Avant de poursuivre la fonction de pasteur, vous savez que vous devez être prêt. Mais avez-vous demandé si votre femme était prête?
Formellement, je ne crois pas qu’il devrait y avoir des attentes supplémentaires envers la femme d’un pasteur. Il n’y a pas d’office de « femme de pasteur » dans la Bible. Mais pratiquement, être marié à un pasteur est un rôle difficile. Votre femme a-t-elle ce qu’il faut ? Elle est prête ?
Ce sont les questions que je veux vous aider à poser dans cet article.
Il est essentiel pour vous de poser de telles questions. Les hommes qui se préparent au ministère peuvent facilement devenir aveuglément ambitieux, voire idolâtres, sans s’en rendre compte. Lorsque cela se produit, nous risquons de transformer nos femmes en moyens de faire une grande partie de nous-mêmes. S’ils nous empêchent d’atteindre nos objectifs, nous les renversons. Il est donc essentiel, comme je le dis, d’arrêter, de desserrer notre emprise sur les objectifs du ministère et de réfléchir honnêtement à nos épouses.
Il m’a fallu beaucoup de temps pour réaliser à quel point nos épouses sont vulnérables pour nous. Ils prennent notre nom. Ils vivent avec les conséquences de nos décisions. Et ils pourraient juste avoir à ramper sous le banc — du moins dans mon cas — lorsque nous utilisons une mauvaise grammaire dans un sermon.
Alors soyez prudent. Et soyez prudent dans la façon dont vous utilisez cet article. Je ne propose pas une nouvelle loi pour nos épouses: « Chérie, lis ces huit points. Vous devez être ces choses! »
Je veux juste empêcher certaines personnes d’essayer de marteler une cheville carrée dans un trou rond. Il existe une variété de rôles au sein de l’église. Savoir où vous et votre femme vous conviendrez vous bénira, vous et l’église.
Ma femme Cathi et moi sommes mariés depuis près de 30 ans. Très tôt, j’ai découvert que j’avais dépassé ma couverture. Peu importe la situation, Cathi a été une source incroyable de soutien, de sagesse et de grâce.
Elle n’a jamais voulu épouser un pasteur. Elle ne s’est pas « sentie appelée » à ce rôle. Mais elle était prête à me suivre, et le long du chemin, Dieu lui a prouvé qu’elle était bien adaptée à ce poste. Au cours des vingt-quatre dernières années, nous avons été membres d’une église dont j’ai été le pasteur principal. Bien qu’elle choisisse de ne pas être très visible, elle a un rôle très important — et pas facile —.
D’autre part, un autre pasteur principal m’a récemment dit que sa femme ne pouvait plus s’occuper du travail. Si quelqu’un quittait l’église ou était fâché contre lui, elle le prenait personnellement. Si l’église ne grandissait pas, elle ressentait le poids de l’échec. Les exigences de son temps, son sentiment de négligence et le poids de tout le ministère l’avaient amenée au point de rupture. Il aimait prêcher et y avait certainement été affirmé, mais il s’est rendu compte que vivre avec sa femme d’une manière compréhensive (1 Pet. 3:7) signifiait considérer ce qu’elle pouvait et ne pouvait pas gérer. Il a donc prévu de démissionner.
Cela ne signifie pas nécessairement un échec de sa part. Dieu peut avoir un travail différent à faire pour eux, et les hommes dans de telles situations devraient encourager leurs femmes avec tout ce que Dieu pourrait avoir ensuite.
Pourtant, à quelles questions un pasteur potentiel devrait-il réfléchir concernant sa femme?
UN MOT À L’ÉGLISE
Avant de répondre à cela, un mot à l’église. Lorsqu’une église engage un pasteur, l’église engage un pasteur, pas le pasteur et sa femme. Certes, elle sera membre de l’église et servira dans l’église comme les autres membres. Mais la Bible ne fournit pas de description de travail spécifique pour la femme d’un aîné.
Alors résistez à l’envie de lui imposer des attentes supplémentaires. Sa responsabilité principale n’est pas d’organiser le thé annuel mère-fille, le VBS ou la retraite des dames. C’est être la femme de son mari et être son aide. C’est une responsabilité majeure. Les épouses des aînés sont essentielles pour aider leur mari à bien gérer leur ménage et pour l’aider à offrir l’hospitalité aux membres de la congrégation lorsque les saisons le permettent. Le fait que le mari d’une femme soit au ministère ne signifie pas qu’elle a plus de temps; elle en a probablement moins.
UN MOT AU MARI
Un mot préliminaire au mari, aussi. Il existe des différences entre le rôle d’un pasteur principal et celui des autres anciens, ce qui signifie que sa femme rencontrera des attentes différentes de celles de leurs épouses.
En voici quelques-uns qui me viennent à l’esprit. Premièrement, la femme du pasteur principal fera face à une visibilité accrue. Chaque fois que vous prêchez sur le mariage, la congrégation pensera à votre mariage. Chaque fois que vous prêchez sur la parentalité, ils penseront à votre famille.
Deuxièmement, les gens ont tendance à supposer que la femme du pasteur principal sait tout ce qui se passe dans la vie de l’église, comme qui est à l’hôpital, à quelle heure le bus revient du voyage de camping du collège et quelles équipes jouent le vendredi soir dans la ligue de softball.
Troisièmement, le pasteur principal se sent responsable de toute l’Église d’une manière que les autres n’ont pas.C’est peut-être le plus grand défi d’être un pasteur principal et, par conséquent, d’être marié à un. Vous avez peut-être des aînés et du personnel qui vous soutiennent, mais votre poste de direction signifie que vous possédez l’église, que vous sentez l’église, que vous respirez l’église. Vos aînés et vos associés sont merveilleux, mais vous vous sentez responsable d’eux aussi! Tu as coupé l’herbe en pensant à l’église. Vous discutez de l’église lors des repas, des promenades et des vacances. D’autres peuvent tourner hors du tableau des aînés pendant un certain temps, mais vous êtes toujours sur. D’autres peuvent prendre un week-end pour aller rendre visite aux enfants ou s’évader. Mais le dimanche n’est pas le week-end pour vous, c’est l’événement principal. Et on a l’impression que ça vient tous les trois jours.
QUESTIONS À POSER À VOTRE FEMME
Comment pouvez-vous savoir si votre femme peut gérer cela? Voici quelques éléments à considérer. Certains d’entre eux peuvent être difficiles à résoudre, mais il est préférable de les aborder maintenant, avant d’entrer dans un rôle de ministère.
1. À quel point est-elle territoriale?
Tout d’abord, à quel point votre femme est-elle territoriale? Est-elle prête à vous partager avec les gens? Après le service du dimanche, d’autres personnes pourront peut-être traîner quelques minutes, puis rentrer chez elles. Mais pas toi. Si vous avez prêché la Parole, les gens veulent vous parler et devraient généralement pouvoir le faire. Espérons que votre femme verra cela comme une opportunité, pas un fardeau.
Est-elle prête à se partager? Le ministère n’est pas un métier, c’est une passion. Ma femme est extrêmement organisée. Sa liste de choses à faire est intimidante et elle aime le frisson de vérifier les choses. Mais quand elle fait sa liste, elle ne prévoit pas trois appels téléphoniques de femmes qui ont besoin de conseils et d’encouragements. Quand elle se donne quinze minutes pour aller chercher des légumes frais dans le magasin, elle ne prévoit pas de longues conversations avec les membres et les voisins. Pourtant, ils se produisent. Comment votre femme gère-t-elle ces « interruptions »? Comme des occasions de servir les autres, ou comme des obstacles qui se mettent sur son chemin?
Est-elle prête à partager votre maison? Voit-elle votre maison comme votre retraite du monde, ou comme une base pour le ministère? Votre maison est un outil merveilleux pour établir et développer tant de relations avec les autres — tant que votre femme partage cette vision.
Au fait, il y a des moments où votre femme a besoin d’être territoriale, en particulier lorsque vous avez besoin d’être à la maison avec vos enfants et que vous êtes tenté de faire autre chose » pour l’église. »Dans des cas comme celui-ci, elle se bat pour vous et pour vos enfants et pour l’Église, et vous avez besoin de son aide pour le voir.
2. Aime-t-elle vraiment les autres?
Deuxièmement, votre femme aime-t-elle vraiment les autres? Certaines épouses de ministère considèrent l’Église comme un fardeau à supporter, et cela se voit. Si votre femme voit l’Église comme un moyen de validation, plutôt que comme des personnes à servir, elle s’épuisera.
Au fil du temps, votre église sentira si votre femme les aime vraiment, ou si elle ne fait que ce qui est attendu. Cathi dit que c’est vraiment au cœur de tout cela.
3. Elle est très soignée ?
Troisièmement, votre femme nécessite-t-elle beaucoup d’entretien? Se prend-elle trop au sérieux ? C’est tout pour elle ? Est-elle impossible à plaire?
Si votre femme pense que tout dans l’église se reflète sur elle, alors elle va être paranoïaque. L’église est une bande de pécheurs désordonnés qui, comme les porcs-épics, ont tendance à se piquer quand ils s’approchent suffisamment. Si votre femme ne gère pas les échecs des autres avec grâce, alors la vie à la maison sera misérable, même si vous essayez de faire front courageux.
Votre femme doit pouvoir gérer ses propres problèmes avec les autres sans vous y attirer. Si elle a un conflit avec quelqu’un, elle doit y répondre comme le Christ nous l’a enseigné dans Matthieu 18. Il n’est ni juste ni juste pour l’autre personne que vous interveniez.
4. Elle n’est pas sûre d’elle ?
Quatrièmement, est-elle peu sûre? Bien sûr, nous sommes tous en insécurité dans une certaine mesure. Ce n’est pas parce que votre femme a un sentiment d’insécurité que vous ne pouvez pas être pasteur. Aucune femme ne peut répondre aux attentes des autres, d’autant plus qu’elles changent constamment. Mais il y a une différence entre lutter contre l’insécurité et en être propriétaire. Votre femme en est-elle propriétaire ?
Un dimanche matin tôt dans mon pastorat, un huissier plus âgé, un pilier de l’église, a empêché Cathi d’entrer dans le sanctuaire. Il a expliqué qu’il n’avait pas laissé entrer « riff-raff. »Sans une pause, elle m’a pointé sur l’estrade et lui a dit: « Tu vois ce gars là-haut? Je lave ses sous-vêtements. Tu peux me laisser entrer! » Il l’a fait.
5. Elle contrôle ?
Cinquièmement, contrôle-t-elle? Il se passe des choses que vous ne pouvez pas contrôler. Comment réagit-elle ?
J’ai un jour averti un membre d’un comité de chaire de ne pas poursuivre un candidat en particulier parce que sa femme devait tout gérer. Même si elle n’était pas responsable de quelque chose, elle a tenté de prendre le relais parce que personne ne l’a fait « aussi bien qu’elle. »Elle avait réussi à offenser beaucoup d’autres femmes, et je savais que peu importe à quel point ce frère prêchait, sa femme finirait par faire exploser les choses. L’église l’a appelé de toute façon, et, bien sûr, elle a fait exploser les choses.
Votre femme pourra modifier certains changements, mais peut-elle gérer le papier peint des années 1970 dans les toilettes des dames et ne pas offenser le comité de décoration qui pense toujours qu’il a l’air bien?
6. Est-elle discrète ?
Sixième, est-elle discrète? Peut-elle passer sur les péchés des autres en silence, plutôt que de bavarder ou de « ventiler »?
Une autre dame de l’église a une fois faussement accusé ma femme. C’était moche. Cette dame est même venue chez nous pour confronter Cathi. Pourtant, je ne l’ai jamais su. Ce soir-là, quand je suis rentré à la maison, Cathi ne m’en a pas dit un mot.
Des mois plus tard, cette dame était dans mon bureau et elle m’a dit qu’elle était surprise que je lui parle. J’ai été surpris et je lui ai demandé ce qu’elle voulait dire. Elle m’a alors raconté ce qu’elle avait fait à ma femme. J’ai pu lui dire que Cathi ne m’en avait jamais soufflé un mot. La retenue de Cathi m’a libéré pour pouvoir servir cette dame. Cela a également donné à cette dame une grande appréciation pour ma femme. Ce soir-là, quand j’ai demandé à Cathi pourquoi elle n’avait jamais partagé cela avec moi, elle a simplement dit: « Cela ne vous impliquait pas. »
Les femmes de mon église peuvent faire confiance à ma femme. Ils savent que leurs histoires ne finiront jamais comme des illustrations en chaire, car elle ne partagera pas ce qui est censé être privé.
7. Est-elle prête à demander pardon?
Septième, votre femme est-elle prête à demander pardon? Ma femme est incroyable, mais elle n’est pas parfaite. Il y a eu des moments où elle a parlé avant d’avoir tous les faits, et a blessé les sentiments des autres. La raison pour laquelle elle a été un tel compliment à l’Évangile, cependant, est qu’elle est prête à s’approprier ses échecs, à les admettre aux autres et à demander pardon. Pour quelqu’un qui met la barre haute, ne pas atteindre la marque peut être débilitant, mais elle sait que nous ne pouvons étendre la grâce aux autres que lorsque nous vivons en vue de la grâce nous-mêmes.
8. Est-elle prête à être honnête avec vous?
Il y a plusieurs années, Cathi a souligné certains de mes principaux angles morts. Il lui a fallu énormément de courage pour le faire, et elle l’a fait avec grâce, espoir, larmes et humilité. Il était difficile de l’écouter exprimer mes échecs, mais j’avais besoin de les entendre. De plus, l’Église avait besoin que je l’entende.
Elle a servi notre congrégation ce soir-là en m’aidant à affronter certains domaines que j’avais désespérément besoin de corriger. Beaucoup des faiblesses qu’elle a soulignées ont trouvé écho dans l’Église. Maintenant, je pouvais les voir. Son audace était un don à notre mariage et à notre église.
ELLE N’A PAS ÉTÉ EMBAUCHÉE, MAIS VOUS ÊTES TOUJOURS UNE ÉQUIPE
Pasteurs, nos épouses ont un travail difficile. Ils voient des parties de notre vie que le reste de la congrégation ne voit pas, et ils doivent toujours écouter nos sermons.
Le ministère n’est pas facile. J’ai été tenté d’arrêter un certain nombre de fois et Cathi le sait non seulement, elle le ressent et le porte. L’église peut ne pas engager votre femme, mais si vous êtes marié, vous formez une équipe. Que Dieu vous accorde la sagesse et la grâce.