ceremonia de deschidere cu artistul:
sâmbătă, 9 noiembrie 5-8 pm
datele expoziției:
9 noiembrie – 21 decembrie 2013
zece proiecte Haaf are plăcerea să anunțe” Bătălia de la blood River – 1838″, un spectacol solo de artist scoțian din Berlin Andrew Gilbert.în urma succesului celor două expoziții anterioare ale lui Andrew Gilbert, „The Zulu Queen stood as Jerusalem fell „în 2009 și” Austerlitz – the Fate of Empires ” în 2011, Ten Haaf Projects gallery este din nou transformată într-un muzeu dedicat istoriei militare britanice coloniale, de data aceasta prezentând lucrări legate de Bătălia de la Blood River, purtată în 1838 între Boer Voortrekkers și armata Zulu. rezistând avansului coloniștilor pe teritoriul Zulu, Regele Zulu Dingane a trimis aproximativ 10.000 de războinici pentru a ataca Trekker wagon laager apărat de 470 de oameni pe malul râului Ncome. Învinși de tehnologia modernă, Zulus a pierdut 3.000 de soldați, în timp ce Voortrekkers, în număr mult mai mare, au triumfat cu doar trei membri de comando răniți ușor. Voortrekkers au considerat victoria lor un act divin și un semn al protecției lui Dumnezeu în timp ce colonizau Africa de Sud. Astfel, simbolurile religioase pot fi găsite în unele dintre lucrările afișate, referindu-se și la mitologia legată de istoria Zulu. Un monument în mărime naturală al victoriei Boer, în forma clasică a unui călăreț pe cal, reprezintă atât un fetiș primitiv, cât și un obiect de cult religios. desenele includ o descriere a bătăliei, reprezentări simbolice combinate cu ilustrații științifice britanice din secolul 19 și desene ale propagandei naționaliste din ambele armate. În plus, expoziția prezintă o serie de portrete, și anume cele ale familiei regale Zulu și ale comandantului Andries Pretorius, liderul Voortrekkers.
sentimentul muzeului va fi completat de referiri la expozițiile coloniale din secolul al 19-lea care prezintă Zulus ca popoare fascinante, exotice, alături de o sculptură a unui Zulu în stilul unui obiect de artă etnografică și a unui muzeu militar, precum și un eseu al curatorului Sud-African Storm Janse van Rensburg scris pentru expoziția th. Die Slag van Bloedrivier / Bătălia de la Blood River / măcelul de la Ncome River
Text de furtuna Janse van Rensburg, octombrie 2013
descărcați documentația de presă
din sângele și intestinele și excrementele istoriei apar lucrările lui Andrew Gilbert. El rătăcește câmpiile violenței de nedescris, pământul ars al războaielor purtate în numele împăratului, Reginei, zeului și țării. El observă masele dezmembrate și colateralul fără chip în marșul către civilizație și iluminare. El își amintește ceea ce custozii istoriei au uitat, șters, rescris, modificat și denaturat în mod convenabil. Opera lui e un tablou de istorie distrus. El creează Diorame diabolice pentru muzeele etnografice și militare care, din păcate, nu pot exista niciodată. reconstrucțiile sale meticuloase au câștigat laude considerabile, iar comisiile de amintire a trecutului umbros sunt numeroase. El lucrează constant prin istorie, cu un interes deosebit pentru ororile (măturate sub covor de secole) în serviciul proiectului Colonial britanic. Cu toate acestea, în lucrarea sa recentă, Gilbert își îndreaptă atenția asupra unui eveniment deosebit de sângeros, cu englezii ca simpli observatori, vulturi plutind la distanța de mijloc.narațiunea începe cu descendenții independenți ai hughenoților olandezi și francezi, părăsind Capul la mijlocul anilor 1830 și mutându – se în interiorul Africii de Sud pentru a căuta pășuni mai verzi-scăpând de limitele pernicioase ale controlului britanic și în semn de protest față de abolirea sclaviei. Grupurile de Buri au împachetat vagoane cu femei și servitori și au pornit în căutarea lor de a-i conduce pe băștinașii care trăiesc mai la nord și spre interior în supunere.Gilbert se concentrează pe sacrificarea a aproximativ 3000 de războinici Zulu de către Boeri pe malurile râului Ncome, KwaZulu Natal, Africa de Sud la 16 decembrie 1838. Un eveniment amintit și rebranduit ca ‘Bătălia de la Blood River ‘și’ Ziua legământului ‘ începând cu 1868 odată cu apariția naționalist alb Afrikaner trib.
ca și în cazul celor mai multe predări unilaterale din trecut, povestea lui Blood River este destul de dreaptă. Am crescut în zona în care s-a întâmplat și am participat ca copil și adolescent la câteva reconstituiri și invocări rituale ale bătăliei, așa că pot garanta cea mai mare parte a acesteia.
îmi amintesc că înainte de bătălie a fost încheiat un legământ cu Dumnezeu, obligându-i pe descendenții boerilor să-și amintească evenimentul în perpetuitate și să trateze ziua ca pe un Sabat. Se pare că au promis, de asemenea, să construiască o casă pentru Dumnezeu, dar acest lucru este foarte probabil să nu fie adevărat. Am văzut o imagine a ceea ce ei pretind că a fost construit, dar arată foarte mic și murdar, cu siguranță nu este demn de Dumnezeul Atotputernic.
Pactul a fost luat de oameni însetați de sânge flămânzi de pământ, iadul aplecat să răzbune uciderea compatrioților cu câteva luni mai devreme de regele Zulu Dingaan. Acesta din urmă a fost, de asemenea, responsabil pentru uciderea unui alt grup de 500 de Buri care i-au invadat teritoriul câteva săptămâni mai târziu. Poveștile care includ descrieri grafice ale uciderii femeilor albe nevinovate și a bebelușilor loviți de roțile vagonului au fost redate de generații.ca represalii, au fost trasate linii de luptă ,iar vagoanele Boer au tras într-o formație laager, așteptând cu răbdare zece mii de războinici Zulu să sosească cu sulițele lor scurte înjunghiate și medicina tradițională pentru a-i face imuni la moarte. 3000 de bărbați Zulu au fost uciși cu gloanțe și bile de canon în acea zi și s-au scurs de sângele lor în râul Ncome, transformându-l în roșu.un secol mai târziu, în 1938, Afrikanerii au ridicat o efigie de marmură pe acest site pentru a sărbători centenarul măcelului. În 1972, anul în care m-am născut, au construit o replică a vagonului laager din tone de bronz. Mai recent a fost ridicat un memorial pentru războinicii anonimi Zulu care și-au pierdut viața.
îmi amintesc că am fost prezentat la școală, în jurul vârstei de 11 ani, un film documentar alb-negru al evenimentului care a confirmat că Dumnezeu a intervenit într-adevăr pentru a salva oamenii albi și că a fost un miracol Sfânt că niciun Boer nu a fost rănit. Îmi amintesc că am participat la două festivaluri în ziua legământului la râul Blood. Prima amintire este despre coacerea în soarele de vară într-un cort alb mare, ascultând o predică nesfârșită și chinuitoare despre cât de milostiv a fost Dumnezeu în această zi și repetând jurământul. Altă dată îmi amintesc vag că stăteam în corturi militare verzi și ploua și era noroi peste tot.
am încercat să-mi amintesc mai multe și am căutat pe Google ‘Bătălia de la Blood River’ și majoritatea referințelor m-au condus la site-uri și forumuri Supremaciste albe. Cred că aș prefera să mă bazez pe versiunile evenimentului de Andrew Gilbert. Invențiile sale sunt mult mai aproape de adevăr.