statutul Cultural al experienței de vânatedit
vânătoarea a fost întotdeauna un aspect important al culturii inuite din Groenlanda:
„cultura inuită este cea mai pură cultură de vânătoare existentă. După ce s-au adaptat condițiilor extreme de viață din Arctica înaltă a continentului nord-American timp de cel puțin patru mii de ani, inuiții nu sunt nici măcar vânători-culegători. Inuiții sunt vânători, pur și simplu.”(Henriette Rasmussen, ministru în Groenlanda Home Rule Government)
chiar și astăzi vânătoarea este importantă după cum a declarat guvernul Groenlandei Home Rule:
„vânătoarea este inima și sufletul culturii groenlandeze…. Vânătoarea este, de asemenea, foarte importantă din punct de vedere cultural. Într-o societate precum Groenlanda, care de secole s-a bazat pe vânătoarea de subzistență (până acum aproximativ 50 de ani), vânătoarea are încă o mare importanță culturală. Indiferent de faptul că majoritatea trăiesc ca salariații într-o societate industrială modernă, identitatea multor Groenlandezi este încă adânc înrădăcinată în vânătoare.”
vânătoarea de reni are un statut special în inimile populației. Împușcarea unui bou de mosc oferă de patru ori mai multă carne decât un ren, dar „groenlandezii ar prefera mai degrabă caribu sau carne de ren decât mosc sau carne de bou”, spune Josephine Nymand. „Dar experiența este la fel de importantă ca și carnea”, subliniază Peter Nielsen, șeful Biroului la Ministerul Mediului și naturii. „Este pur și simplu cea mai minunată parte a anului. Excursiile pentru vânătoarea de caribou în vremea frumoasă de toamnă au o mare semnificație socială și fizică pentru bunăstarea oamenilor. Are multe funcții.”
cultura Inuitaedit
lunga istorie a dependenței reciproce dintre oameni și Reni necesită eforturi continue pentru a proteja relația lor și bunăstarea ambelor părți. Vânătoarea de reni – care este, de asemenea, obișnuită în multe alte părți ale lumii – este considerată atât de vitală pentru patrimoniul cultural al anumitor grupuri încât se încearcă plasarea acesteia pe lista Patrimoniului Mondial UNESCO.
identitatea inuiților este strâns legată de geografia, istoria și atitudinile lor față de vânătoare – „pentru inuți, ecologia, vânătoarea și cultura sunt sinonime”. Identitatea lor de vânători este atacată. Aceste atacuri sunt”… văzut în Arctica ca un atac direct asupra culturii, identității, precum și a utilizării durabile”, iar inuiții reacționează:
„… pentru inuiți, campaniile pentru drepturile animalelor sunt doar cele mai recente dintr – o lungă litanie de politici religioase, industriale și guvernamentale impuse de străini-politici care ignoră valorile și realitățile inuite și amenință supraviețuirea uneia dintre ultimele culturi de vânătoare aborigene rămase din lume.”
prin urmare, popoarele circumpolare și organizațiile lor sunt implicate activ în încercări de a-și proteja bunăstarea, identitatea, interesele și cultura, inclusiv cultura lor de vânătoare. „Declarația Kuujjuaq” a abordat atacurile percepute asupra autonomiei și drepturilor lor și a recomandat Consiliului Circumpolar Inuit „să întreprindă un studiu cuprinzător cu privire la modul cel mai bun de abordare a forțelor globale, cum ar fi „drepturile animalelor” și alte mișcări distructive care au ca scop distrugerea utilizării durabile a resurselor vii inuite și să raporteze următoarei Adunări Generale cu privire la constatările sale. Comitetul Internațional pentru științe arctice împărtășește aceste puncte de vedere și, prin urmare, unul dintre obiectivele sale este de a studia „utilizarea durabilă a resurselor vii de mare valoare pentru rezidenții arctici.”
Controversateedit
oricât de apreciată este, vânătoarea tradițională în Groenlanda este supusă unui stres extraordinar. Presiunea grupurilor de mediu și de conservare a determinat guvernul Groenlandei să stabilească limite de vânătoare pentru majoritatea speciilor. În ianuarie 2006, a fost stabilită o limită de 150 de animale pentru cel mai apreciat dintre toate animalele groenlandeze, ursul polar. Vânătorii din regiune spun că este greu să supraviețuiască pe cotele care au fost stabilite.
acest lucru este valabil mai ales datorită scăderii dramatice a prețurilor pielii de focă la sfârșitul anilor 1980. această scădere a avut loc după ce presiunea mediului a dus la prăbușirea pieței pielii de focă din Statele Unite. Astăzi, prețul pieilor rămâne atât de scăzut încât majoritatea vânătorilor Thule bronzează doar suficiente piei pentru uz personal; nu le mai procesează pentru vânzare. Mai mult, când a fost întrebat Care este cea mai mare amenințare la adresa culturii tradiționale, vânătorul Qaanaaq Lars Jeremiassen a răspuns rapid: „Greenpeace”. Acest răspuns (documentat în 2006 de Arctic I. CC.e. Project: indigen Climate Change Ethnographies,) reflectă efectul devastator pe care protestele conduse de ecologiști împotriva sigilării și produselor din focă l-au avut asupra modului de viață Inuit, nu doar în Groenlanda, ci în toată Arctica.
schimbările Climaticeedit
o altă presiune pentru vânătorii din Groenlanda este schimbările climatice. Potrivit studiului Arctic Climate Impact Assessment, cel mai mare studiu realizat vreodată cu privire la efectele încălzirii în Arctica, temperaturile de iarnă peste paralela 63 Nord au crescut în medie, cu 2 până la 5 grade Celsius în ultimii 50 de ani și ar putea crește cu încă 10. Această creștere are un efect dramatic asupra faunei sălbatice, mediului și culturii din Arctica înaltă. Într-un interviu pentru Arctic I. C. C. E. Proiect, savissavik hunter Simon Eliason a spus că vânătorii petrec mai mult timp în fiorduri (mai degrabă decât pe gheața marină), deoarece există mai puțină gheață marină pe care să vâneze focă, morsă și urs polar. El a mai spus că vânătorii care aruncă foci sub gheață în timpul iernii trebuie să tragă acele plase în câteva ore după ce un animal este prins. Viermii și paraziții pe care vânătorii nu i-au mai văzut până acum ghicesc rapid și distrug carcasele dacă sunt lăsate în apă foarte mult timp. Eliassen spune că crede că paraziții s-au mutat spre nord cu apa mai caldă.