi enviado em resposta à sua oração; e ela logo começou com ele, caminhando enquanto ele andava; pois ele a tinha comprado por sugestão de seu pai, pagando cento e cinco dólares por ela. Ele também vivia no Condado de Ulster, mas a uns 8 ou 10 km de Mr.Nealy.Schriver não aparece no censo de 1800 ou 1810 como um detentor de escravos, tendo comprado Isabella em 1808 e vendido-a em 1809.
John Dumont
Sojourner Truth escreve: “Depois de viver com eles por cerca de um ano e meio, ela foi vendida para um John J. Dumont, pela soma de setenta libras. Isto foi em 1810. O Sr. Dumont vivia no mesmo condado que os seus antigos mestres, na cidade de New Paltz, e ela permaneceu com ele até pouco tempo antes da sua emancipação pelo Estado, em 1828.”
Dumont aparece como um detentor de escravos nos registros do censo de 1800, 1810 e 1820.à medida que avançava nos anos, surgiu um apego entre ela e um escravo chamado Robert. Mas o seu mestre, Um Inglês chamado Catlin, ansioso que a propriedade de ninguém, mas a sua própria, fosse reforçada pelo aumento dos seus escravos, proibiu as visitas de Roberto a Isabella, E ordenou-lhe que tomasse uma esposa entre os seus companheiros-servos.”
Charles Broadhead
“Porque, lá foi Charles Brodhead prometeu a seu servo, Ned, que quando a colheita estava terminada, ele pode ir e ver sua mulher, que viveu cerca de vinte ou trinta milhas de distância. Então o Ned trabalhou cedo e tarde, e assim que a colheita chegou, ele reivindicou o boon prometido.Charles Broadhead aparece no Condado de Ulster no censo de 1790 e 1810. Ele registra uma criança nascida de uma mãe escravizada, e abandona outra.Isaac e Maria Van Wagener Sojourner Truth escreve: “Mr. Isaac S. Van Wagener então interpôs, dizendo que ele nunca tinha estado na prática de comprar e vender escravos; ele não acreditava na escravidão; mas, ao invés de ter Isabella de volta pela força, ele iria comprar seus serviços para o saldo do ano–pelo qual seu mestre cobrou vinte dólares, e cinco, além da criança. A soma foi paga, e seu mestre Dumont partiu; mas não até que ele tenha ouvido o Sr. Van Wagener dizer-lhe para não chamá-lo de mestre, acrescentando: “há apenas um mestre; e aquele que é o seu mestre é o meu mestre. Isabella perguntou-lhe o que lhe devia chamar? Respondeu-lhe: chama-me Isaac Van Wagener e a minha mulher é Maria Van Wagener.o último proprietário da Sojourner Truth foi Maria Van Wagener. Em 1817, o estado de Nova Iorque havia alterado a Lei de emancipação dos graduados para providenciar que as pessoas que foram escravizadas antes de 1799 não fossem “escravizadas para a vida”, mas que se tornassem livres em 1828.