John Hathorne: Salem judecător vrăjitoare

Partajarea este grijuliu!

John Hathorne a fost judecător în procesele vrăjitoarelor din Salem și stră-străbunicul autorului Nathaniel Hawthorne.Hathorne s-a născut la Salem pe 5 August 1641, în familia lui William Hathorne și Anne Smith. El a fost al cincilea din nouă copii.tatăl său, William, a fost un judecător local care a venit în Lumea Nouă pe „Arabella”, una dintre cele unsprezece nave ale lui John Winthrop care a adus peste 800 de puritani în colonie în vara anului 1630.William era cunoscut pentru că era un „persecutor amar” al quakerilor și a fost responsabil pentru ordonarea biciuirii Publice a Ann Coleman în Salem în 1662. William a fost, de asemenea, în armată, servind ca căpitan al companiei militare Salem în 1646, în timpul Războiului Regelui Phillip, și a fost promovat la maior în 1656.un om de afaceri priceput, William a folosit subvenții funciare pentru a asigura o proprietate extinsă, pe care a transformat-o în teren agricol, și deținea o mare parte din satul Salem, care este acum Danvers, inclusiv dealul pe care Spitalul de Stat Danvers a fost construit ulterior în 1874.

Viața timpurie a lui John Hathorne:

după ce John Hathorne a împlinit vârsta, a lucrat ca contabil și i s-a acordat o mică parte din moșia familiei, o mică parte din ferma Mill Pond de-a lungul marginii orașului Salem, conform cărții moartea în Salem: viețile Private din spatele vânătorii de vrăjitoare din 1692:

„John negustorii lui Salem, dar în curând a recunoscut recompensele speculațiilor Funciare. Până la vârsta de douăzeci și unu de ani, el a devenit un om propertied și burlac eligibil, dar el nu s-ar căsători până la treizeci și trei, și apoi la Ruth Gardner, fiica de paisprezece ani a unui cuplu Quaker care a fugit la Hartford, Connecticut, lăsând-o în grija unchiului ei.”

la scurt timp după ce s-a căsătorit în 1675, Hathorne a achiziționat o navă, un debarcader și o licență pentru băuturi alcoolice și a câștigat destui bani în comerțul maritim pentru a construi un conac la 114 Washington Street (unde se află acum statuia vrăjită.)

în 1681, i s-a acordat o suprafață de teren de-a lungul debarcaderului pentru a construi un depozit. Hathorne și soția sa au avut șase copii împreună, inclusiv cinci fii care au devenit mai târziu căpitani de mare.

deși era implicat în comerțul maritim, Hathorne însuși nu mergea des pe mare, cu excepția călătoriilor sale ocazionale ca supercargo, în timpul cărora călătorea la bordul navei pentru a gestiona vânzarea și cumpărarea încărcăturii el însuși în diferite porturi.

în 1687, lui Hathorne i s-a cerut, în calitate de membru numit al Consiliului asistenților coloniei, să medieze o dispută cu privire la faptul dacă Satul Salem ar trebui să se desprindă de orașul Salem.Hathorne și ceilalți doi judecători implicați i-au sfătuit pur și simplu pe săteni să „acționeze așa cum vă va îndruma Dumnezeu.”

în 1689, după ce coloniștii din Massachusetts Bay au răsturnat stăpânirea New England, Hathorne și Jonathan Corwin au servit în Consiliul pentru siguranță din Boston.

în aprilie 1690, Consiliul a trimis perechea într-o misiune de constatare a faptelor în Maine pentru a determina cum să consolideze apărarea împotriva atacurilor nativ-americane. La doar câteva săptămâni după întoarcerea lor, orașul Casco, Maine a fost distrus într-un atac al soldaților francezi din Canada și al localnicilor nativi americani.

John Hathorne & procesele vrăjitoarelor din Salem:

data viitoare când Hathorne s-a întors în satul Salem, a fost în 1692 ca examinator șef al proceselor vrăjitoarelor din Salem, o poziție pe care ar fi putut să o folosească în avantajul său, conform cărții moartea în Salem: Viața privată din spatele vânătorii de vrăjitoare din 1692:

„graba lui Hathorne de a-i condamna pe deținuți și refuzul său de a reconsidera un verdict chiar și după ce martorii majori și-au retras mărturia, i-a lăsat pe unii istorici să se întrebe dacă nu a profitat material de moartea victimelor sale. Bunurile vrăjitoarelor condamnate au fost confiscate în mod obișnuit, aparent pentru a-și plăti cheltuielile cu închisoarea. De asemenea, li s-au servit dobânditori, care i-au dezbrăcat de drepturile lor, inclusiv de dreptul lor de a deține și de a lăsa moștenire pământ. După ce Samuel Wardwell a fost executat și soția sa condamnată la moarte, proprietatea cuplului Din Lynn, Massachusetts a fost confiscată și atribuită oficialilor instanței, inclusiv John Hathorne. Acest caz ar avea implicații personale, deoarece Sarah Wardwell fusese căsătorită cu fratele mai mic al lui Hathorne, William. Chiar dacă judecătorul nu a beneficiat personal de convingerile vrăjitoriei, calmul său în prezența slujitorilor lui Satana părea oarecum ciudat, deoarece era un om devotat care mărturisea credința în puterea satanică.”

prima examinare a lui Hathorne a avut loc la 1 martie, când i-a interogat pe Sarah Osbourne, Tituba și Sarah Good la casa de întruniri din Salem Village, Conform înregistrărilor instanței:

„: Sarah Good cu ce spirit rău te-ai familiarizat?
: nici unul
: ai făcut nici un contract cu diavolul?
bun raspuns ‘ nu ‘
: De ce ranesti acesti copii?
: nu le fac rău. Îl disprețuiesc.
: pe cine implori atunci să o faci?
: nu implor Niciun cadavru.
: ce creatură implozezi atunci?
: Nici o creatură, dar eu sunt acuzat pe nedrept.
: De ce te-ai dus departe mormăind de la Domnul Parris casa lui?
: nu am mormăit, dar i-am mulțumit pentru ceea ce i-a dat copilului meu.
: ai făcut nici un contract cu diavolul?
: Nu.Hathorne a dorit ca toți copiii să se uite la ea și să vadă dacă aceasta era persoana care îi rănise și astfel toți s — au uitat la ea și au spus că aceasta era una dintre persoanele care i-au chinuit-în prezent toți au fost chinuiți.
; Sara bună nu vezi acum ce ai făcut de ce nu ne spui adevărul, de ce îi chinuiești astfel pe acești copii săraci?
: nu-I chinuiesc.
: pe cine implori atunci?
: implor pe nimeni nu-l disprețuiesc.
: cum au ajuns astfel chinuiți?
: Ce știu că îi aduci pe alții aici și acum mă acuzi de asta.
: De ce cine a fost?
: nu știu, dar a fost ceva ce ai adus în casa de întâlnire cu tine.
: te-am adus în casa de întâlnire.
: dar ai adus încă două.
: Cine a fost atunci cel care a chinuit copiii?
: A fost osburn.
: Ce spui atunci când te duci mormăind departe de case de persoane?
: dacă trebuie să spun, voi spune
: spune-ne atunci.
: dacă trebuie să spun voi spune, este poruncile pot spune poruncile Mele sper.
: ce poruncă este?
: dacă trebuie să vă spun, voi spune, este un psalm.
ce psalm?
după o lungă perioadă de timp ea murmură peste o parte dintr-un psalm
: Cine slujești?
: îl slujesc pe Dumnezeu.
Hathorne]: la ce Dumnezeu slujești?Dumnezeul care a făcut cerul și pământul, deși ea nu a fost dispus să menționeze cuvântul Dumnezeu răspunsurile ei au fost într-un mod foarte rău, plin de ură reflectând și replică împotriva autorității cu bază și cuvinte abuzive și multe minciuni ea a fost luată în. A fost aici a spus că soțul ei a spus că el a fost frică că ea fie a fost o vrăjitoare sau ar fi unul foarte repede închinătorul Domnul Hathorne l-au întrebat motivul său de ce a spus așa de ea dacă el a văzut vreodată orice lucru de ea el a răspuns Nu, nu în această natură, dar a fost transportul ei rău să-l și într-adevăr a spus el pot spune cu lacrimi că ea este un dușman pentru tot binele.”

în cartea sa Salem Witchcraft, istoricul Charles Wentworth Upham subliniază stilul acuzațional de interogare al lui Hathorne în timpul examinării lui Good:

„se va observa că examinarea a fost efectuată sub forma unor întrebări adresate de magistrat, Hathorne, pe baza unei concluzii uitate a vinovăției prizonierului, o expresie a unei convingeri, tot timpul din partea sa, că dovezile „suferinței” împotriva ei au constituit și au fost o demonstrație absolută.”

deși majoritatea istoricilor sunt de acord că Hathorne a fost crud uneori, unii consideră că a fost prea criticat pentru rolul său în procesele vrăjitoarelor, potrivit cărții The Salem World of Nathaniel Hawthorne:

„a fost numit magistrat al Curții oyer și terminer de către guvernatorul William Phips. Întrebătorul șef al presupuselor vrăjitoare, părea întotdeauna să le presupună vinovate. Sora lui Nathaniel Hawthorne, Elizabeth, a citat-o pe verișoara Ann Savage spunând că Charles W. Upham l-a ‘micșorat intenționat și cu răutate’ pe John Hathorne în studiul său în două volume, Salem Witchcraft. Sarcina lui Hathorne a fost să interogheze victimele despre acuzații grave într-o perioadă în care practic toți creștinii credeau în vrăjitorie. Că a fost uneori crud în interogatoriul său este adevărat. Când el și judecătorul Corwin o examinau pe Elizabeth Cary din Charlestown, ea a cerut să se așeze. El a spus că are ‘suficientă putere’ și a lăsat-o în picioare. Căpitanul Nicholas Cary a crezut că Hathorne și alții erau cruzi cu soția sa și a declarat că era ‘extrem de tulburat de acțiunile lor inumane’ și a sperat ‘că Dumnezeu se va răzbuna pe ei. Acest blestem, precum și amenințarea lui Sarah Good la adresa lui Nicholas Noyes ar fi putut fi în mintea lui Hathorne când a scris în casa celor șapte frontoane din profeția lui Matthew Maule că colonelul Pyncheon, care ‘vânase până la moarte pentru prada lui’ va primi ‘sânge de băut’ de Dumnezeu ca răzbunare. Chadwick Hanson crede că Hathorne nu a fost niciodată mai brutal, nici mai intolerant decât în examinarea Martha Corey, o altă vrăjitoare acuzată și ulterior spânzurată.”

revista New England a publicat un articol în 1892, intitulat” povestiri despre vrăjitoria Salemului”, în care se referea la examinarea de către Hathorne a Marthei Corey ca ” un eșantion de examinare încrucișată și bătăi de frunte din partea magistraților, care se găsește paralel doar în comportamentul unui avocat necuviincios, de un tip fericit acum rar. A fost destul de extins, dar limitat în principal la un efort de a-l face pe prizonier să mărturisească.”

în timpul examinării, Hathorne a bătut-o în mod repetat pe Corey și a acuzat-o direct de minciună, potrivit înregistrărilor instanței:

„: spune-ne cine îi rănește pe acești copii?
: Nu știu.
: dacă ești vinovat de acest fapt, crezi că îl poți ascunde?
: Domnul știe.
: Ei bine, spune-ne ce știi despre această problemă.
: De ce sunt o femeie evanghelică și crezi că pot avea de-a face și cu vrăjitoria?
: cum ai putut spune asta atunci când copilul a fost licitată pentru a observa ce haine ai purtat atunci când cineva a venit să vorbească cu tine?Cheevers a întrerupt-o și i-a spus să nu înceapă cu o minciună, așa că Edward Putnam a declarat problema.
: cine ți-a spus asta?
: El a spus copilul a spus
Cheever: vorbești fals
apoi Edward Putnam citit din nou.
: De ce ai întrebat dacă copilul a spus ce haine ai purtat?
: sotul meu mi-a spus ca ceilalti mi-au spus
: Cine ti-a spus despre haine? De ce ai pus
aceasta intrebare?
: pentru ca am auzit copiii spunand ce haine purtau celalalt
: Goodman Corey i-ai spus?
batranul a negat ca i-ar fi spus asta.
: nu ai spus că soțul tău ți-a spus asta?
: Cine îi rănește acum pe acești copii?
: Nu mă pot abține.
: nu ai spus că vei spune adevărul? De ce ai pus această întrebare: cum ai ajuns la cunoaștere?
: am întrebat.
: îndrăznești astfel să minți în toată această adunare. Sunteți acum în fața autorității. Aștept Adevărul, Ai promis, vorbește acum & spune cine ți-a spus ce haine?”

John Hathorne după procesele vrăjitoarelor din Salem:

după ce procesele vrăjitoarelor din Salem s-au încheiat, chiar dacă mulți participanți la procese și-au regretat acțiunile și și-au cerut scuze publice, Hathorne nu a arătat nicio remușcare.

Hathorne și-a păstrat locul în Consiliul Guvernatorilor din Boston și mai târziu a urmat pe urmele militare ale tatălui său ca comandant-șef În Asediul eșuat al Fortului Nashwaak în Nova Scoția în 1696.

conform cărții Nova Scotia ‘ s Massachusetts, lipsa de experiență militară a lui Hathorne a dus la eșecul bătăliei de război a regelui William:

„în timp ce se întorcea la Boston, Church a fost uimită să întâlnească trei nave din Massachusetts care transportau 100 de oameni sub comanda colonelului John Hathorne din Salem, membru al Consiliului Massachusetts. Hathorne fusese numit noul comandant-șef al expediției și avea ordine să atace Fortul Nashwaak și să captureze muniția, artileria și alte magazine războinice și provizii furnizate în ultima vreme din Franța. Biserica a fost, după cum a spus el, nu puțin umilită de ceea ce el considera a fi nerușinarea neexperimentată a lui Hathorne în a-l lăsa deoparte pe celebrul luptător Indian. Church a susținut că trupele sale s – au săturat de Nova Scotia și ‘având fețele spre casă, nu au vrut să se întoarcă’ – dar s-au întors, cel puțin până la gura râului Sf. Asaltul lui Hathorne din octombrie asupra Nashawaak a fost un eșec; ar fi trebuit să rămână în Salem, unde abilitățile sale militare ar fi putut avea o anumită valoare. După un asediu pustiu de treizeci și șase de ore, forța sa s-a retras cu blândețe la gura râului, unde s-a alăturat restului voluntarilor și s-a grăbit înapoi la Boston…fiasco-ul Bisericii Hathorne a dezgustat mulți membri ai Tribunalului General din Massachusetts și ai populației generale. Părea a fi o dovadă convingătoare că Massachusetts nu avea nici măcar resursele militare necesare pentru a face față în mod eficient micuței forțe franceze din Nova Scoția. Fiasco-ul părea să scurgă orice ar fi putut rămâne din independența expansionistă a Massachusetts.”

în 1702, Hathorne a fost numit la Curtea Superioară. A deținut această funcție timp de 10 ani înainte de a demisiona în cele din urmă din bancă în 1712. Hathorne a murit la 10 mai 1717 la vârsta de 76 de ani și a fost înmormântat în Vechiul Cimitir Burying Point de pe Charter Street, care se află lângă Memorialul Salem Witch Trials.chiar dacă Hathorne nu și-a exprimat niciodată regretul pentru ceea ce a făcut în timpul proceselor vrăjitoarelor din Salem, descendenților săi le-a fost rușine de legătura lor cu el, în special Nathaniel Hawthorne, despre care se zvonește că ar fi schimbat ortografia numelui său de familie pentru a se Distanța de judecătorul procesului vrăjitoarelor.Nathaniel Hawthorne a fost bântuit de figurile strămoșilor săi, atât John, cât și William Hathorne, și a scris numeroase romane și nuvele, dintre care multe erau despre conducători puritani aroganți, cu ei în minte.Hawthorne se temea că persecuția lui John și William asupra quakerilor și presupuselor vrăjitoare a adus un blestem asupra familiei sale. Deși familia Hathorne fusese bogată în secolul al 17-lea, generațiile următoare au continuat să piardă pământul și banii familiei până când nu au mai rămas aproape nimic, provocând zvonul despre un blestem al familiei.

într-o schiță autobiografică pentru introducerea scrisorii Scarlett, intitulată Casa Vamală, Nathaniel a scris o critică dură la adresa lui John și William Hathorne, în timpul căreia și-a cerut scuze pentru acțiunile lor și a cerut ridicarea blestemului:

„dar sentimentul are și calitatea sa morală. Figura acelui prim strămoș, investită de tradiția familiei cu o măreție slabă și sumbră, a fost prezentă imaginației mele băiețești, din câte îmi amintesc. Încă mă bântuie și induce un fel de sentiment de casă cu trecutul, pe care abia îl revendic cu referire la faza actuală a orașului. Se pare că am o pretenție mai puternică la o reședință aici din cauza acestui mormânt, bărbos, sable-îmbrăcat și clopotniță—încoronat progenitor, care a venit atât de devreme, cu Biblia și sabia, și a călcat pe strada nepurtată cu un port atât de impunător, și a făcut o figură atât de mare, ca un om de război și pace,—o pretenție mai puternică decât pentru mine, al cărui nume este rar auzit și fața mea abia cunoscută. El a fost un soldat, legiuitor, judecător; el a fost un conducător în Biserică; avea toate trăsăturile puritanice, atât bune, cât și rele. El a fost, de asemenea, un persecutor amar, ca martor al quakerilor, care și-au amintit de el în istoriile lor și relatează un incident al severității sale dure față de o femeie din secta lor, care va dura mai mult, este de temut, decât orice înregistrare a faptelor sale mai bune, deși acestea erau multe. Și fiul său a moștenit spiritul persecutor și s-a făcut atât de vizibil în martiriul vrăjitoarelor, încât se poate spune că sângele lor a lăsat o pată pe el. Atât de adânc o pată, într-adevăr, că oasele sale vechi uscate, în Carta stradă înmormântare-sol, trebuie să-l păstreze în continuare, în cazul în care acestea nu s-au prabusit cu totul la praf! Nu știu dacă acești strămoși ai mei s-au gândit să se pocăiască și să ceară iertare cerului pentru cruzimile lor; sau dacă acum gem sub consecințele grele ale lor, într-o altă stare de a fi. În orice caz, eu, scriitorul prezent, în calitate de reprezentant al lor, mă rușinez de dragul lor și mă rog ca orice blestem provocat de ei—așa cum am auzit și cum starea mohorâtă și neprosperoasă a rasei, timp de mulți ani în urmă, să susțină că există—să poată fi înlăturat acum și de acum înainte.”

într-o întorsătură ciudată, un număr de descendenți ai lui John Hathorne s-au căsătorit cu descendenții vrăjitoarelor acuzate Mary și Philip English și John Proctor.

două dintre nepoatele Mariei și ale lui Philip, Mary și Susannah Touzel, s-au căsătorit cu doi dintre nepoții lui Hathorne, căpitanul William Hathorne și Daniel Hathorne (strănepoți ai lui Nathaniel Hawthorne).

stră-stră-strănepotul lui Proctor, Thorndike Proctor, s-a căsătorit cu stră-strănepoata lui John Hathorne, Elizabeth Hathorne (verișoara lui Nathaniel Hawthorne).

în 1953, John Hathorne a apărut ca un personaj major în piesa lui Arthur Miller creuzetul. În piesă, Hathorne este descris ca un judecător părtinitor și răzbunător care a acționat mai mult ca un procuror decât ca un judecător imparțial.

John Hathorne situri istorice:

Site-ul Salem Village Meeting House
Adresa: aproape de colț de Hobart și Forest Street, Danvers, Mass. Marcator istoric la fața locului.adresa: Washington Street (aproximativ 100 de metri sud de Lynde Street), vizavi de Templul Masonic, Salem, Mass. Placă memorială situată pe templul Masonic.

site-ul conacului lui John Hathorne
Adresa: 114 Washington Street, Salem, Mass. În prezent, ocupat de statuie vrăjită. Nici un marcaj istoric pe site-ul.

mormântul judecătorului John Hathorne
Adresa: Old Burying Point Cemetery, Charter Street, Salem, Mass

surse:
Foulds, Diane E. moartea în Salem: viețile Private din spatele vânătorii de vrăjitoare din 1692. Globe Pequot Press, 2013.
Guiley, Rosemary. Enciclopedia vrăjitoarelor, vrăjitoriei și Wicca. Visionary Living, Inc, 2008.
Goss, K. David. Procesele Vrăjitoarelor Din Salem: Un Ghid De Referință. Greenwood Press, 2008.Moore, Margaret B. lumea Salemului lui Nathaniel Hawthorne. Universitatea din Missouri Press, 2001.Upham, Charles W. Salem Witchcraft: cu o relatare a satului Salem și o istorie a opiniilor despre vrăjitorie și subiecte înrudite. 2 vol. Wiggin și Lunt,1867
Crane, Ellery Bicknell. Case și instituții istorice și memorii genealogice și personale ale județului Worcester. Editura Lewis, 1907.
Rawlyk, George A. Nova Scotia ‘ s Massachusetts: un studiu al relațiilor Massachusetts-Nova Scotia 1630-1784. Queen ‘ s University Press, 1973.Clark, Nancy Brewka. „Lupta și romantismul lui Nathaniel Hawthorne cu Salem.”Călătorul Literar, 16 Iulie. 2005, www.literarytraveler.com/articles/hawthorne_salem_ma Hawthorne, Nathaniel. Scrisoarea Scarlett. James R. Osgood și compania, 1878.
„strămoșii paterni ai lui Nathaniel Hawthorne.”Hathorne în Salem, www.hawthorneinsalem.org/Life&ori/familie/paternă/Introducere.html