Le Saint-Esprit est souvent mal compris par les chrétiens qui n’ont peut-être pas pris le temps d’enquêter correctement sur Sa nature. Mais en tant que chrétiens, notre compréhension et notre définition du Saint-Esprit sont essentielles car elles nous séparent des autres croyants utilisant des termes similaires mais ayant des croyances différentes. Il y a trois caractéristiques importantes possédées par le Saint-Esprit tel qu’Il est décrit dans la Bible. Ces trois attributs doivent être reconnus par les croyants s’identifiant comme chrétiens :
1. La « Personnalité » du Saint-Esprit
Lorsque nous examinons le texte biblique, plusieurs caractéristiques clés émergent alors que nous étudions la nature du Saint-Esprit. La première caractéristique est la caractéristique de la « personnalité ». La Bible décrit à plusieurs reprises le Saint-Esprit comme une personne plutôt qu’une force émanant de Dieu. Examinons le cas de la « personnalité » du Saint-Esprit, en utilisant seulement quelques-uns des versets possibles soutenant le cas biblique:Lorsque nous examinons le texte biblique, plusieurs caractéristiques clés émergent alors que nous étudions la nature du Saint-Esprit. La première caractéristique est la caractéristique de la « personnalité ». Cliquez pour Tweeter
Les Pronoms personnels comme Descripteurs
L’indication la plus claire de la « personnalité » du Saint-Esprit est simplement le fait que des pronoms personnels sont utilisés lorsque le Saint-Esprit est référencé.
Actes 13:2
Pendant qu’ils servaient le Seigneur et jeûnaient, le Saint-Esprit dit: « Mettez à part pour Moi Barnabas et Saül pour l’œuvre à laquelle je les ai appelés. »
Actes 10:19
Pendant que Pierre réfléchissait à la vision, l’Esprit lui dit : « Voici, trois hommes te cherchent. Mais levez-vous, descendez et accompagnez-les sans crainte, car je les ai envoyés Moi-même. »
Jésus se réfère également à l’Esprit Saint en tant que personne:
Jean 15:26
« Quand viendra l’Aide, que je vous enverrai du Père, c’est l’Esprit de vérité qui procède du Père, Il témoignera de Moi «
L’Esprit de Vérité illumine nos esprits avec la vérité de la connaissance de Dieu :
Jean 16:13-14
« Mais quand Lui, l’Esprit de vérité, viendra, Il vous guidera dans toute la vérité; car Il ne parlera pas de Sa propre initiative, mais tout ce qu’Il entend, Il parlera; et Il vous révélera ce qui est à venir. Il Me glorifiera, car Il prendra le Mien et vous le divulguera. »
Caractéristiques personnelles de la Connaissance, du Sentiment et de la Volonté
Lorsque nous disons que le Saint-Esprit est une personne, nous ne voulons pas dire qu’Il a des mains, des pieds, des yeux, des oreilles et une bouche. Ce sont les caractéristiques de la « corporéité », pas de la « personnalité ». Ce sont des caractéristiques physiques, pas des caractéristiques personnelles. Les caractéristiques de la personnalité sont la connaissance, le sentiment (ou l’émotion) et la volonté. La Bible attribue ce genre de caractéristiques personnelles au Saint-Esprit. Ici, par exemple, nous voyons la capacité de l’Esprit Saint à savoir :
1 Corinthiens 2:10-11
Car Dieu nous les a révélés par l’Esprit ; car l’Esprit recherche toutes choses, même les profondeurs de Dieu. Car qui parmi les hommes connaît les pensées d’un homme, si ce n’est l’esprit de l’homme qui est en lui? Même ainsi, les pensées de Dieu que personne ne connaît, sauf l’Esprit de Dieu.
Le Saint-Esprit est décrit comme ayant une connaissance de nous encore plus grande que la connaissance que nous avons de nous-mêmes.
Romains 8:26-27
De la même manière, l’Esprit aide aussi notre faiblesse ; car nous ne savons pas prier comme nous le devrions, mais l’Esprit Lui-même intercède pour nous avec des gémissements trop profonds pour les paroles ; et Celui qui fouille les cœurs sait ce qu’est l’esprit de l’Esprit, parce qu’Il intercède pour les saints selon la volonté de Dieu.
En plus de la caractéristique de la connaissance, le Saint-Esprit possède également la caractéristique de l’émotion, de l’amour et du sentiment:
Romains 15:30
Maintenant, je vous exhorte, frères, par notre Seigneur Jésus-Christ et par l’amour de l’Esprit, à vous efforcer avec moi dans vos prières à Dieu pour moi…
L’Esprit a également la capacité d’être « affligé »:
Ephésiens 4:30
Ne pleure pas l’Esprit Saint de Dieu, par qui tu as été scellé pour le jour de la rédemption.
En plus de démontrer des caractéristiques personnelles de connaissance et de sentiment, le Saint-Esprit démontre également la caractéristique personnelle du Libre Arbitre:
1 Corinthiens 12:11
Mais un seul et même Esprit travaille toutes ces choses, distribuant à chacun individuellement comme Il le veut.
Les Écritures indiquent que le Saint-Esprit (souvent comparé au vent) a un esprit et une volonté qui lui sont propres:
Jean 3:5-8
Jésus répondit: « Vraiment, vraiment, je vous le dis, à moins que quelqu’un ne soit né de l’eau et de l’Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu. Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l’Esprit est esprit. Ne vous étonnez pas que je vous ai dit: « Vous devez naître de nouveau. »Le vent (l’Esprit) souffle où il veut et vous en entendez le son, mais vous ne savez pas d’où il vient et où il va; tout le monde est né de l’Esprit aussi. »
Actions personnelles
Encore une autre caractéristique de la personnalité est affichée par le Saint-Esprit; la capacité d’agir en tant que personne indépendante capable de faire un choix. Cette capacité de choisir est une caractéristique définitive de la personnalité, et le Saint-Esprit démontre la capacité d’agir de plusieurs manières. L’Esprit agit comme un créateur, Il témoigne comme un témoin, Il intercède en notre faveur, et Il enseigne et guide les croyants. Commençons par regarder l’activité créatrice de l’Esprit :
Job 33:4
« L’Esprit de Dieu m’a fait, et le souffle du Tout-Puissant me donne la vie. »
L’Esprit donne la vie. Il crée. Mais en plus de cela, l’Esprit accorde également la vie éternelle:
Apocalypse 2:7
Celui qui a une oreille, qu’il entende ce que l’Esprit dit aux églises à celui qui surmonte: « Je donnerai à manger de l’arbre de vie qui est dans le Paradis de Dieu. »
L’Esprit Saint agit également pour témoigner en tant que témoin:
Romains 8:16
L’Esprit Lui-même témoigne avec notre esprit que nous sommes des enfants de Dieu
Et l’Esprit nous aide et intercède en notre nom p>
Romains 8:26
De la même manière, l’Esprit aide aussi notre faiblesse; car nous ne savons pas prier comme nous le devrions, mais l’Esprit Lui-même intercède pour nous avec des gémissements trop profonds pour les mots;
L’Esprit nous enseigne et nous guide également:
Néhémie 9:20
« Tu as donné Ton bon Esprit pour les instruire, Tu n’as pas retenu Ta manne de leur bouche, Et Tu leur as donné de l’eau pour leur soif. »
Jean 16:13-14
« Mais quand Lui, l’Esprit de vérité, viendra, Il vous guidera dans toute la vérité ; car Il ne parlera pas de Sa propre initiative, mais tout ce qu’Il entendra, Il parlera ; et Il vous révélera ce qui est à venir. Il Me glorifiera, car Il prendra le Mien et vous le divulguera. »
Bureaux personnels
En plus de toute cette activité indépendante de la part du Saint-Esprit, l’Esprit détient également des « offices » (ou positions) spécifiques généralement tenus uniquement par une personne. On dit que l’Esprit est un « assistant », un « consolateur » ou un « avocat » :
Jean 14:16-17
« Je demanderai au Père, et Il te donnera un autre Assistant, afin qu’Il soit avec toi pour toujours; c’est l’Esprit de vérité, que le monde ne peut pas recevoir, parce qu’il ne Le voit pas et ne Le connaît pas, mais vous Le connaissez parce qu’Il demeure avec vous et sera en vous. »
1 Jean 2:1
Mes petits enfants, Je vous écris ces choses pour que vous ne péchiez pas et si quelqu’un pèche, nous avons un Avocat auprès du Père, Jésus-Christ le juste
Jean 16:7
» Mais je vous dis la vérité, c’est à votre avantage que je m’en vais; car si je ne le fais pas, va-t’en, l’Aide ne viendra pas à toi; mais si je pars, je te L’enverrai. »
Traitement personnel
C’est peut-être pour cela que le Saint-Esprit est traité comme une personne à travers les Écritures. En lisant les passages suivants, réfléchissez à la manière dont le Saint-Esprit est adressé ou décrit. L’Esprit est traité comme s’Il était une personne :
Ésaïe 63:10
Mais ils se sont rebellés et ont affligé Son Saint-Esprit; C’est pourquoi Il s’est transformé pour devenir leur ennemi, Il a combattu contre eux.
Hébreux 10:29
Quel châtiment plus sévère mériterez-vous celui qui a foulé aux pieds le Fils de Dieu, qui a considéré comme impur le sang de l’alliance par laquelle il a été sanctifié, et qui a insulté l’Esprit de grâce?
Actes 5:3
Mais Pierre dit: « Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton cœur de mentir à l’Esprit Saint et de retenir une partie du prix de la terre? Bien qu’il soit resté invendu, n’est-il pas resté le vôtre? Et après sa vente, n’était-ce pas sous votre contrôle? Pourquoi avez-vous conçu cet acte dans votre cœur? Vous n’avez pas menti aux hommes, mais à Dieu. »
Matthieu 12:31-32
« Par conséquent, je vous le dis, tout péché et blasphème sera pardonné aux gens, mais le blasphème contre l’Esprit ne sera pas pardonné. Quiconque parle contre le Fils de l’Homme, cela lui sera pardonné; mais quiconque parle contre le Saint-Esprit, cela ne lui sera pas pardonné, ni dans cet âge ni dans l’âge à venir. »
2 Corinthiens 13:14
La grâce du Seigneur Jésus-Christ, et l’amour de Dieu, et la communion de l’Esprit Saint, soyez avec vous tous.
Encore et encore, nous voyons que le Saint-Esprit est traité comme s’Il était une personne, pas une force impersonnelle. Il « Se transforme » en ennemi, Il peut être insulté, On peut Lui mentir, On peut parler contre Lui et Il est en communion avec nous en tant que croyants.
2. La « Déité » du Saint-Esprit
Nous avons examiné les preuves bibliques de la personnalité du Saint-Esprit, alors passons maintenant à une autre vérité chrétienne importante liée à l’Esprit: la Déité de l’Esprit. La Bible attribue à maintes reprises au Saint-Esprit Lui-même les propriétés d’identité, de présence, de connaissance et de puissance de Dieu. Regardons les attributs du Saint-Esprit et voyons s’ils sont identiques aux attributs de Dieu: La Bible attribue à plusieurs reprises les propriétés propres de Dieu d’identité, de présence, de connaissance et de puissance au Saint-Esprit Lui-même. Cliquez pour tweeter
Identité Divine
Il y a des endroits dans la Bible où l’Esprit Saint et Dieu le père sont mentionnés de manière interchangeable; l’Esprit prend donc le titre et l’identité de Dieu le Père:
Actes 5:3-4
Mais Pierre a dit: « Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli votre cœur pour mentir à l’Esprit Saint et pour garder une partie du prix du terrain? Bien qu’il soit resté invendu, n’est-il pas resté le vôtre? Et après sa vente, n’était-ce pas sous votre contrôle? Pourquoi avez-vous conçu cet acte dans votre cœur? Vous n’avez pas menti aux hommes, mais à Dieu. »
Présence Divine
Nous voyons aussi dans l’Écriture que le Saint-Esprit partage l’attribut divin de l’omniprésence:
Psaume 139:7-10
Où puis-je aller de Ton Esprit? Ou où puis-je fuir Ta présence? Si je monte au ciel, Tu es là; Si je fais mon lit dans le Schéol, voici, Tu es là. Si je prends les ailes de l’aube, Si j’habite dans la partie la plus reculée de la mer, Là même Ta main me mènera, Et Ta main droite me saisira.
Amour divin
L’attribut d’omnibénevolence (amour divin) est souvent attribué au Saint-Esprit:
div> Romains 15:30-31
Maintenant, je vous exhorte, frères, par notre Seigneur Jésus-Christ et par l’amour de l’Esprit, à lutter avec moi dans vos prières à Dieu pour moi
Connaissance Divine
En plus de cela, la Bible décrit le Saint-Esprit comme ayant l’attribut de l’omniscience divine:
div> 1 Corinthiens 2:10 Car Dieu nous les a révélés par l’Esprit; car l’Esprit recherche toutes choses, même les profondeurs de Dieu.
Jean 16:13-14
« Mais quand Lui, l’Esprit de vérité, viendra, Il vous guidera dans toute la vérité ; car Il ne parlera pas de Sa propre initiative, mais tout ce qu’Il entendra, Il parlera ; et Il vous révélera ce qui est à venir. Il Me glorifiera, car Il prendra le Mien et vous le divulguera. »
Jean 14:26
« Mais l’Aide, le Saint-Esprit, que le Père enverra en Mon nom, Il vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que Je vous ai dit. »
Puissance Divine
Et, bien sûr, les Écritures attribuent également la toute-puissance divine au Saint-Esprit. L’Esprit est décrit comme le Créateur de la vie :
Job 33:4
L’Esprit de Dieu m’a fait, et le souffle du Tout-Puissant me donne la vie.
Psaume 104:29-30
Tu caches Ton visage, ils sont consternés; Tu leur enlèves leur esprit, ils expirent et retournent dans leur poussière. Tu envoies Ton Esprit, ils sont créés, et Tu renouvelles la face de la terre.
Jean 6:63
C’est l’Esprit qui donne la vie ; la chair ne profite à rien ; les paroles que je vous ai dites sont esprit et sont vie.
En plus de ces pouvoirs, l’Esprit est également considéré comme le pouvoir derrière les paroles mêmes des Prophètes et de la Bible:
2 Pierre 1:21
car aucune prophétie n’a jamais été faite par un acte de volonté humaine, mais les hommes mus par le Saint-Esprit ont parlé de Dieu.
2 Samuel 23:2-3
L’Esprit du SEIGNEUR a parlé par moi, et Sa parole était sur ma langue. Le Dieu d’Israël a dit, Le Rocher d’Israël m’a parlé, « Celui qui règne sur les hommes avec justice, qui règne dans la crainte de Dieu »
Et enfin, le Saint-Esprit est reconnu comme la puissance derrière le Salut qui nous est offert en Jésus-Christ:
Hébreux 9:14
Combien plus le sang du Christ, qui par le biais de l’Esprit éternel S’est offert sans défaut à Dieu, purifie ta conscience des œuvres mortes pour servir le Dieu vivant?
Romains 8:11
Mais si l’Esprit de Celui qui a ressuscité Jésus d’entre les morts habite en vous, Celui qui a ressuscité Jésus d’entre les morts donnera aussi la vie à vos corps mortels par Son Esprit qui habite en vous.
Union divine
La Bible unit l’Esprit et L’assimile à Dieu le Père et à Jésus. De nombreux passages mentionnent les trois d’un même souffle d’une manière qui démontre l’égalité des attributs et des caractéristiques dont nous avons déjà discuté:
1 Corinthiens 12:4-6
Maintenant, il existe des variétés de cadeaux, mais le même Esprit. Et il y a des variétés de ministères, et le même Seigneur. Il y a des variétés d’effets, mais le même Dieu qui opère toutes choses en toutes les personnes.
Matthieu 28:19
« Allez donc faire des disciples de toutes les nations, en les baptisant au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit »
3. La « Distinction » du Saint-Esprit
Nous avons examiné les preuves bibliques de la personnalité du Saint-Esprit et de la divinité du Saint-Esprit, mais il y a une autre perspective biblique que nous devons examiner si nous voulons avoir une image claire de ce que les chrétiens croient à propos de l’Esprit de Dieu. Cette dernière caractéristique de l’Esprit Saint est connue sous le nom de « distinction ».L’Esprit Saint n’est pas une force impersonnelle émanant de Dieu. Le christianisme propose que le Saint-Esprit soit un membre personnel, tout-puissant mais distinct de la Divinité trinitaire Cliquez pour tweeter
Distinct du Père et du Fils
D’un point de vue chrétien, le Saint-Esprit n’est pas une force impersonnelle émanant de Dieu. Le christianisme propose que le Saint-Esprit soit un membre personnel, tout-puissant mais distinct de la Divinité trinitaire:
Luc 3:21-22
Maintenant, quand tout le peuple fut baptisé, Jésus fut aussi baptisé, et pendant qu’Il priait, le ciel s’ouvrit, et le Saint-Esprit descendit sur Lui sous forme corporelle comme une colombe, et une voix sortit du ciel: « Tu es Mon Fils bien-aimé, en Toi Je suis heureux. »
Et, sans surprise, nous voyons également que le Saint-Esprit est clairement mentionné aux côtés des deux autres membres de la Divinité. Il existe de nombreux versets où cette relation trine et distincte est décrite, révélant les trois membres distincts de la Divinité de manière simultanée:
Le Saint-Esprit est distinct de Dieu le Père, même s’Il affiche tous les attributs de Dieu et même si l’Écriture enseigne clairement que Dieu est un.
Subordonné au Père et au Fils
Un autre aspect de cette « distinction » de l’Esprit Saint est la manière dont Il choisit de Se subordonner aux autres membres de la Divinité. De la même manière que le Christ était pleinement Dieu et pourtant subordonné au Père, le Saint-Esprit est subordonné à la fois au Père et au Fils. Il est important pour nous de nous rappeler, cependant, cette subordination ne signifie pas que le Saint-Esprit est inégal ou inférieur à Dieu Lui-même. James R. White dans La Trinité oubliée dit:
« Tout comme le Fils a volontairement choisi de jouer le rôle de Serviteur Souffrant afin de racheter le peuple de Dieu, de même, l’Esprit a choisi de jouer le rôle de Sanctificateur et de Défenseur du peuple de Dieu. Mais puisque c’est le rôle de l’Esprit de diriger le cœur des hommes vers le Christ et de les conformer à Son image, Il ne cherche pas à se mettre au premier plan et à attirer l’attention sur lui-même difference la différence de fonction n’indique pas l’infériorité de la nature. »
L’Esprit ici est considéré comme subordonné au Père et au Fils dans la façon dont Il fonctionne comme un assistant, réconfortant et aidant les croyants à se souvenir de tout ce que Jésus a enseigné, et étant envoyé dans cette mission par le Père Lui-même.
Le concept chrétien essentiel du Saint-Esprit n’est pas simplement une nuance sans importance au sein du christianisme. Il existe une position orthodoxe liée à la nature de l’Esprit ; Il est:
1) Personne Distincte au sein de la Divinité Trinitaire,
2) Distincte du Père et du Fils
3) Possédant Tous les Attributs de la Personnalité et
4) Possédant Tous les Attributs de la Déité
Cette compréhension compte pour nous, chrétiens, car elle nous distingue des autres croyants théistes qui utilisent le même terme mais définissent l’Esprit différemment. Il ne suffit pas de dire que nous croyons en l’Esprit Saint; nous devons comprendre la nature personnelle, distincte et divine de ce membre de la Divinité si nous voulons nous identifier correctement en tant que chrétiens.
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J. Warner Wallace est un détective spécialisé dans les cas froids, chercheur principal au Colson Center for Christian Worldview, professeur adjoint d’Apologétique chrétienne à la Talbot School of Theology de l’Université Biola, auteur de Cold-Case Christianity, God’s Crime Scene et Forensic Faith, et créateur de la Case Makers Academy for Kids.
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