vă încurajez să donați o sumă mică ca Sadaqah SalafiBookstore.com/donate deci, noi (la al-Maktabah As-Salafiyyah) pot imprima și distribui pliante gratuite și broșuri pentru a ajuta da ‘ wah de Ahlus-Sunnah și a avut a opta în întreaga lume.
sărutări și mângâieri între soț și soție în timp ce posteau
‘inkt ‘ishah (radiyall inkthu’ Anh inkt) a povestit: „Mesagerul lui Allah își săruta și mângâia soțiile în timp ce postea în Ramadan ―cu toate acestea, el era mai capabil să-și controleze dorințele decât tine.”Acest lucru dovedește că Profetul (salall oximhu’ alaihi wasallam) și ―ar atinge soțiile în timpul postului-și ceea ce se intenționează este ca el să le atingă pielea direct fără nicio barieră și să le sărute. Sfârșitul acestei narațiuni arată că el a fost mai capabil decât alții în controlul dorințelor sale. Cu toate acestea, acest lucru a avut al optulea dovedește că este permis ca persoana care postește să-și atingă și să-și sărute soția atâta timp cât nu îi conduce la relații sexuale. Dacă există vreun pericol ca acest lucru să se întâmple, atunci ei ar trebui să se abțină de la mângâiere și sărutare, deoarece asta îi va conduce la păcat.
se stabilește, de asemenea, de la ” Xixt ‘ishah (radiyall xixthu ‘Anh xixt) că: „Mesagerul lui Allah (salall oximhu’ alaihi wasallam) se mângâia în timp ce postea și punea o haină între el și părțile sale private.”
într-o narațiune, Hakeem bin ‘IQ Okticl (rahimahull oktih) a spus: „am întrebat ‘Oktiv’ ishah: ce este interzis pentru mine de la soția mea în timp ce postesc?”Ea (radiyall oktihu ‘Anh oktihu) a răspuns:” părțile ei private.”
Masr Oktq (rahimahull oktichh) a întrebat ‘Oktihah (radiyall oktihu ‘Anh okticht):” ce este permis pentru un bărbat cu soția sa în timpul postului?”Ea (radiyall oktihu ‘Anh oktiftu) a răspuns: „Totul, cu excepția actului sexual.”
un om a venit la Ibn ‘Abbey Okts (radiyall okthu ‘anhum okthum) și a spus: „m-am căsătorit cu o fiică frumoasă a unui unchi de-al meu, iar acest lucru a avut loc în Ramad Oktokn. Am voie să o sărut? Ibn ‘Abbey a întrebat:” Ești capabil să te controlezi?”El a răspuns:” Da.”Deci, Ibn’ Abbey a spus: „sărută-o.”Bărbatul a întrebat:” Am voie să o mângâi? Ibn ‘Abbey a spus:” Ești capabil să te controlezi?”Omul a răspuns:” Da.”Deci, Ibn’ Abbey a spus: „mângâie-o.”Omul a întrebat: „Am voie să ating partea ei privată cu mâna mea? Ibn ‘Abbey a spus:” Ești capabil să te controlezi?”Omul a spus:” Da.”Deci, Ibn” Abbey a spus: „atinge-o.”
Ibn Abi Shaybah (rahimahull inkth) a raportat de la Ibn ‘Abbey Inkths (radiyall inkthu ‘anhum inkthum) cu o formulare mai rezumată care afirmă:” el ia permis să o sărute, să o mângâie și să o atingă cu mâna atâta timp cât nu duce la nimic altceva.”
Ibn Abi Shaybah (rahimahull unktih) narat de la ” Amr bin Harim care a spus: „J oktobir bin Zayd a fost întrebat despre un bărbat care se uita la soția sa în Ramad și a ejaculat din cauza dorinței sale pentru ea. I s-a stricat postul?”El a răspuns:” Nu. Trebuie să-și termine postul.”
Ibn Kuzaimah a prefațat a avut al optulea cu un titlu de capitol care afirmă: „Capitolul: indemnizația pentru persoana care postește să-și mângâie soția atâta timp cât este mai mică decât actul sexual.”
savanții susțin că mângâierea și sărutul au fost permise pentru bărbatul mai în vârstă și interzise cuplurilor mai tinere, deoarece persoanele în vârstă sunt capabile să-și controleze mai mult dorințele, în timp ce persoanele mai tinere au nevoi mai puternice.
Abu Hurayrah (radiyall unktihu ‘anhu) a spus: „un om l―a întrebat pe Profet (salall unktihu ‘alaihi wasallam) dacă unul care postea își putea mângâia soția-așa că i-a dat permisiunea. Apoi, când un alt om a venit și a întrebat, el ia interzis. Cel căruia i-a dat permisiunea a fost un bătrân, iar cel pe care l-a interzis a fost un tânăr.”
deci, nu este pentru fiecare persoană să-și sărute și să-și mângâie soția. Trebuie luată în considerare dacă cineva va fi agitat de dorința de a-și rupe în cele din urmă postul prin relații sexuale. În această situație, i se interzice să mângâie și să sărute, pentru început.
Notă: această interdicție de la actul sexual este numai în timpul zilei în timpul postului și nu în timpul nopții când oamenii nu postesc.
drepturi de autor pentru drepturile de autor pentru drepturile de autor.com 2020-articolele Complete nu au voie să fie copiate și distribuite de pe acest site web, dar fragmente scurte cu linkurile lor URL pot fi partajate liber.
al-Bukh Otrivri (nr. 1927), musulman (1106).
Ahmad în al-Musnad (6/59), Ibn Khuzaimah în sahul său (1/201/2), autentificat de al-AB (al-AB) în As-sahul (nr. 221).
At-Tahicotwi (1/347) cu un lanț autentic de narațiune, Al-Bukh Otrivri în formă asertivă mu ‘ allaq (4/120), a se vedea as-Sahicothah din al-Albicotcotni (1/435).
Abdur-Razz Inktq al-Musannaf, Ibn hajr clasa lanțul de narațiune ca sahah inkth, a se vedea As-Sahah Inkthah al-Alb Inkth (1/435).
Ibn Hazm a declarat: „Acesta este cel mai autentic lanț al lui Ibn ‘Abbey.”A se vedea as-Sahah din al-Alb (1/436).
al-Musannaf (2/167/2), al-Alb Unktifni a declarat: „lanțul său de narațiune este sahaqifh în condițiile al-Buh Oktifri.”A Se Vedea As-Sahah (1/437).
al-Musannaf (2/170/1). Al-Alb a declarat: „lanțul său de narațiune este bun. Și al-Bukh Otrivri a povestit-o pe ‘Amr în asertiv mu’ allaq formă, iar al-H.”(Al-Fath 4/151). A Se Vedea As-Sahah (1/437).
referindu-se la al optulea care a precedat: „Trimisul lui Allah (H) SE mângâia în timp ce postea și punea o haină între el și părțile sale private.”
A se vedea as-Sahah (1/437).
Abu Dawn (nr. 2387) și declarat sahaquxh de către Al-Albquxni.
