genul super-erou a fost mult timp un loc natural pentru explorări fantastice ale identității. Așadar, nu este de mirare că multe spectacole de benzi desenate ale lui Late-Black Lightning, Supergirl, Luke Cage, Jessica Jones, Legion—au câștigat laude pentru investigarea nuanțelor identității în toate formele sale, inclusiv prin prisma rasei, genului și abilității. Luna trecută, seria CW DC ‘s Legends of Tomorrow a intrat pe un nou teritoriu cu episodul” Daddy Darhkest.”Ora s-a învârtit în jurul aspectului invitat al lui John Constantine (interpretat de Matt Ryan), un vrăjitor împuternicit mistic, fumat în lanț, îmbrăcat în trench–care este, de asemenea, bisexual.
pentru ca spectacolul să exploreze în mod deschis atracția sa atât pentru bărbați, cât și pentru femei pe ecran a fost o afacere mare, având în vedere modul în care personajul fusese portretizat anterior. Bisexualitatea lui Constantin a fost menționată pentru prima dată în numărul lui John Smith din 1992 Hellblazer: Numărând până la zece și apoi atins periodic în benzi desenate ulterioare. Dar alte adaptări-inclusiv filmul de la Hollywood din 2005 Constantin și seria de televiziune NBC de scurtă durată cu același nume (cu Ryan în rol principal)—fie au șters, fie au ignorat istoria sexuală a personajului. Fanii care au fost frustrați de această „spălare dreaptă” consecventă ar fi putut simți o ușurare atunci când producătorul executiv Legends Phil Klemmer a promis că spectacolul său nu va repeta această greșeală.
și într-adevăr nu. Intriga „Daddy Darhkest” se învârte în jurul lui Constantin care caută ajutorul Legendelor, grupul omonim de supereroi al emisiunii, pentru a lupta cu un demon pe nume Mallus, care a posedat o tânără. Dar episodul sculptează, de asemenea, spațiu în complot pentru a aduce organic în prim plan bisexualitatea lui Constantin, aprofundând înțelegerea publicului asupra personajului său și a celor din jurul său.
„Daddy Darhkest”—precum și un episod de urmărire cu Constantine, difuzat luni-vine într—un moment în care televiziunea vede un val de reprezentare bisexuală complexă, așa cum a scris recent Kathryn VanArendonk pentru Vulture. Dar episodul Legends merge, în mintea mea, dincolo de orice reprezentare pop-culturală anterioară a unui super-erou masculin fluid sexual, în mod specific. „Daddy Darhkest” descrie în special bisexualitatea ca o formă expansivă de dorință, mai degrabă decât ca o identitate rigid definită—și este o noțiune care contravine mitologiei sinelui autentic care a dominat mult timp poveștile cu supereroi.
mai multe povești
citiți suficiente benzi desenate cu supereroi sau vizionați suficiente filme Marvel și DC și veți observa că proclamațiile îndrăznețe ale identității sunt peste tot.
„numele meu este Wally West. Eu sunt Flash. Cel mai rapid om în viață.”
„sunt răzbunare. Eu sunt noaptea. Eu sunt Batman.”
” Cine sunt eu? Sunt Spider-Man.”
” sunt Nemuritorul pumn de fier.”
” eu sunt Iron Man.”
aceste declarații urmează adesea un proces rapid de auto-descoperire. După ce și-a stăpânit puterile și s-a angajat să protejeze binele comun, eroul se poate prezenta cu încredere și fără echivoc lumii: acesta este numele meu. Acesta este costumul meu. Știu cine sunt. Desigur, genul în ansamblu contestă în mod regulat noțiunea de identitate fixă (gândiți-vă doar la toți mutanții metamorfozanți). Dar acest trop al auto-revelației eroice este atrăgător, deoarece romantizează ideea unui sine autentic, clar definit, ascuns. Este, într-un fel, o metaforă de ieșire—una care sugerează că scopul final al unui erou ar trebui să fie să descopere și să înțeleagă mai bine cine este el sau ea cu adevărat.
această narațiune lasă puțin loc ambiguității, fapt care este deosebit de clar atunci când vine vorba de sexualitate. Fanii poveștilor de benzi desenate au văzut direct cum, pentru ca un supererou tradițional să știe cine este cu adevărat, trebuie să știe și cine este Sexual. Și sinele eroic care „iese” este aproape întotdeauna monogam și monosexual: cineva care are ochi pentru un singur gen și o singură persoană. Un erou care trebuie, pe scurt, să aleagă.
luați în considerare motivele romantice (și încă în principal heterosexuale), comploturile și afișările de intimitate care stau la baza multor povești de origine ale supereroilor de pe ecran: identitatea lui Spider-Man este sigilată cu un sărut de la Mary Jane. O îmbrățișare romantică cu Lois Lane în aer confirmă faptul că Superman poate zbura. A face cu Elektra Natchios în ploaie demonstrează abilitățile extrasenzoriale ale lui Daredevil. În astfel de momente, complotul de dragoste nu numai că cristalizează rectitudinea unui erou, ci și asigură publicul că nu există ambiguitate în dorințele sale.
în timp ce această tendință narativă nu este specifică genului, supereroii bi masculi sunt mai rari de văzut decât cei bi feminini. (Listele de supereroi queer indică faptul că femeile din benzi desenate sunt reprezentate ca bisexuale mai frecvent.) Acest lucru se datorează probabil în parte ideii pline că femeile sunt în mod natural mai puțin binare sexual decât bărbații și faptul că benzile desenate încă răspund în mare măsură intereselor bărbaților heterosexuali, care ar putea găsi femei fluide sexual atrăgătoare, dar bărbați fluide amenințătoare. Dincolo de Catmanul lui Gail Simone, minune de la tinerii răzbunători și (dacă îl luăm în serios) Deadpool, este greu să vină cu exemple de bărbați bisexuali în lumea supereroilor.
și apoi, desigur, există legende despre Constantin de mâine.
Din momentul în care pășește pe nava legendelor de călătorie în timp cunoscută sub numele de Waverider în „Daddy Darhkest”, vrăjitorul vorbește dulce atât bărbați, cât și femei din medii diferite, preferințe sexuale și, da, stări de relație. Când se prezintă pentru prima dată, Constantin îi lovește atât pe Leonard „Leo” Snart, un erou gay de pe alt pământ, cât și pe Vixen, o femeie din trecut care poate valorifica spiritele animalelor. Constantin are, de asemenea, ochi pentru liderul echipei, Sara Lance, alias canarul alb, un asasin bisexual a cărui istorie romantică include, pe mai multe termene, o varietate de bărbați și femei.
pentru a întări fluiditatea sexuală a lui Constantin, Legends se angajează într-un subtext jucăuș. De—a lungul episodului, Constantine le cere alternativ lui Lance și Snart să-și aprindă țigara-chemându-și în minte vechiul truc de la Hollywood de a folosi țigări comune ca mod indirect de a sugera intimitatea fizică. Mesajul: bărbat sau femeie, trecut sau prezent, acest pământ sau altul, bisexual, homosexual sau drept—oricine îl poate face pe Constantine să fie concediat.
unii spectatori s-ar putea să se îngrijoreze că înfățișarea atracției lui Constantin ca riscuri largi și imprevizibile care reproduc câteva stereotipuri: Există bisexualul promiscuu, care vrea să aibă totul, și bisexualul confuz, care nu știe încă ce vrea. Dar tocmai reticența legendelor de a exclude ambiguitatea dorinței lui Constantin este că eu, și mulți alți spectatori, găsesc îndrăzneț și interesant. Această decizie permite spectacolului să navigheze unele dintre aspectele mai complicate ale reprezentării bisexuale. Din cauza unei presupuneri comune că sexul interesului amoros al cuiva determină sexualitatea acelei persoane, spectatorii pot citi adesea personaje fie drept, fie doar gay. După cum scrie autorul Maria San Filippo în cuvântul B: bisexualitatea în filmul și televiziunea contemporană, „în orice moment dat, o persoană bisexuală sau un personaj de film ar putea apărea heterosexual sau homosexual în funcție de alegerea obiectului său prezent.”arătându-l pe Constantin ca schimbându-se între bărbați și femei, legendele îl împing în mod activ împotriva înclinației de a-l citi drept drept sau homosexual. Această strategie, care lasă ambiguitatea intactă, este întărită de tropul clasic al „triunghiului amoros bisexual” pe care Constantin îl formează cu Sara Lance și Leo Snart. La un moment dat al episodului, Constantin stă între Lance și Snart, în timp ce cei trei încearcă să se lege magic și să-l exorcizeze pe Mallus de tânăra pe care o posedă. Plasându—l pe Constantin în centrul acestei configurații—alături de un bărbat gay și o femeie bisexuală-spectacolul subliniază expresia simultană a vrăjitorului a dorinței de același sex și de sex opus. Pe scurt, nu este obligat să aleagă.
* * *
Legends of warlock de mâine este un plus semnificativ pentru reprezentarea queer la televizor, în general, chiar și dincolo de genul super-erou. Un raport GLAAD privind sezonul TV 2017-2018 a constatat că personajele bisexuale reprezintă 28% din toate personajele LGBT de pe ecran—dar 75 dintre aceste personaje erau femei și doar 18 erau bărbați. Și când astfel de bărbați apar la televizor, ei susțin adesea stereotipurile uzate ale bisexualilor ca fiind dezechilibrate sau nesăbuite, cum ar fi Oberyn Martell din Game Of Thrones și Frank Underwood din House Of Cards.
dar lipsa bărbaților bisexuali în lumea supereroilor este o particularitate, deoarece, spre deosebire de alte genuri TV, există un precedent semnificativ pentru ciudățenia cruciaților caped. Supereroii au fost, într-un anumit sens, întotdeauna nonbinari. După cum susține savantul Ramzi Fawaz în cartea sa Noii Mutanți, după Al Doilea Război Mondial, supereroii s-au îndepărtat de rolurile lor timpurii de buni provinciali, ca embleme ale hipermasculinității angajate în servirea națiunii. Modelat de creșterea liberalismului contraculturii și de redefinirea biologiei umane de către Epoca atomică, supereroii de la începutul anilor ’60 au început să se îndrepte spre înțelegeri mai puțin obișnuite ale corpului și identității.
spre deosebire de icoane naționaliste precum Captain America, eroii postbelici precum Cei Patru Fantastici erau grotești și instabili. Corpurile lor au refuzat să se conformeze normelor de gen și sexuale. Eroul a evoluat în ceea ce Fawaz numește „noul mutant”: cineva care este un străin al înțelegerilor tradiționale despre gen, sexualitate și rasă. Aceste personaje au extins definiția a ceea ce era considerat uman și au servit și ca metafore pentru queerness. Evoluția ciudată a super-eroului este la baza impulsului contemporan al scriitorilor și fanilor pentru o mai mare diversitate LGBT în gen și pentru reimaginarea personajelor inițial drepte ca gay.
dar chiar și pe măsură ce genul devine mai incluziv, continuă să treacă cu vederea propriul accent istoric pe fluiditate, cel puțin în ceea ce privește reprezentarea sexualității. Toate acestea se întorc la acel ” eu ” rigid care stă în centrul identității eroice. Atâta timp cât poveștile cu supereroi romantizează narațiunile simpliste ale autocunoașterii și expresiei-mandatul cultural de a alege cine este și pe cine iubește—genul va continua să reziste dorinței bisexuale.
Din fericire, pentru moment, există Constantin. Întrebarea rămâne modul în care scriitorii Legendelor vor avansa cu un personaj a cărui popularitate pare să reapară în ultima vreme. Luna aceasta, David S. Goyer, scriitorul și co-creatorul serialului NBC de scurtă durată Constantin, va reînvia warlock într-o serie web animată CW (debutând pe 24 martie). Deoarece seria va fi o continuare a emisiunii NBC, iar Goyer a stârnit controverse în 2014 prin respingerea bisexualității lui Constantin, există șansa ca orientarea personajului să fie din nou invizibilă—sau redusă la un stereotip.
cu toate acestea, în lumina eforturilor recente ale CW, există și motive de speranță. La sfârșitul „Daddy Darhkest”, Constantin, sfidând mitul că bărbații bisexuali sunt doar bărbați care încă nu și-au dat seama că sunt homosexuali, se cuplează cu Sara Lance. (Momentul fierbinte este „sexul fierbinte” pe care Klemmer l-a promis înainte de difuzarea episodului. Totuși, semnificația scenei va depinde de modul în care legendele Scriitorilor de mâine vor trata sexualitatea lui Constantin înainte, când se va întoarce la spectacol în episodul de luni, „Necromancing The Stone.”Va agatare lui cu Lance-l blocheze într-o narațiune dreaptă? Va fi echilibrat cu un moment de intimitate de același sex care adaugă ambiguitatea personajului? Va continua Constantin să meargă în ambele sensuri? Sau va trebui să aleagă?