Elie Wiesel, în prefața sa la noua traducere a nopții, scrie: „dovezile arată că în primele zile ale aderării lor la putere, naziștii din Germania și-au propus să construiască o societate în care pur și simplu nu ar exista camere pentru evrei. Spre sfârșitul domniei lor, scopul lor s-a schimbat: au decis să lase în urmă o lume în ruine în care evreii par să nu fi existat niciodată.”1 de prea multe ori, studenții Holocaustului sunt lăsați cu impresia că evreii au fost pur și simplu victime neajutorate, lipsite de curajul sau mijloacele de a lupta înapoi. Este obișnuit să auzi oamenii întrebând: „De ce nu s-au opus evreii?”Elie Wiesel sugerează reformularea întrebării. El explică: „întrebarea nu este de ce nu s-au luptat toți evreii, ci cum au luptat atât de mulți dintre ei. Chinuiți, bătuți, înfometați, unde au găsit puterea—spirituală și fizică—de a rezista?”Savanții de la Jewish Partisan Educational Foundation ne amintesc că mii de evrei au rezistat, într-adevăr, și în acest proces mulți și-au riscat viața pentru a se alătura unităților partizane.
partizanii evrei au fost femei și bărbați care au luptat în armatele aliaților și ale Uniunii Sovietice și în brigăzile de rezistență din Europa de Est. Fundația educațională partizană evreiască definește un partizan ca ” un membru al unui corp organizat de luptători care atacă sau hărțuiesc un inamic, în special în spatele liniilor inamice; o gherilă.”Au fost aproximativ 30.000 de evrei implicați activ în grupuri de rezistență partizană din zece țări din întreaga Europă. Partizanii evrei erau adesea femei și bărbați tineri care au scăpat din ghetouri și tabere și au luptat predominant în grupuri de partizani neevrei, dar ocazional în grupuri de partizani evrei.
majoritatea evreilor care au scăpat din lagăre și ghetouri au făcut acest lucru pentru a supraviețui, nu pentru a începe sau a se alătura grupurilor de rezistență. Odată ce au găsit siguranță în pădurile sau munții din sudul Europei, unii au reușit să se alăture grupurilor partizane existente, deși antisemitismul profund a împiedicat mulți dintre ei să fie acceptați de alte grupuri sau i-a forțat să-și ascundă identitatea în timp ce luptau. Un număr mic de partizani au format grupuri evreiești, în primul rând pentru a evita acest antisemitism extrem. Alții au scăpat în „tabere familiale” neînarmate, dintre care câteva au achiziționat arme pentru autoapărare.
lupta înapoi a însemnat lucruri diferite pentru diferiți partizani. Unii și-au stabilit obiectivul principal ca salvarea vieților evreilor; unii sperau să încetinească asaltul nazist în pregătirea unui atac aliat; alții au luptat în numele onoarei, dreptății și răzbunării. Fără să știe despre aceste acte de rezistență, studenții Holocaustului nu vor avea o înțelegere completă a modului în care evreii au acționat sub ocupația germană și a numeroaselor moduri în care evreii au rezistat activ și au luptat împotriva atrocităților naziste.
pentru informații suplimentare despre rezistența spirituală și fizică din ghetouri și tabere, consultați secțiunea Context a Lecției 19: Holocaustul: mărturie din predarea Holocaustului și a comportamentului uman.
Citate
- 1 : Elie Wiesel, „Prefață la noua traducere”, în noapte, trad. Marion Wiesel (New York: Hill și Wang, 2006), xiii.