Rashīd Riḍā, în plină Mohamed Rashīd Riḍā, (născut la data de 23 septembrie 1865, Al-Qalamūn, Otoman Siria —a murit pe 22 August, 1935, Egipt), savant Islamic, care a formulat un intelectual, ca răspuns la presiunile din lumea Occidentală modernă în Islamul tradițional.
Rash a fost educat în conformitate cu formele tradiționale de învățare musulmană—științele religiei islamice și limba Arabă. El a fost profund influențat în primii săi ani de scrierile lui Mohamed ʿAbduh și Jamāl al-Dīn al-Afghānī, Musulman reformator și naționaliste gânditori, și el a devenit ʿAbduh biograful lui și principalul exponent și apărător al ideilor sale. Rash a fondat în 1898 ziarul Al-Man Aktikr („Farul”) și l-a publicat de-a lungul vieții sale. Într-o măsură limitată, a participat și la afacerile politice din Siria și Egipt.
era preocupat de ceea ce el considera înapoierea țărilor musulmane, o circumstanță despre care credea că a rezultat dintr-o neglijare a adevăratelor principii ale Islamului. El credea că aceste principii pot fi găsite în învățăturile profetului Mahomed și în practicile primei generații de musulmani, înainte ca corupțiile să înceapă să se răspândească printre practicile religioase ale credincioșilor (c. 655). El era convins că Islamul, ca un corp de învățături înțeles corect, conținea toate principiile necesare fericirii în această lume și în viața de Apoi și că efortul pozitiv de a îmbunătăți baza materială a comunității era de esență a Islamului.
erupții cutanate de la XVD ri de la XV a cerut arabilor să imite progresul științific și tehnologic realizat de Occident. În afacerile politice ale comunității musulmane, el dorea ca conducătorii să respecte autoritatea oamenilor religioși și să se consulte cu ei în formularea politicilor guvernamentale. Aici și-a arătat tendința de a încorpora practicile Islamului tradițional în formele societăților contemporane. Consultarea nu a fost niciodată instituționalizată în Islamul tradițional, dar el a echivalat-o cu guvernul parlamentar modern. El a sancționat îndoirea Islamului pentru a se potrivi cerințelor timpurilor moderne în alte privințe importante; de exemplu, Profetul interzisese luarea de interes, dar Rashy a crezut că, pentru a combate eficient pătrunderea capitalismului occidental, musulmanii trebuiau să accepte Politica de a lua interes.
pentru a realiza o revigorare politică și culturală, erupții cutanate ri XV a văzut necesitatea de a unifica comunitatea musulmană. El a susținut înființarea unui adevărat calif, care să fie interpretul Suprem al Islamului și al cărui prestigiu să-i permită să ghideze guvernele musulmane în direcțiile cerute de un Islam adaptat nevoilor societății moderne. Ideile sale au fost fundamentale pentru înființarea în 1928 a organizației religioase și politice cunoscute sub numele de Frăția Musulmană.