actualizat ultima dată pe 5 mai 2015, de enotes Editorial. Număr de cuvinte: 858
trebuie să fi părut o idee inteligentă să trimiți un tânăr jurnalist comic popular într-un turneu cu o mulțime de cetățeni proeminenți pentru a înregistra, așa cum au făcut inocenții din străinătate, experiența de zi cu zi a americanilor care se simt bine în țările vechi exotice. Cu toate acestea, când a apărut cartea, reacția nu a fost în întregime favorabilă. Twain confirmase ceea ce fiecare American știa deja—că Europa era teribil de distrusă și era lacomă după dolarii americanilor bogați. El a sugerat, de asemenea, că americanii s—au făcut de multe ori proști și la fel de des erau de-a dreptul vulgari-confirmând astfel ceea ce europenii știau deja despre America.
descărcați Ghidul de studiu Innocents Abroad
Abonați-vă acum
evident că cineva l-a judecat greșit pe Mark Twain când a fost trimis în călătorie. Cariera sa ca figură literară era la început și încă nu a scris un roman, dar cu siguranță existau suficiente dovezi în lucrarea sa de ziar și în nuvelele sale că avea un dar pentru satiră abia controlat și că nu era la fel de rafinat în conduita sa literară pe cât s-ar fi putut aștepta de la un jurnalist de pe coasta de Est. El a fost, pe scurt, nu întotdeauna la fel de pretențios în opera sa, așa cum s-ar fi putut aștepta, iar această carte, cu siguranță una dintre cele mai amuzante (și uneori satiric sălbatice) lucrări din genul călătoriilor a fost să jignească în același timp că a adăugat reputației sale de scriitor de promisiune.
cartea poate fi văzută și ca o anticipare interesantă a unei teme pe care Twain o va folosi din nou și din nou: confruntarea dintre ideile liberale din secolul al XIX-lea despre politică și societate cu conservatorismul vechi, uneori sălbatic al Lumii Vechi. Această din urmă problemă trebuie folosită în Prinț și cerșetor, în care preocuparea pentru umanitate și pentru tratamentul echitabil al cetățenilor se manifestă atât în conduita prințului, cât și a cerșetorului. Ea devine și mai centrală în lucrarea ulterioară a Connecticut Yankee în curtea regelui Arthur, unde un american din secolul al XIX—lea se află într-o poziție de putere și încearcă să-și pună ideile despre societate, politică și comerț în acțiune-cu rezultate uneori comice, dar adesea periculoase dezastruoase.
cele mai evidente și poate Cele mai plăcute din punct de vedere American, sunt comentariile astringent amuzante ale lui Twain despre limitările civilizației europene. El vede cât de rapizi sunt europenii și cetățenii din Orientul Apropiat să profite de americani, care sunt deschiși și generoși în curiozitatea lor. Are o glumă amuzantă despre ghizi care se pot schimba pe tot parcursul turneului, dar au un fel de asemănare evidentă în determinarea lor de a face o masă din americani. Ei dau foarte puțin în schimb, de obicei pentru că abia au idee despre ce vorbesc.
Twain este cel mai slab, după cum recunoaște liber, în tratarea artei și arhitecturii vechilor țări și este adesea surprinzător de insensibil, dezvăluindu-se ca vulnerabil la acuzația că este uneori la fel de încăpățânat ca și colegii săi de călătorie. Cu toate acestea, această revelație dă cărții o credibilitate care ajută să o împiedice să devină o listă obositoare de plângeri constante. De multe ori izbucnește în descrierea de primă clasă, mai ales dacă Twain este mișcat de o scenă, dar linia sa principală este cea a comentariului comic alunecos asupra disconfortului călătoriei.
țara Sfântă, în special, aprinde cel mai mare entuziasm în Twain și unele dintre cele mai înțepătoare plângeri, cauzate în parte de dificultățile călătoriei în peisajul sterp. Istoria creștină a acelei zone este cea mai interesantă pentru Twain și colegii săi de călătorie, dar Twain, care de obicei menține o poziție de indiferență amuzată, este înfuriat de comercializarea siturilor biblice. De la începutul turneului există o linie de comentariu anticlerical care poate deveni brusc splenetic, mai ales dacă este implicată Biserica Romano-Catolică.reacția lui Twain la manipularea tainică și profitabilă a misterului creștin s-a bucurat de cititorii săi americani, dar nu s-a temut să sugereze că americanii pe drum ar putea fi, de asemenea, mai puțin decât admirabili. El ar putea fi brusc disprețuitor de modul în care semenii săi fulgeră banii lor, Franceză lor fracturat, și, în special, ciocane lor, ciobire departe la orice monument, cu toate acestea sacru, care ar putea veni în mâinile lor. O mare parte din acest lucru este amuzant și se aștepta de la Twain, dar poate implica o puternică mușcătură satirică; Twain poate fi irascibil. El refuză să rămână în limitele ideii geniale și romantice a ceea ce „ar trebui” să fie o carte de călătorie.
el este adesea foarte bun la a arăta cum arată peisajul străin, dar ceea ce îl interesează cu adevărat este modul în care trăiesc ființele umane și care sunt implicațiile politice, sociale și fizice ale lungilor istorii ale marilor civilizații, acum mai puțin puternice și oarecum zdrențuite și sfâșiate. Cel mai mult, el este fascinat de modul în care oamenii răspund turiștilor, de modul în care experiența pare să scoată ce este mai rău în ambele părți. El joacă corect aici, dezvăluind că, dacă nativii sunt adesea înșelați, americanii, acționând fără grijă și uneori prost, la fel de des meritau să fie jecmăniți.