O gênero de super-heróis tem sido um lugar natural para o fantástico explorações de identidade. Então, não é surpresa que muitos shows de quadrinhos de Late-Black Lightning, Supergirl, Luke Cage, Jessica Jones, Legion—tenham recebido elogios por investigar as nuances da identidade em todas as suas formas, incluindo através da lente da raça, gênero e habilidade. No mês passado, as lendas do Amanhã da CW entraram em novo território com o episódio “Daddy Darhkest”.”A hora girava em torno da aparição de John Constantine (interpretado por Matt Ryan), um mago místico, fumador de correntes, que também é bissexual.para o show explorar abertamente sua atração por homens e mulheres na tela foi um grande negócio dado como o personagem tinha sido anteriormente retratado. A bissexualidade de Constantino foi mencionada pela primeira vez na edição Hellblazer de 1992 de John Smith.: Contando até dez e, em seguida, tocou periodicamente em quadrinhos subseqüentes. Mas outras adaptações-incluindo o filme de Hollywood de 2005 Constantine e a curta série de televisão NBC com o mesmo nome (estrelado por Ryan) – ou apagou ou ignorou a história sexual do personagem. Os fãs que estavam frustrados com essa “lavagem direta” consistente podem ter sentido algum alívio quando o produtor executivo das lendas, Phil Klemmer, prometeu que seu show não iria repetir esse erro.
E na verdade não é. O enredo de “Daddy Darhkest” gira em torno de Constantino procurando a ajuda das lendas, O grupo epônimo de super-heróis da série, para combater um demônio chamado Mallus, que possuiu uma jovem mulher. Mas o episódio também esculpe espaço na trama para organicamente trazer para a bisexualidade de Constantino, aprofundando a compreensão do público sobre seu personagem e aqueles ao seu redor.”Daddy Darhkest” —bem como um episódio de acompanhamento com Constantine, exibindo segunda-feira—vem em um momento em que a televisão está vendo uma onda de representação Bissexual complexa, como Kathryn VanArendonk escreveu recentemente para abutre. Mas o episódio das lendas vai, a meu ver, além de qualquer representação pop-cultural anterior de um super-herói sexualmente fluido masculino, especificamente. “Daddy Darhkest” retrata notavelmente a bissexualidade como uma forma expansiva de desejo, ao invés de como uma identidade rigidamente definida—e é uma noção que vai contra a mitologia de autêntica selfhood que há muito dominou histórias de super-heróis.
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Leia histórias de super-heróis suficientes ou veja filmes Marvel e DC suficientes, e você vai notar que proclamações ousadas de identidade estão em todos os lugares.o meu nome é Wally West. Eu sou o Flash. O homem mais rápido do mundo.”
” I am vengeance. Eu sou a noite. Eu sou o Batman.”
” Quem sou eu? Sou O Homem-Aranha.”
” I am The Immortal Iron Fist.”
” I am Iron Man.”
estas declarações muitas vezes seguem um rápido processo de auto-descoberta. Depois de dominar os seus poderes e de se comprometer a proteger o bem comum, o herói pode apresentar-se confiante e inequivocamente ao mundo: Este é o meu nome. Este é o meu fato. Eu sei quem sou. Naturalmente, o gênero como um todo regularmente desafia a noção de uma identidade fixa (basta pensar em todos os mutantes metamorfoseando). Mas este tropo de auto-revelação heróica é fascinante porque romantiza a ideia de um eu autêntico, claramente definido, oculto. É, de certa forma, uma metáfora de saída-uma que sugere que o objetivo final de um herói deve ser descobrir e entender melhor quem ele ou ela realmente é.
Esta narrativa deixa pouco espaço para a ambiguidade, um fato que é especialmente claro quando se trata de sexualidade. Fãs de histórias em quadrinhos têm visto em primeira mão como, para um super-herói tradicional saber quem ele realmente é, ele também deve saber quem ele é sexualmente. E o eu heróico que “sai” é quase sempre monogâmico e monosexual: alguém que tem olhos para apenas um gênero e uma pessoa. Um herói que deve, em suma, escolher.
considere os motivos românticos (e ainda principalmente heterossexuais), enredos e exibições de intimidade no núcleo de muitas histórias de origem de super-heróis na tela: a identidade slinger-web do Homem-Aranha é selada com um beijo de Mary Jane. Um abraço romântico com Lois Lane no ar confirma que Superman pode voar. Curtir com Elektra Natchios na chuva demonstra as habilidades extrasensoriais de Daredevil. Em momentos como este, o enredo do amor não só cristaliza a retidão de um herói, mas também garante ao público que não há ambiguidade em seus desejos.embora esta tendência narrativa não seja específica do género, os super-heróis bi masculinos são mais raros do que os bi femininos. (Listas de super-heróis queer indicam que as mulheres em quadrinhos são representadas como Bissexuais mais frequentemente.) Este é provavelmente devido, em parte, à cheio idéia de que as mulheres são naturalmente menos sexualmente binário do que os homens, e o fato de que os quadrinhos ainda atender principalmente aos interesses dos homens heterossexuais, que possa encontrar sexualmente fluido de mulheres atraentes, mas fluido homens ameaçadores. Além do Catman de Gail Simone, prodígio dos jovens Vingadores ,e (se o levarmos a sério) Deadpool, é difícil encontrar exemplos de homens bissexuais no mundo dos super-heróis.e depois, claro, há lendas do Constantine de amanhã.a partir do momento em que ele pisa o navio de viagens no tempo das lendas conhecido como a Waverider em “Daddy Darhkest”, o mago fala tanto homens como mulheres de diferentes origens, preferências sexuais e, sim, status de relacionamento. Quando ele se apresenta pela primeira vez, Constantino bate em Leonard “Leo” Snart, um herói gay de outra terra, e Vixen, uma mulher do passado que pode aproveitar os espíritos dos animais. Constantine também tem olhos para a líder da equipe, Sara Lance, também conhecida como Canário Branco, uma assassina Bissexual cuja história romântica inclui, através de várias linhas temporais, uma variedade de homens e mulheres.para reforçar a fluidez sexual de Constantino, as lendas se envolvem em um subtexto lúdico. Ao longo do episódio, Constantine alternadamente pede a Lance e Snart para acender seu chamamento de cigarro para se lembrar do velho truque de Hollywood de usar cigarros compartilhados como uma forma indireta de sugerir intimidade física. A mensagem: homem ou mulher, passado ou presente, esta terra ou outra, Bissexual, gay ou heterossexual—qualquer um pode fazer Constantine se incendiar.alguns telespectadores podem se preocupar que retratar a atração de Constantino como ampla e imprevisível possa reproduzir um par de estereótipos.: Há o Bissexual promíscuo, que quer ter tudo, e o Bissexual confuso, que ainda não sabe o que quer. Mas é precisamente a relutância das lendas em Excluir a ambiguidade do desejo de Constantino que eu e muitos outros telespectadores achamos ousado e excitante. Esta decisão permite que o show navegue alguns dos aspectos mais complicados da representação Bissexual. Por causa de uma suposição comum de que o gênero do interesse amoroso de alguém determina a sexualidade da pessoa, os telespectadores muitas vezes podem ler personagens como hétero ou gay Apenas. Como a autora Maria San Filippo escreve na Palavra B: bissexualidade no cinema e na televisão contemporâneos, ” em qualquer momento, uma pessoa bissexual ou personagem de cinema pode parecer heterossexual ou homossexual, dependendo de sua escolha de objeto atual.ao mostrar Constantino como uma mudança entre homens e mulheres, as lendas pressionam ativamente contra a inclinação de lê-lo como hetero ou gay. Esta estratégia, que deixa sua ambiguidade intacta, é reforçada pelo Trópico clássico do “triângulo amoroso bissexual” que Constantino forma com Sara Lance e Leo Snart. Em um ponto do episódio, Constantino fica entre Lance e Snart, como a três tentativa de se ligar magicamente e exorcizar Mallus da jovem mulher que ele possui. Ao colocar Constantino no centro desta configuração-ao lado de um homem gay e uma mulher bissexual—o programa enfatiza a expressão simultânea do Bruxo do desejo do mesmo sexo e do sexo oposto. Em resumo, ele não é forçado a escolher.
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Legends of Tomorrow’s warlock is a meaningful addition to queer representation on TV in general, even beyond the superhero genre. Um relatório da GLAAD sobre a temporada de TV 2017-2018 descobriu que os personagens Bissexuais compõem 28 por cento de todos os personagens LGBT na tela—mas 75 desses personagens eram mulheres e apenas 18 eram homens. E quando esses homens aparecem na TV, muitas vezes defendem estereótipos usados de Bissexuais como desequilibrados ou imprudentes, como Oberyn Martell do Game of Thrones e Frank Underwood do House of Cards.mas a falta de homens bissexuais no mundo dos super-heróis é uma peculiaridade porque, ao contrário de alguns outros gêneros de TV, há um precedente significativo para o queerness dos cruzados caped. Os super-heróis sempre foram, de certa forma, não-naturais. Como o estudioso Ramzi Fawaz argumenta em seu livro Os Novos Mutantes, após a Segunda Guerra Mundial, os super-heróis se afastaram de seus primeiros papéis como benfeitores provinciais, como emblemas da hipermasculinidade comprometida em servir a nação. Moldado pela ascensão do liberalismo da contracultura e pela redefinição da biologia humana na Era Atômica, os super-heróis no início dos anos 60 começaram a se mover em direção a entendimentos menos tradicionais do corpo e da identidade.em contraste com ícones nacionalistas como o Capitão América, heróis do pós-guerra como o Quarteto Fantástico eram grotescos e instáveis. Os seus corpos recusaram-se a conformar-se às normas sexuais e de género. O herói evoluiu para o que Fawaz chama de “novo mutante”: alguém que é um estranho a entendimentos tradicionais de gênero, sexualidade e raça. Estes personagens expandiram a definição do que conta como humano e também serviram como metáforas para queerness. A evolução queer do super-herói está na raiz do impulso contemporâneo por escritores e fãs para uma maior diversidade LGBT no gênero, e para a reimaginação de personagens originalmente hetero como gay.mas mesmo que o gênero cresça mais inclusivo, ele também continua a ignorar sua própria ênfase histórica na fluidez, pelo menos em termos de representação da sexualidade. Tudo isto remonta ao rígido ” eu ” que está no coração da identidade heróica. Enquanto os contos de super-heróis romantizarem narrativas simplistas de auto-conhecimento e expressão—o mandato cultural de escolher quem é e quem ama—o gênero continuará a resistir ao desejo Bissexual.felizmente, por agora, há o Constantine. A questão continua a ser como os escritores de lendas vão avançar com um personagem cuja popularidade parece estar ressurgindo tarde. Este mês, David S. Goyer, o escritor e co-criador da curta série da NBC Constantine, vai reviver o mago em uma série animada CW web (estreando em 24 de Março). Uma vez que a série será uma continuação do show da NBC, e Goyer despertou controvérsia em 2014 ao repudiar a bissexualidade de Constantine, há uma chance de que a orientação do personagem será novamente invisível—ou reduzida a um estereótipo.
no entanto, à luz dos esforços recentes da CW, também há razões para ter esperança. No final de “Daddy Darhkest”, Constantine, desafiando o mito de que os homens bissexuais são apenas homens que ainda não perceberam que são gays, se envolve com Sara Lance. (The steamy moment é o “hot sex” que Klemmer prometeu antes do episódio ser exibido. Ainda assim, o significado da cena dependerá de como as lendas dos escritores de amanhã irão tratar a sexualidade de Constantino indo para a frente, quando ele retornar ao show no episódio de segunda-feira, “Necromancing the Stone”.”Será Que a sua ligação com o Lance o vai prender numa narrativa directa? Será equilibrado com um momento de intimidade entre pessoas do mesmo sexo que aumenta a ambiguidade do caráter? Constantine continuará a seguir os dois caminhos? Ou terá de escolher?