referindu-se la două aspecte ale limbajului examinate de Ferdinand de Saussure la începutul secolului al XX-lea, langue denotă un sistem de reguli internalizate, comune care reglementează vocabularul, gramatica și sistemul de sunet al unei limbi naționale; parole desemnează comunicarea orală și scrisă reală de către un membru sau membri ai unei anumite comunități de vorbire. Înțelegerea lui Saussure despre natura limbajului și credința sa că bursa ar trebui să se concentreze pe investigarea principiilor sistematice abstracte ale limbajului în loc să cerceteze Etimologiile și Filosofia limbajului au dus la o revoluție în domeniul lingvisticii.
discuția referitoare la langue și eliberare condiționată a fost sugerată pentru prima dată de Ferdinand de Saussure și popularizată în cursul său de Linguistique G Unixtrale (curs de Lingvistică generală), o serie de prelegeri universitare ale lui Saussure colectate de studenții săi și publicate postum în 1916. Abandonând mentalitatea, obiectivele și obiectivele lingvisticii istorice, Saussure a susținut o examinare sincronică a limbajului. Neinteresat să studieze o anumită limbă sau obiceiurile lingvistice ale oricărui membru al unei comunități de vorbire date, Saussure a căutat să examineze limba în general și să identifice sistemele sau regulile și convențiile conform cărora funcționează limba. Opiniile lui Saussure asupra limbajului au influențat lingvistica în secolul al XX-lea, iar amprenta sa poate fi găsită în lucrările teoretice care discută fonetică, fonologie, morfologie, sintaxă, pragmatică și mai ales semantică. Într-adevăr, distincția dintre limbă și eliberare condiționată constituie o parte importantă a bazei teoretice a structuralismului.un lector popular la Universitatea din Geneva, Saussure a sugerat idei și concepte care i-au fascinat pe studenții săi, dar nu a scris personal un ghid autoritar pentru opiniile sale. Doi colegi de-ai săi, Charles Bally și Albert Sechehaye, au colectat și editat note studențești din trei ocazii în perioada 1906-11, când și-a susținut prelegerile, publicând observațiile asamblate sub titlul Cours de Linguistique G Centimentral în 1916. În anii 1990 au apărut versiuni nou editate ale notelor studenților bazate pe prelegerile lui Saussure, împreună cu traduceri în engleză. La începutul secolului al XXI-lea, există încă dezacord cu privire la o serie de afirmații ale lui Saussure, iar problemele legate de natura fragmentată a unora dintre notele studenților nu au fost pe deplin rezolvate.
prin Cours de Linguistique G Centicrale, opiniile lui Saussure cu privire la limbă și studiul limbii au fost introduse cercetătorilor din întreaga lume. Saussure a respins noțiunea secolului al XIX-lea că lingvistica ar trebui să fie în primul rând istorică și comparativă și nu a fost de acord lanvigoros cu ideea că ar trebui depuse eforturi substanțiale pentru identificarea, codificarea și promovarea formei standard a oricărei limbi naționale; el a considerat că merită mai mult să se concentreze atenția asupra descrierii limbajului așa cum există la un moment dat și a crezut că această activitate ar putea fi desfășurată într-o manieră imparțială.
Ferdinand de Saussure/Thoughtco
pentru Saussure, trei aspecte ale limbajului ar putea fi potențiale obiecte de considerație în studiul lingvistic și a folosit cuvintele franceze langage, langue și parole pentru a desemna aceste aspecte. Langage se referă la capacitatea anatomică și nevoia psihologică sau nevoia oamenilor de a crea un sistem de semne lingvistice pentru exprimarea ideilor. Langue reprezintă un sistem de reguli, utilizări, semnificații și structuri care sunt produse ale capacității umane de a crea limbaj și sunt împărtășite de membrii unei comunități de vorbire specifice. Eliberarea condiționată este adesea echivalată cu vorbirea. Este realizarea concretă a unui sistem colectiv internalizat și reflectă, de asemenea, personalitatea, creativitatea și capacitățile fiziologice ale unui vorbitor individual.în general, Saussure a acordat puțină atenție limbajului, considerându-l subiectul altor domenii de anchetă și a considerat că eliberarea condiționată este prea idiosincratică. În schimb, el credea că lingvistica ar trebui să studieze limba pentru a obține o imagine a ansamblului cuprinzător, complex, ordonat de sunete, cuvinte și unități sintactice. Folosind un concept sugerat în scrierile sociologului și filosofului francez Inqustmile Durkheim, Saussure a privit limbajul ca pe un fapt social. Potrivit lui Saussure, limbajul este dobândit prin procesul de socializare; nu este creat prin ingeniozitatea sau experimentarea unui vorbitor. Mai mult, el a simțit că influența potențială a unui individ asupra limbajului este minimă. Un individ ar putea crea o întorsătură memorabilă a frazei, dar acea persoană nu este în măsură să afecteze structura generală sau sistemul de sunet al unei anumite limbi. În cele din urmă, vorbitorii pot manipula limbajul în moduri minore, dar limbajul își impune regulile, ordinea și posibilitățile tuturor vorbitorilor, fără excepție.
ca parte a cunoașterii intuitive a limbii, membrii unei comunități de vorbire împărtășesc posesia și înțelegerea unui corp de semne (signes). Potrivit lui Saussure, un semn este format din două componente: un semnificant (signifiant) și un semnificat (signifi XV). Semnele lingvistice pot cuprinde cuvinte, unități de gramatică și expresii. Semnificantul este un sunet sau o serie de sunete, iar semnificatul este sensul pe care îl reprezintă sunetele. Saussure a avut grijă să observe că semnele sunt de fapt legate de grupuri de semnificații sau asociații și nu de lucruri specifice. De exemplu, cuvântul’ casă ‘ nu se referă la un anumit obiect din lume, ci mai degrabă la un concept care implică imagini și asociații pe care vorbitorii le au în minte atunci când spun sau scriu cuvântul. Mai mult, legătura dintre seria de sunete și grupul de imagini și emoții este arbitrară. Cuvintele ‘fată’, ‘sunt o mie de ani’ și ‘ni ousta’ s-ar putea să se refere la un copil de sex feminin, dar nu există o legătură directă între sunetele fiecărui cuvânt și semnificație. Chiar și așa, vorbitorii formează o legătură puternică în mintea lor între sunete și semnificație.
Saussure a afirmat că limbajul, Facultatea psihologică și fiziologică de a produce un limbaj semnificativ, nu se manifestă doar în crearea de sunete, cuvinte sau Unități de sens individuale și a subliniat că eliberarea condiționată, comunicarea individuală în cadrul unei comunități de vorbire, nu ia forma unui șir de enunțuri fără legătură. Limbajul devine o realitate în limbaj – și, în cele din urmă, în eliberare condiționată-prin regulile care reglementează utilizarea și organizarea semnelor. Aceste convenții lingvistice sunt exprimate sub forma unor reguli sintagmatice și paradigmatice, două tipuri de sisteme care permit limbajului să transmită mesaje prin organizarea și secvențierea elementelor de bază ale sunetului și sensului. Relațiile sintagmatice se referă la limitările care guvernează secvențele de sunete, părți ale cuvintelor și cuvinte complete oferite de o anumită limbă națională pentru a crea sens. Relațiile paradigmatice se referă la existența unor cuvinte cu semnificație similară sau formă gramaticală care se pot înlocui reciproc într-un context dat.opiniile lui Saussure cu privire la limba și eliberarea condiționată, precum și înțelegerea scopului și obiectivelor lingvisticii, au exercitat o influență imensă asupra lingviștilor din Europa și America de Nord. Leonard Bloomfield, Franz Boas și Edward Sapir au adoptat metoda lui Saussure de studiu obiectiv și sincronic al limbajului ca bază pentru analizele lor descriptive ale diferitelor limbi indiene din America de Nord. Bloomfield a încorporat, de asemenea, elemente ale învățăturilor inovatoare ale lui Saussure în scrierile sale, mai ales limba (1933). Roman Jakobson și alți membri ai școlii de Lingvistică din Praga au fost inspirați de Saussure în timp ce investigau sistemele de sunet și dezvoltau teorii ale foneticii și fonologiei. Ocazional, acordul sau dezacordul cu credințele lui Saussure pot fi urmărite înapoi la înclinațiile politice și filosofice ale unui individ. Lingvistul marxist Mihail Bakhtin a dezaprobat eforturile lui Saussure de a distinge producția individuală de limbaj (eliberare condiționată) de cunoașterea colectivă și conștientizarea lingvistică (langue), o diviziune care, pentru modul de gândire al lui Bakhtin, izolează un individ de societate; el a fost mult mai în favoarea unei teorii a limbajului care descrie vorbirea ca fiind dependentă și un produs al unui context social specific. Stimulat de discuția lui Saussure despre semn și cele două componente ale sale – semnificatul și semnificantul – Roland Barthes a investigat contrastul dintre mesajul discursului nostru și forma și articularea acestuia, iar Kenneth Pike și-a avansat sistemul de tagmemici, un tip de analiză gramaticală dezvoltată în anii 1950. Noam Chomsky, de asemenea, a răspuns ideilor lui Saussure când a transformat conceptele lui Saussure despre limbaj, limbă și eliberare condiționată în ‘capacitate lingvistică’, ‘competență’ și ‘performanță’ și a obținut o nouă înțelegere a conceptelor Saussurean. Lingviștii din secolul XXI rămân atrași de conceptul lui Saussure despre natura duală a limbajului și de teoria sa a sensului.
surse primare
Saussure, Ferdinand de (1996). Premier Cours de Linguistique G-uri (1907): d ‘APR-uri les cahiers d’ Albert Riedlinger. Franceză ed. Eisuke Komatsu. Engleză ed. și trans. George Wolf. Oxford: Pergamon.
Saussure, Ferdinand de (1997). Deuxi unixtme Cours de Linguistique G Unixtrale (1908– 1909): d ‘apr ouxs les cahiers d’ Albertriedlinger et Charles Patois. Franceză ed. Eisuke Komatsu. Engleză ed. și trans. George Wolf. Oxford: Pergamon.
Saussure, Ferdinand de (1993). Troisième Cours de Linguistique Générale (1910– 1911): d’après les cahiers d’Émile Constantin. Franceză ed. Eisuke Komatsu. Engleză ed. și trans. Roy Harris. Oxford: Pergamon.
Saussure, Ferdinand de (1966). Curs de Lingvistică generală. Cours de Linguistique G Unixtn Unixtrale. Trans. Wade Baskin. New York: McGraw-Hill. Prima ediție Franceză 1916.
lecturi suplimentare
Chomsky, Noam (1964). Probleme actuale în teoria lingvistică. Haga: Mouton.Harris, Roy (1987). Reading Saussure: Un comentariu critic la ‘Cours de Linguistique G Inixtn Inixtrale’. Londra: Duckworth.Harris, Roy (2004). Saussure și interpreții săi. Edinburgh: Edinburgh University Press.Koerner, E. F. K. (1973). Ferdinand de Saussure: originea și dezvoltarea gândirii sale lingvistice în studiile occidentale ale limbajului. Amsterdam: Benjamin.
Sanders, Carol (ed.) (2004). Însoțitorul Cambridge pentru Saussure. Cambridge: Cambridge University Press.