de Ned Benton (proiect 7/4/2017)
Sojourner Truth, aboliționist și avocat pentru drepturile femeilor, s-a născut ca o persoană înrobită și a fost numită Isabella Baumfree. A îndurat sclavia în New York din 1797 până în 1828, când a fost emancipată pe baza legii care pune capăt treptat sclaviei în New York. Ea a scris o biografie intitulată Narrative of Sojourner Truth a Northern Slave. În biografia ei își identifică proprietarii, iar în acest eseu îi vom lega identificările de înregistrările oficiale și alte dovezi documentare din indexul New York Slavery Records.
Sojourner Truth
Sojourner Truth i-a dictat biografia pe baza amintirilor sale și, prin urmare, numele proprietarilor de sclavi nu corespund cu ortografiile din înregistrările oficiale. Prin urmare, mă bazez pe un eseu Sojourner Truth Academy și pe alte surse care oferă oportunități fiabile.
- cine a fost adevărul Sojourner?
- Sojourner adevăr eseu de Biography.com
informațiile despre familia Sojourner Truth și proprietarii lor de sclavi au eticheta „SJTR” în indexul NY Slavery records. Puteți accesa aceste înregistrări selectând oricare dintre paginile de căutare și selectând „SJTR” din meniul tag. Nu sunt necesare alte setări de căutare.
James și Elizabeth „Mau Mau Bet” Baumfree
Sojourner Truth s-a născut în 1797 unul dintre mulți copii născuți de James și Elizabeth Baumfree. Pentru că s-a născut în 1797, cu doi ani înainte de Actul pentru eliminarea treptată a sclaviei, conform legii urma să fie „sclavă pe viață.”Același statut se aplica părinților ei, James Baumfree, care era un sclav capturat în Ghana modernă; Elizabeth Baumfree, cunoscută și sub numele de Mau-Mau Bet, era fiica sclavilor din Guineea.
există un recensământ Colonial din 1755 care arată că colonelul Johannis Hardenbergh deține o sclavă pe Nume Bet. Deși acest lucru nu poate fi dovedit definitiv, dacă Isabella Baumfree a fost alături de ultima născută din cei treisprezece copii ai ei, atunci Bet în 1755 ar fi putut fi o sclavă foarte tânără care a crescut la mine mama a treisprezece copii. Cu toate acestea, Bet a fost un nume comun pentru sclavi, scurt pentru Elizabeth, iar porecla „Mau Mau Bet” ar fi putut fi dată pentru a o distinge de Pariul mai vechi din recensământul din 1755.James Baumfree ar fi putut fi sclavul numit „Jem” în recensământul din 1755, deținut de Geradus Hardenbergh.
colonelul Johannes Hardenbergh
familia Baumfree locuia în Esopus NY într-o moșie deținută de colonelul Johannes Hardenbergh.înregistrările noastre arată că Hardenbergh deține 7 sclavi în recensământul SUA din 1790.
ea scrie „printre primele amintiri ale Isabellei a fost mutarea stăpânului ei, Charles Ardinburgh, în noua sa casă, pe care o construise pentru un hotel, la scurt timp după decesul tatălui său.”
Charles Hardenbergh
Sojourner Truth Academy explică ” ea a fost vândută pentru prima dată în jurul vârstei de 9 ani, când cel de-al doilea maestru al ei (Charles Hardenbergh) a murit în 1808. A fost vândută lui John Neely, împreună cu o turmă de oi, pentru 100 de dolari. Soția și familia lui Neely vorbeau doar engleza și o băteau cu înverșunare pe Isabella pentru frecventele comunicări greșite. Mai târziu, ea a spus că Neely a bătut-o odată cu un pachet de tije, pregătite în jăratic și legate împreună cu corzi.”
Sojourner Truth scrie: „în acest moment memorabil, Isabella a fost lovită, pentru suma de o sută de dolari, unui John Nealy, din județul Ulster, New York; și are impresia că în această vânzare a fost legată de o mulțime de oi.”
John Neely
există un John Neely în Kingston în județul Ulster la recensământul din 1810. Înregistrarea nu indică faptul că deținea sclavi, dar dacă Sojourner Truth a fost vândut Domnului Schriver când „mult timp nu a expirat”, atunci Neely ar fi putut vinde Truth lui Schriver, deținând astfel Niciun sclav în 1800 și în 1810.
John Banks
noile înregistrări ale orașului Paltz includ această intrare: „10 martie 1808 Abraham J Hardenbergh și Margaret Hardenbergh au livrat o notă în scris, pretinzând că a fost că lor Negresa Ejebella pe care o vânduseră lui John Bancks a fost livrat unui băiat negru pe care l-a luat cu ea la băncile menționate în a douăsprezecea zi a lunii decembrie o mie opt sute unu.”
aceasta este o amintire a unei alte persoane înrobite, suficient de mare pentru a da naștere unui copil, cu un nume similar cu Isabella Baumtree. Dar înregistrările arată că Hardenberghii își vând sclavii.
Martinus Schriver
Sojourner adevărul scrie: „Nu trecuse mult timp, când un pescar pe nume Scriver a apărut la Domnul Nealy și a întrebat-o pe Isabel dacă ar vrea să meargă să locuiască cu el. Ea a răspuns cu nerăbdare: Da, și nimic nu s-a îndoit decât că el a fost trimis ca răspuns la rugăciunea ei; și curând a început cu el, mergând în timp ce el călărea; căci el o cumpărase la sugestia tatălui ei, plătind o sută cinci dolari pentru ea. El a trăit, de asemenea, în Ulster County, dar unele cinci sau șase mile de Dl Nealy.”Schriver nu apare nici în recensământul din 1800, nici în recensământul din 1810 ca deținător de sclavi, după ce a cumpărat-o pe Isabella în 1808 și a vândut-o în 1809.
John Dumont
Sojourner Truth scrie: „după ce a trăit cu ei aproximativ un an și jumătate, a fost vândută unui John J. Dumont, pentru suma de șaptezeci de lire sterline. Aceasta a fost în 1810. Domnul Dumont a trăit în același județ cu foștii ei stăpâni, în orașul New Paltz, iar ea a rămas cu el până la scurt timp înainte de emanciparea ei de către stat, în 1828.”
Dumont apare ca deținător de sclavi în înregistrările recensământului din 1800, 1810 și 1820.
„pe măsură ce avansa în ani, a apărut un atașament între ea și un sclav pe nume Robert. Dar stăpânul său, un englez pe nume Catlin, nerăbdător ca proprietatea nimănui, în afară de a lui, să fie sporită de creșterea sclavilor săi, a interzis vizitele lui Robert la Isabella și i-a poruncit să-și ia o soție printre colegii săi.”
Charles Broadhead
” De ce, Charles Brodhead i-a promis sclavului său Ned, că atunci când recoltarea se va termina, va putea merge să-și vadă soția, care locuia la vreo douăzeci sau treizeci de mile depărtare. Deci, Ned a lucrat devreme și târziu, și de îndată ce recolta a fost tot în, el a revendicat avantajul promis.”
Charles Broadhead apare în județul Ulster la recensământul din 1790 și 1810. El înregistrează un copil născut dintr-o mamă înrobită și îl abandonează pe altul.
Isaac și Maria Van Wagener
Sojourner Truth scrie: „domnul Isaac S. Van Wagener a intervenit apoi, spunând: nu a fost niciodată în practica cumpărării și vânzării de sclavi; nu credea în sclavie; dar, mai degrabă decât ca Isabella să fie luată înapoi cu forța, îi va cumpăra Serviciile pentru soldul anului–pentru care stăpânul ei a taxat douăzeci de dolari și cinci în plus pentru copil. Suma a fost plătită și stăpânul ei Dumont a plecat; dar nu până când nu l-a auzit pe domnul Van Wagener spunându-i să nu-l numească stăpân, adăugând: ‘Nu există decât un singur stăpân; și cel care este stăpânul tău este stăpânul meu. Isabella a întrebat cum ar trebui să-i spună? El a răspuns: Spune-mi Isaac Van Wagener, iar soția mea este Maria Van Wagener.”ultimul proprietar de sclavi al Sojourner Truth a fost Maria Van Wagener. În 1817, statul New York a modificat Legea emancipării absolvenților pentru a prevedea că persoanele care erau înrobite înainte de 1799 nu erau „sclavi pe viață”, ci mai degrabă vor deveni libere în 1828.