pentru a răzbuna pe tatăl căzut a fost văzută a fi o obligație morală în majoritatea tragediilor de răzbunare din epoca elizabetană și cu siguranță nu a fost diferită în tragedia lui Shakespeare Hamlet. Actul de răzbunare a fost o temă majoră care se învârtea în jurul lui Hamlet, Laertes și Fortinbras, care împărtășesc cu toții dorința de a ucide ucigașul tatălui lor, dar contrastează în ceea ce privește caracterul. Hamlet și Laertes cei doi care au urmărit răzbunarea și-au întâlnit cel mai mult sfârșitul, în timp ce tânărul Fortinbras, care era convins să nu adopte dorințele sale de a se răzbuna, a trăit și a ajuns la putere. Shakespeare intenționează să dezvolte persistența dezvoltării ambiguităților persistente ale emoției, retoricii și să acționeze la potențialul lor final de riddling, până la punctul în care au puterea nu numai să întârzie mișcarea spre răzbunare, ci să o submineze și chiar să o anuleze (Mercer, 121) în acest Shakespeare implică faptul că răzbunarea nu ar trebui să fie atât de căutată și este mai bine lăsată la ceruri pentru a decide soarta ucigașilor. Răzbunarea poate fi văzută ca întoarcerea răului pentru rău (Benditt,8) și, deși tragedia răzbunării a fost un gen popular, majoritatea Elizabetanilor au condamnat ideea răzbunării, deoarece atât biserica, cât și statul credeau că ar provoca cantități imense de dezordine civilă răzbunarea privată ar putea duce la certuri, de acolo la un tumult public de acolo la disensiuni între familii și, astfel, la certuri naționale. Întrucât pedeapsa era prerogativa statului, fiecare argument posibil a fost indus pentru a convinge cetățeanul privat că trebuie să lase răzbunare lui Dumnezeu. (Prosser 5)
în loc să caute răzbunare, Elizabetanii credeau că căutarea răzbunării era păcat și era mai bine lăsată în seama lui Dumnezeu. Cei care au decis să se răzbune au pierdut orice șansă de iertare și au fost pedepsiți veșnic în viața de apoi. Gândul de a fi pedepsit în viața de apoi a fost principala cauză a întârzierii răzbunării lui Hamlets, deoarece își pune toată încrederea în cer ca mijloc providențial pentru rezolvarea crizelor cu care se confruntă.(Zak, 85). Deși Hamlet susține că răzbunarea Lui va fi rapidă la început, el o amână pentru că a crezut că fantoma este un diavol care îl imită pe tatăl său pentru a-l convinge să păcătuiască pentru a-l pedepsi veșnic în viața de apoi. Problema cu această logică este că, chiar dacă fantoma spune adevărul, Hamlet ar fi pedepsit în viața de apoi. Singurul lucru pe care hamlet l-ar câștiga din răzbunare ar fi onorarea dorinței tatălui său. A doua instanță fiind după Claudius încearcă să se roage: și acum Nu voi face. și așa se duce în cer și așa sunt răzbunat. Care ar fi scanat: Un ticălos îl ucide pe tatăl meu și, pentru asta, eu, singurul Său Fiu, fac același ticălos trimite la cer (3.3.74-8) pentru că Hamlet crede că un om care este ucis în timp ce se roagă va fi trimis la cer, își amână răzbunarea până când poate găsi un moment în care Claudius comite un păcat. Deoarece Hamlet își amână răzbunarea, aceasta îi provoacă căderea, deoarece creează mai multe probleme mai târziu și îi permite lui Claudius să-și planifice schemele pentru a scăpa de Hamlet. În căutarea răzbunării, indiferent cât de justă poate fi cauza, în esență, face ca persoana care caută răzbunare să fie la fel de rea ca persoana care a comis infracțiunea. deși ar insista asupra singularității ticăloșiei pe care ar pedepsi-o, în mod inevitabil duplică crima. (Kastan, 199).deși Hamlet ezită în mod constant să se răzbune, singura dată când decide să acționeze îl ucide pe Polonius un spectator nevinovat, făcându-l în esență la fel de rău ca Claudius în ochii lui Laertes. În adoptarea răzbunării, răzbunătorul dăunează potențial celor din jurul lor în căutarea dreptății. În cazul lui Hamlet, dorința sa de a se răzbuna a dus la moartea multor personaje precum Rosencrantz și Guildenstern, dar cel mai important a dus la nebunia Opheliei și la moartea prematură. Deși hamlet a iubit-o pe Ophelia, planul său de a-l studia pe rege l-a implicat să simuleze nebunia. În nebunia lui falsă, el o îndepărta constant pe Ophelia de la el, ceea ce o făcea să creadă că el i-a respins dragostea. Hamlets uciderea Polonius apoi a continuat să o împingă de pe margine atât mental cât și fizic. Urmărirea răzbunării afectează, de asemenea, răzbunătorul mental până la punctul în care le deteriorează mintea până la punctul în care sunt consumați de furie, iar răzbunarea este singurul lucru pe care se concentrează. Laertes exemplifică cel mai bine acest lucru, deoarece contrastează cu hamlet prin faptul că ia măsuri imediate și își va îndeplini răzbunarea dacă i se va oferi ocazia. La scurt timp după moartea lui Polonius, Laertes se întoarce în Danemarca din Franța. fără să adune măcar informații despre ucigașul tatălui său sau să ia în considerare orice fel de consecință, Laertes adună o mulțime pentru a-l ucide pe Claudius.
după ce Claudius l-a doborât pe Laertes, îl manipulează pe Laertes pentru a-l încuraja să se răzbune pe Hamlet. La scurt timp după anunțarea morții lui Ophelia, Laertes devine din nou înfuriat acum până la punctul în care răzbunarea este singurul lucru care îi este în minte și în acest moment nu există nimic care să-i potolească furia mai mult decât răzbunarea. Deși a reușit să-și asigure răzbunarea, în cele din urmă urmărirea răzbunării l-a costat viața, iar în ultimele sale momente nu a simțit altceva decât vinovăție și regret. Chiar dacă legea nu-l persecută pe infractor, ei recomandă ca a nu face nimic și a fi răbdător să rezolve totul pe măsură ce Dumnezeu începe să pedepsească păcatele imediat, cu calamități lamentabile,multe înspăimântări teribile remușcări de conștiință, pocăință disperată și necazuri continue și neliniște (Prosser, 11) acest lucru poate fi văzut în hamlet mai precis imediat după efectuarea capcanei șoarecelui când Claudius încearcă să se roage: unde servește mila servește mila, dar pentru a se confrunta cu chipul infracțiunii? Și ce este în rugăciune, dar această forță dublă, care trebuie să fie împiedicată înainte de a cădea, sau iertat fiind în jos? Atunci voi privi în sus. Vina mea a trecut. Dar, O, Ce formă de rugăciune poate servi rândul meu? Iartă – mă crima mea fault care nu poate fi, deoarece eu sunt încă posedat de acele efecte pentru care am făcut crima. (3.3.46-53)
în monologul său, Claudius își exprimă vinovăția pentru uciderea deranjului său cerând iertare, dar păcatele sale nu pot fi iertate atâta timp cât își păstrează tot ce a câștigat prin ucidere, așa că acum trebuie să-și trăiască restul vieții. Shakespeare implică faptul că a nu face nimic rezolvă totul odată cu supraviețuirea tânărului Fortinbras la sfârșitul piesei. Hamlet, Laertes și Fortinbras împărtășesc cu toții dorința de a-și răzbuna tatăl. în timp ce toate reuși în Hamlet pune prea mult gândit în răzbunare lui și din cauza asta el pune în mod constant off care provoacă căderea lui. Laertes acționează rațional și acționează în momentul în care i se oferă ocazia, provocând astfel căderea sa. În timp ce tânărul Fortinbras este, de asemenea, rapid să acționeze, totuși își pierde dorința de a se răzbuna, așa că se concentrează mai mult pe restaurarea terenului pierdut de Norvegia. Ca un prinț care se întâmplă să fie, de asemenea, un soldat Fortinbras este foarte calculator, deși tatăl său a fost ucis când era doar un copil a așteptat până la o oportunitate de a lovi. În acest caz, el știa despre starea actuală a Danemarcei și a început să adune trupe pentru a recupera pământul pierdut de fostul rege Hamlet. El a fost, de asemenea, foarte deschis cu privire la declararea răzbunării sale, spre deosebire de hamlet, care spune doar o cantitate foarte mică de oameni.
Fortinbras stabilește că vrea să se răzbune și toată lumea din Danemarca știe despre asta: Și aceasta, înțeleg, este motivul principal al preperations noastre, soure de ceasul nostru, și șeful șef al acestui posthaste și scotocire în țara (1.1.108-11) deoarece aproape toată lumea a fost informat despre dorința Fortinbras de a recupera terenul pierdut la Danemarca, Claudius a fost capabil să abordeze situația prin trimiterea Cornelius și Voltimand să caute regele pat călărit Norvegiei. Deși regele Norvegiei era conștient de faptul că Fortinbras mergea și aduna trupe, el credea că va ataca Polonia, așa că odată ce a aflat că a reușit să oprească imediat. Și din respect pentru unchiul său a făcut un jurământ de a ‘nevermore more to give-lea’ test de arme împotriva Majestății Voastre (2.2.70-1), dar pentru că unchiul său respectă ambiția lui Fortinbras, el îi permite să păstreze armata pe care a adunat-o și ceea ce a făcut Fortinbras mai mult succes decât Hamlet și Laertes este că a avut un unchi care îl convinge să nu se răzbune, spre deosebire de fantoma lui Hamlet și Claudius, care îi încurajează pe Hamlet și Laertes să se răzbune. El are, de asemenea, o cantitate imensă de respect pentru familia sa și respectă dorințele lor, spre deosebire de hamlet, care este văzut să arunce remarci spirituale asupra lui Claudius și Gertrude.