evrei invizibili la televizor

retipărit cu permisiunea Centrului Norman Lear de la școala de comunicare USC Annenberg& Jurnalism.

chiar și actorii Seinfeld și echipele creative și de producție nu sunt de acord cu privire la evreimea personajelor Seinfeld, în special George și familia sa. Scriitorul Carol Leifer insistă asupra faptului că Costanzii nu sunt evrei, atribuind orice confuzie statutului lor de newyorkezi. Dar coproducătorul Gregg Kavet crede că” George Costanza, cu un nume Italian și toate, este evreu”, deoarece mama sa a fost scrisă ca un personaj evreu, chiar dacă evreimea ei nu a fost dezvăluită în mod explicit.

când a început să joace rolul de mamă a lui George, actrița Estelle Harr a fost confuză și a mers la co-creatorul emisiunii Larry David, care a servit drept model pentru George, pentru clarificări. David a răspuns eliptic, întrebând-o de ce îi pasă dacă Costanzas erau sau nu evrei. Harris a ajuns în cele din urmă să creadă că neclaritatea etniei personajului ei a permis tuturor să se raporteze la ea. Ea este mândră, spune ea, că evreii și non-evreii îi spun că „ești la fel ca mama mea.”

cu toate acestea, potrivit lui Jerry Stiller, care îl interpretează pe tatăl lui George, Costanzas sunt de fapt o familie evreiască ” într-un program de protecție a martorilor. Stiller insistă că personajul său este, de fapt, evreu pentru că este evreu — „de fiecare dată când joc un rol, este un personaj evreu, pentru că sunt evreu. Jason Alexander este de acord, declarând „George este evreu” pentru că „sunt evreu.”

nevrotic& obsesiv

producătorul Kavet explică faptul că diversificarea religiei personajelor principale a făcut spectacolul mai interesant, dar poate teama de a face spectacolul” prea Evreiesc ” a fost la fel de determinantă. Din partea multor spectatori, confuzia domnește. Oricare ar fi identitățile lor aparente, spune un spectator, George și Elaine — ” nevrotic. Obsesiv. Compulsiv. Nesigur. Imens uman — – sunt încă evrei.

David Marc crede că, oricât ar fi deghizată problema identității, Seinfeld deschide noi drumuri ca un spectacol „Evreiesc”. El nu este de acord cu cei care scriu programul ca fiind pur și simplu despre evreii care se urăsc pe sine sau abia identificați „bagel și lox”. În opinia lui Marc, programul împărtășește mai mult cu începutul Philip Roth decât cu sitcom – uri precum Goldbergs, Rhoda sau spectacolul Dick Van Dyke:ca și Portnoy, Jerry trăiește o dilemă care este în același timp cea mai profundă sursă de anxietate și cea mai bogată sursă de putere. El poate face mai mult decât să treacă pentru un american de succes, deoarece este unul, militant burghez în atitudine și cont bancar, eliberat de poverile suferinței milenare, gata să-și asume probleme de satisfacție sexuală, consumism necontrolat și cină la restaurante bune într-un univers existențial.cu toate acestea, în același timp, Jerry este „moștenitorul moștenirii Diasporei.”Simțul umorului său, care îi permite accesul la succesul în stil Gentil, rămâne înrădăcinat într-un” punct de vedere marginal care crește din excludere”; Jerry este, de fapt,” neexcludibil fără evreitatea sa”, Seinfeld își creează astfel evreitatea dintr-un ” echilibru construit elegant de American, evreu și evreu-American.”

cu toate acestea, Marc susține că Jerry are nevoie de sidekick George să-i amintească de identitatea sa evreiască;” fără speranță nebbishy, ” George este un schlemiel și un schlimazel prin nevrozele și trăsăturile sale fizice.”În ciuda numelui său și a falsei „Italianități”, evreimea lui George se află astfel în centrul întregului spectacol. Această Evreicitate (deși de un fel implicit, mai degrabă decât explicit) se află în centrul unui spectacol recunoscut pe scară largă ca „hit-ul semnat al deceniului” marchează o schimbare fundamentală în televiziunea contemporană.

cripto-evrei

potrivit istoricului Jeffrey Shandler, mascarea evreilor la televizor a creat „cripto-evrei” — personaje care, „deși identificate nominal ca având o altă etnie sau religie, sunt totuși considerate ca evrei deghizați. În opinia lui Shandler, astfel de cripto-Evrei sunt un semn al” relativismului etnic ” care marchează o mare parte din cultura americană contemporană.

prin astfel de portrete, identitatea evreiască apare nu ca „înnăscută”, ci ca „performantă” descrisă prin atribute de caracter precum „a fi agresiv, nevrotic, inteligent sau vorbăreț.”Nu numai că actorii recunoscuți pe scară largă ca evrei, precum Jason Alexander și Estelle Harris, joacă roluri evreiești nemarcate, dar actorii neevrei folosesc frecvent intonația, gestul și accentul pentru a-i înfățișa pe evrei pe ecran.

Seinfeld, desigur, nu este singurul spectacol recent în care mai multe dintre evreimea personajelor sunt mascate. Etnia personajelor dintr-un alt spectacol de prim-time, prieteni, creat și produs de doi absolvenți Brandeis, David Crane și Marta Kauffman, ambii evrei, este, de asemenea, oblică. Deși personajele Ross și Monica Geller sunt probabil evreiești, Ross inteligent, amuzant și nesigur (David Schwimmer) pare mai evreu decât sora sa asemănătoare păpușii de china Monica (Courteney Cox).potrivit lui David Crane, Ross este ” pe jumătate evreu pentru că Elliot Gould este tatăl său, dar Christina Picker (ca mama lui Ross) sigur nu este.”Dacă Monica este evreică, atunci ce zici de Rachel Greene (Jennifer Aniston), prietena din copilărie a Monicăi din Long Island?

un episod timpuriu, „The Nose Job”, se referea la faptul că ambele fete erau adolescenți neatractivi: apoi Rachel și-a făcut o operație la nas, iar Monica a slăbit. Acum sunt pert și preluarea, dar, în mod ironic, nu la toate cu aspect Evreiesc. Cu toate acestea, când un reporter și-a chestionat prietenii pentru a afla dacă credeau că Rachel este evreică, răspunsul a fost „confuzie uniformă.”Producătorul Crane notează, totuși, că Rachel este evreică, deoarece tatăl ei este interpretat de Ron Leibman, un etnic autentic precum Gould. Cu toate acestea, mama personajului este interpretată de Neevreul Marlo Thomas, făcând-o „jumătate și jumătate” ca Monica și Ross.

natura evreiască a acestor personaje nu este niciodată clar vizibilă. După cum subliniază un comentator: „privitorul atent ar putea surprinde rapid o mezuzah pe ușa din față a părinților sau Ross lustruind o menorah Hanuka în timp ce prietenii săi înșiră Decorațiuni de Crăciun.”Aceste indicii, totuși, sunt neregulate și sunt doar indicii. Ross, sora lui și prietenul ei sunt, de obicei, imposibil de distins de prietenii lor neamuri. Chiar și Ross este” nemarcat ” în comparație cu Janice foarte evreiască.Elliot Gould susține că un „sistem de valori” profund Evreiesc stă la baza modului în care Ross, sora sa și părinții se tratează reciproc — „sentimentul comunității, familia pe primul loc, tradiția, dragostea de caritate” — și, prin urmare, că spectacolul ar trebui considerat evreu în etosul său. Cu toate acestea, argumentul său nu este convingător.”Dacă ar fi fost clar de la bun început că atât Ross, cât și Rachel erau evrei, atunci legătura romantică a acestor personaje ar fi putut fi un exemplu interesant de cuplare evreiască-evreiască atractivă.

alte personaje

evreimea multor alte personaje TV este evidentă doar în treacăt. O referință ocazională la o frază Idiș, o mențiune a Hanuka sau covrigi poate fi singurul marker al evreimii unui personaj atunci când nu este parte integrantă a descrierii personajelor, temelor sau comploturilor. De exemplu, doar un spectator persistent ar putea să-și dea seama că Richard Korinsky (Malcolm Gets), beau-ul personajului principal într-un sitcom NBC de luni seara de la sfârșitul anilor 1990, Caroline in the City, este evreu.

numele său de familie este un cadou, dar nu este menționat frecvent, iar actorul însuși, deși descris ca fiind sperios și nevrotic în opoziție cu deschiderea proaspătă a Carolinei, joacă fizic împotriva tipului Evreiesc. Un episod de Crăciun din 1998 i-a făcut pe obișnuiții emisiunii să viziteze un fel de Moș Crăciun îmbrăcând costume de sezon. Doar linia de închidere a episodului, dorința lui Caroline Richard „Hanukkah fericit”, a clued privitorul la etnia sa.

emisiuni populare precum Mad About You iau o cale de mijloc între identificare și evitare. Evreitatea lui Paul Buchman este rareori menționată, dar accentul și manierele destul de grele ale lui Reiser indică clar care sunt rădăcinile sale. Spectacolul se concentrează rar pe teme evreiești, deși aparițiile invitate de la Mel Brooks ca Unchiul Phil în mai multe episoade strălucitoare — inclusiv o sondare-fundalul imigrant al lui Phil — subliniază evreimea familiei.