Duhul Sfânt este adesea înțeles greșit de Creștinii care poate nu și-au făcut timp să-și cerceteze corect natura. Dar, în calitate de creștini, înțelegerea și definirea Duhului Sfânt este critică, deoarece ne separă de alți credincioși care folosesc termeni similari, dar care dețin credințe diferite. Există trei caracteristici importante posedate de Duhul Sfânt, așa cum este descris în Biblie. Aceste trei atribute trebuie recunoscute de credincioșii care se identifică drept creștini:
1. „Personalitatea” Duhului Sfânt
pe măsură ce examinăm textul biblic, apar mai multe caracteristici cheie pe măsură ce studiem natura Duhului Sfânt. Prima și cea mai importantă caracteristică este caracteristica „personalității”. Biblia descrie în mod repetat Duhul Sfânt ca o persoană, mai degrabă decât o forță care emană de la Dumnezeu. Să examinăm cazul pentru” personalitatea ” Duhului Sfânt, folosind doar câteva dintre versetele posibile care susțin cazul biblic:Pe măsură ce examinăm textul biblic, apar câteva caracteristici cheie pe măsură ce studiem natura Duhului Sfânt. Prima și cea mai importantă trăsătură este caracteristica ‘personalității’. Click pentru a Tweet
pronumele personale ca descriptori
cea mai clară indicație a „personalității” Duhului Sfânt este pur și simplu faptul că pronumele personale sunt folosite atunci când se face referire la Duhul Sfânt.
Fapte 13:2 în timp ce slujeau Domnului și posteau, Duhul Sfânt a spus: „Puneți-Mi deoparte pe Barnaba și pe Saul pentru lucrarea la care I-am chemat.”
Fapte 10:19
În timp ce Petru reflecta asupra viziunii, Duhul i-a zis: „Iată, trei bărbați Te caută. Dar Scoală-te, du-te jos și însoțește-i fără nici o îndoială, căci Eu i-am trimis.”
Isus se referă și la Duhul Sfânt ca persoană:
Ioan 15:26
„când va veni ajutorul, pe care vi-l voi trimite de la Tatăl, acesta este Duhul adevărului care purcede de la Tatăl, El va mărturisi despre mine”
Duhul adevărului ne luminează mințile cu adevărul cunoașterii lui Dumnezeu:
Ioan 16:13-14
„dar atunci când el, Duhul adevărului, vine, el vă va ghida în tot adevărul; pentru că el nu va vorbi din proprie inițiativă, dar orice ar auzi, el va va vorbi; El vă va dezvălui ceea ce va veni. El mă va proslăvi, căci va lua de la Mine și vi-l va dezvălui.”
caracteristicile personale ale cunoașterii, sentimentului și voinței
când spunem că Duhul Sfânt este o persoană, nu înseamnă că are mâini, picioare, ochi, urechi și gură. Acestea sunt caracteristicile „corporalității”, nu”personalității”. Acestea sunt caracteristici fizice, nu caracteristici personale. Caracteristicile personalității sunt cunoașterea, sentimentul (sau emoția) și voința. Biblia atribuie aceste tipuri de caracteristici personale Duhului Sfânt. Aici, de exemplu, vedem capacitatea Duhului Sfânt de a ști:
1 Corinteni 2:10-11
pentru noi Dumnezeu le-a descoperit prin Duhul; căci Duhul cercetează toate lucrurile, chiar și adâncimile lui Dumnezeu. Căci cine dintre oameni cunoaște gândurile unui om, cu excepția spiritului omului care este în el? Chiar și așa gândurile lui Dumnezeu nimeni nu știe decât Duhul lui Dumnezeu.
Duhul Sfânt este descris ca având o cunoaștere despre noi chiar mai mare decât cunoașterea pe care o avem despre noi înșine.
Romani 8:26-27
În același fel Duhul ajută și slăbiciunea noastră; căci noi nu știm cum să ne rugăm așa cum ar trebui, dar Duhul însuși mijlocește pentru noi cu gemete prea adânci pentru cuvinte; și cel care cercetează inimile știe ce este mintea Duhului, pentru că mijlocește pentru sfinți după voia lui Dumnezeu.
pe lângă caracteristica cunoașterii, Duhul Sfânt are și caracteristica emoției, iubirii și sentimentului:
Romani 15:30
acum vă îndemn, fraților, prin Domnul nostru Isus Hristos și prin dragostea Duhului, să vă străduiți împreună cu mine în rugăciunile voastre către Dumnezeu pentru mine…
spiritul are, de asemenea, capacitatea de a fi „întristat”:
Efeseni 4:30
nu întristați Duhul Sfânt al lui Dumnezeu, prin care ați fost pecetluiți pentru ziua răscumpărării.
pe lângă demonstrarea caracteristicilor personale ale cunoașterii și sentimentului, Duhul Sfânt demonstrează și caracteristica personală a liberului arbitru:
1 Corinteni 12:11
dar unul și același Duh lucrează toate aceste lucruri, distribuindu-le fiecăruia în mod individual așa cum dorește.
scripturile indică faptul că Duhul Sfânt (adesea comparat cu vântul) are o minte și o voință proprie:
Ioan 3:5-8
Isus a răspuns: „Adevărat, adevărat, vă spun, dacă cineva nu este născut din apă și Duhul nu poate intra în Împărăția lui Dumnezeu. Ceea ce este născut din carne este carne, iar ceea ce este născut din Spirit este spirit. Nu vă mirați că v-am spus: trebuie să vă nașteți din nou. Vântul (Duhul) suflă unde dorește și auziți sunetul acestuia, dar nu știți de unde vine și încotro merge; la fel este oricine este născut din Spirit.”
acțiuni personale
O altă caracteristică a personalității este afișată de Duhul Sfânt; capacitatea de a acționa ca o persoană independentă care este capabilă să facă o alegere. Această abilitate de a alege este o caracteristică definitivă a personalității, iar Duhul Sfânt demonstrează capacitatea de a acționa în mai multe moduri. Duhul acționează ca un creator, mărturisește ca martor, mijlocește în numele nostru și îi învață și îi îndrumă pe credincioși. Să începem prin a privi activitatea creatoare a spiritului:
Iov 33:4″Duhul lui Dumnezeu m-a făcut și suflarea Celui Atotputernic îmi dă viață.”
Spiritul dă viață. El creează. Dar, pe lângă aceasta, Duhul acordă și viață veșnică:
Apocalipsa 2:7
Cel care are ureche, să audă ce spune Duhul bisericilor celui care învinge: „voi da să mănânc din Pomul Vieții care este în paradisul lui Dumnezeu.”
Duhul Sfânt acționează, de asemenea, pentru a depune mărturie ca martor:
Romani 8:16
Duhul însuși mărturisește cu duhul Nostru că suntem copii ai lui Dumnezeu
și Duhul ne ajută și mijlocește în numele nostru
Romani 8:26
în același fel Duhul ajută și slăbiciunea noastră; căci nu știm cum să ne rugăm așa cum ar trebui, dar Duhul însuși mijlocește pentru noi cu gemete prea adânci pentru cuvinte;
Duhul ne învață și ne călăuzește:
Neemia 9:20
„ți-ai dat duhul tău bun să-i învețe, mana ta nu le-ai oprit din gură și le-ai dat apă pentru setea lor.”
Ioan 16:13-14
” dar când el, Duhul adevărului, va veni, El vă va călăuzi în tot adevărul; căci el nu va vorbi din proprie inițiativă, ci orice va auzi, el va vorbi; și vă va dezvălui ceea ce va veni. El mă va proslăvi, căci va lua de la Mine și vi-l va dezvălui.”
funcții personale
În plus față de toată această activitate independentă din partea Duhului Sfânt, Duhul deține, de asemenea, „funcții” specifice (sau funcții) deținute de obicei numai de o persoană. Se spune că Duhul este un „ajutor”, un „mângâietor” sau un „avocat”:
Ioan 14: 16-17
„îl voi întreba pe Tatăl și el îți va da un alt ajutor, ca să fie cu tine pentru totdeauna; acesta este Duhul adevărului, pe care lumea nu-l poate primi, pentru că nu-l vede sau nu-l cunoaște, dar tu îl cunoști pentru că el rămâne cu tine și va fi în tine.”
1 Ioan 2:1
copilașii mei, vă scriu aceste lucruri pentru ca să nu păcătuiți și, dacă păcătuiește cineva, avem un avocat cu Tatăl, Isus Hristos cel drept
Ioan 16:7
„dar vă spun adevărul, este în avantajul vostru că plec; căci dacă nu păcătuiesc, atunci pleacă, ajutorul nu va veni la tine; dar dacă mă duc, îl voi trimite la tine.”
tratament Personal
poate că acesta este motivul pentru care Duhul Sfânt este tratat ca o persoană în întreaga Scriptură. În timp ce citiți următoarele pasaje, gândiți-vă la modul în care Duhul Sfânt este adresat sau descris. Duhul este tratat ca și cum ar fi o persoană:
Isaia 63:10
dar ei s-au răzvrătit și l-au întristat pe Duhul Său sfânt; de aceea s-a întors pentru a deveni dușmanul lor, a luptat împotriva lor.
Evrei 10:29 câtă pedeapsă mai aspră crezi că va merita cel care a călcat în picioare pe Fiul lui Dumnezeu și a considerat necurat sângele legământului prin care a fost sfințit și a insultat Duhul harului?
Fapte 5:3
Dar Petru a spus: „Anania, de ce ți-a umplut Satana inima să minți pe Duhul Sfânt și să ții înapoi o parte din prețul pământului? Deși a rămas nevândută, nu a rămas a ta? Și după ce a fost vândut, nu a fost sub controlul tău? De ce ai conceput această faptă în inima ta? Nu i-ai mințit pe oameni, ci pe Dumnezeu.”
Matei 12:31-32
„De aceea vă spun, Orice păcat și blasfemie vor fi iertate oamenilor, dar blasfemia împotriva Duhului nu va fi iertată. Oricine vorbește un cuvânt împotriva Fiului Omului, acesta îi va fi iertat; dar oricine vorbește împotriva Duhului Sfânt, nu-i va fi iertat nici în veacul acesta, nici în veacul care va veni.”
2 Corinteni 13:14 harul Domnului Isus Hristos, și dragostea lui Dumnezeu,și părtășia Duhului Sfânt, să fie cu voi toți.
vedem din nou și din nou că Duhul Sfânt este tratat ca și cum ar fi o persoană, nu o forță impersonală. El „se întoarce” pentru a deveni un dușman, el poate fi insultat, el poate fi mințit, el poate fi vorbit împotriva și el are părtășie cu noi ca credincioși.
2. „Divinitatea” Duhului Sfânt
am examinat dovezile biblice pentru personalitatea Duhului Sfânt, așa că să ne întoarcem acum la un alt adevăr creștin important legat de Spirit: divinitatea Duhului. Biblia atribuie în mod repetat proprietățile identității, prezenței, cunoașterii și puterii lui Dumnezeu Însuși Duhului Sfânt. Să ne uităm la atributele Duhului Sfânt și să vedem dacă sunt identice cu atributele lui Dumnezeu:Biblia atribuie în mod repetat proprietățile lui Dumnezeu de identitate, prezență, cunoaștere și putere Duhului Sfânt însuși. Faceți clic pentru a Tweet
identitate divină
există locuri în Biblie în care Duhul Sfânt și Dumnezeu Tatăl sunt menționate în mod interschimbabil; prin urmare, Duhul preia titlul și identitatea lui Dumnezeu Tatăl:
Fapte 5:3-4
Dar Petru a spus: „Anania, de ce Satana ți-a umplut inima să minți Duhul Sfânt și păstrați înapoi o parte din prețul terenului? Deși a rămas nevândută, nu a rămas a ta? Și după ce a fost vândut, nu a fost sub controlul tău? De ce ai conceput această faptă în inima ta? Nu i-ai mințit pe oameni, ci pe Dumnezeu.”
prezența divină
De asemenea, vedem în Scriptură că Duhul Sfânt împărtășește atributul divin al omniprezenței:
Psalm 139:7-10
unde pot merge de la Duhul Tău? Sau unde pot fugi de prezența ta? Dacă Mă înalț la cer, Tu ești acolo; dacă îmi fac patul în Șeol, Iată, tu ești acolo. Dacă iau aripile zorilor, dacă locuiesc în cea mai îndepărtată parte a mării, chiar acolo mâna Ta mă va conduce și mâna ta dreaptă mă va ține.
Iubirea Divină
atributul omnibenevolenței (Iubirea Divină) este adesea atribuit Duhului Sfânt:
Romani 15:30-31
acum vă îndemn, fraților, prin Domnul nostru Isus Hristos și prin dragostea Duhului, să vă străduiți împreună cu mine în rugăciunile voastre către Dumnezeu pentru mine…
cunoașterea divină
În plus, Biblia descrie Duhul Sfânt ca având atributul omniscienței divine:
1 Corinteni 2:10 Căci pentru noi Dumnezeu le-a descoperit prin Duhul; căci Duhul cercetează toate lucrurile, chiar și adâncimile lui Dumnezeu.
Ioan 16:13-14
„dar când el, Duhul adevărului, va veni, El vă va călăuzi în tot adevărul; căci el nu va vorbi din proprie inițiativă, ci orice va auzi, el va vorbi; și vă va dezvălui ceea ce va veni. El mă va proslăvi, căci va lua de la Mine și vi-l va dezvălui.”
Ioan 14:26 ” Dar ajutorul, Duhul Sfânt, pe care Tatăl îl va trimite în numele meu, vă va învăța toate lucrurile și vă va aduce aminte de tot ce v-am spus.”
puterea divină
și, desigur, scripturile atribuie, de asemenea, atotputernicia divină Duhului Sfânt. Duhul este descris ca fiind creatorul vieții:
Iov 33:4
Duhul lui Dumnezeu m-a făcut și suflarea Celui Atotputernic îmi dă viață.
Psalmul 104:29-30
îți ascunzi Fața, ei sunt consternați; le iei spiritul, expiră și se întorc în țărâna lor. Tu trimiți Duhul tău, ei sunt creați; și reînnoiești fața pământului.
Ioan 6:63
Duhul este cel care dă viață; carnea nu folosește la nimic; cuvintele pe care vi le-am spus sunt duh și sunt viață.
pe lângă aceste puteri, Duhul este văzut și ca puterea din spatele cuvintelor profeților și ale Bibliei:
2 Petru 1:21
căci nici o profeție nu a fost făcută vreodată printr-un act de voință umană, ci oamenii mișcați de Duhul Sfânt au vorbit de la Dumnezeu.
2 Samuel 23:2-3
Duhul Domnului a vorbit prin mine și cuvântul Lui era pe limba mea. Dumnezeul lui Israel a spus, Stânca lui Israel mi-a vorbit, „Cel care stăpânește peste oameni în mod corect, care stăpânește în frica de Dumnezeu”
și în cele din urmă, Duhul Sfânt este recunoscut ca puterea din spatele mântuirii care ne este oferită în Isus Hristos:
evrei 9:14
Cu cât mai mult va spiritul etern s-a oferit fără cusur lui Dumnezeu, curăță-ți conștiința de lucrările moarte pentru a-L sluji pe Dumnezeul Cel Viu?
Romani 8:11 Dar dacă Duhul Celui ce l-a înviat pe Isus din morți locuiește în voi, Cel ce l-a înviat pe Hristos Isus din morți va da viață și trupurilor voastre muritoare prin Duhul Său care locuiește în voi.
Uniunea divină
Biblia unește Duhul și îl echivalează atât cu Dumnezeu Tatăl, cât și cu Isus. Multe pasaje menționează toate cele trei în aceeași respirație într-un mod care demonstrează egalitatea atributelor și caracteristicilor pe care le-am discutat deja:
1 Corinteni 12:4-6
acum există varietăți de daruri, dar același Spirit. Și există varietăți de ministere și același Domn. Există varietăți de efecte, dar același Dumnezeu care lucrează toate lucrurile în toate persoanele.
Matei 28:19
„mergeți deci și faceți ucenici din toate națiunile, botezându-i în numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt”
3. „Distincția” Duhului Sfânt
am examinat dovezile biblice pentru personalitatea Duhului Sfânt și divinitatea Duhului Sfânt, dar există încă o perspectivă biblică pe care trebuie să o examinăm dacă vrem să obținem o imagine clară a ceea ce cred creștinii despre Duhul lui Dumnezeu. Această caracteristică finală a Duhului Sfânt este cunoscută sub numele de „distincție”.Duhul Sfânt nu este o forță impersonală care emană de la Dumnezeu. Creștinismul PROPUNE că Duhul Sfânt este un membru personal, Atotputernic, dar distinct al Dumnezeirii triune Faceți clic pe Tweet
Distinct de Tatăl și fiul
dintr-o perspectivă creștină, Duhul Sfânt nu este o forță impersonală care emană de la Dumnezeu. Creștinismul PROPUNE că Duhul Sfânt este un membru personal, Atotputernic, dar distinct al Dumnezeirii triune:
Luca 3:21-22 acum, când tot poporul a fost botezat, Isus a fost, de asemenea, botezat, și în timp ce el se ruga, cerul a fost deschis, și Duhul Sfânt a coborât asupra lui în formă trupească ca un porumbel, și un glas a ieșit din cer, „Tu ești Fiul meu iubit, în tine sunt mulțumit.”
și, în mod surprinzător, vedem, de asemenea, că Duhul Sfânt este menționat distinct alături de ceilalți doi membri ai Dumnezeirii. Există multe versete în care este descrisă această relație triunică și distinctă, dezvăluind toți cei trei membri distincți ai Dumnezeirii într-o manieră simultană:
Duhul Sfânt este distinct de Dumnezeu Tatăl, chiar dacă el afișează toate atributele lui Dumnezeu și chiar dacă Scriptura ne învață clar că Dumnezeu este unul.
subordonat Tatălui și Fiului
un alt aspect al acestei „distincții” a Duhului Sfânt este modul în care el alege să se subordoneze celorlalți membri ai Dumnezeirii. În același mod în care Hristos a fost pe deplin Dumnezeu și totuși subordonat Tatălui, Duhul Sfânt este subordonat atât Tatălui, cât și Fiului. Este important pentru noi să ne amintim, totuși, această subordonare nu înseamnă că Duhul Sfânt este inegal sau mai puțin decât Dumnezeu însuși. James R. White în Trinitatea uitată spune:
„la fel cum fiul a ales în mod voluntar să ia rolul de slujitor suferind pentru a răscumpăra poporul lui Dumnezeu, la fel și Duhul a ales să ia rolul de sfințitor și avocat al poporului lui Dumnezeu. Dar din moment ce este rolul Duhului de a dirija inimile oamenilor către Hristos și de a le conforma imaginii sale, el nu caută să se împingă în prim plan și să câștige atenție pentru sine… diferența de funcție nu indică inferioritatea naturii.”
spiritul de aici este văzut ca subordonat atât Tatălui, cât și fiului în modul în care funcționează ca un ajutor, mângâind și ajutând credincioșii să-și amintească tot ceea ce Isus a învățat și fiind trimis în această misiune de tatăl însuși.
conceptul creștin esențial al Duhului Sfânt nu este pur și simplu o nuanță neimportantă în creștinism. Există o poziție ortodoxă legată de natura Duhului; el este:
1) persoană distinctă în cadrul Dumnezeirii Triune,
2) distinctă de Tatăl și fiul
3) posedând toate atributele persoanei și
4) posedând toate atributele divinității
această înțelegere contează pentru noi ca creștini, deoarece ne distinge de alți credincioși teiști care folosesc același termen, dar definesc spiritul diferit. Nu este suficient să spunem că credem în Duhul Sfânt; trebuie să înțelegem natura personală, distinctă și divină a acestui membru al Dumnezeirii dacă vrem să ne identificăm în mod corespunzător ca creștini.
pentru mai multe informații despre fiabilitatea Evangheliilor Noului Testament și cazul creștinismului, vă rugăm să citiți Cold-Case Christianity: a omucideri Detective investighează afirmațiile Evangheliilor. Această carte îi învață pe cititori zece principii ale investigațiilor cazului rece și aplică aceste strategii pentru a investiga afirmațiile autorilor Evangheliei. Cartea este însoțită de un set de DVD-uri de opt sesiuni Cold-Case Christianity (și Ghidul participantului) pentru a ajuta indivizii sau grupurile mici să examineze dovezile și să facă cazul.J. Warner Wallace este un detectiv de caz rece, coleg Senior la Centrul Colson pentru viziunea creștină asupra lumii, profesor adj.de apologetică creștină la școala de Teologie Talbot, Universitatea Biola, autor al creștinismului cu caz rece, scena crimei lui Dumnezeu și credința criminalistică și creator al Academiei pentru copii a producătorilor de cazuri.
Abonați-vă la e-mailul zilnic al lui J. Warner
