Salem, Massachusetts, la momentul trasee vrăjitoare a fost nu numai un oraș, dar, de asemenea, a constat dintr-un sat din apropiere. Cunoscut sub numele de zilele noastre Danvers, Massachusetts, satul Salem avea un mod de viață agricol separat în comparație cu stilul mercantilist de a trăi în orașul Salem. Deși aceste două zone au fost înjugate împreună prin timpuri religioase și familiale, ele au existat ca locație individuală împărțită de agricultură, mercantilism și căutarea independenței Bisericii. deși inițial înființată ca o afacere comercială, extinderea în anii 1600 i-a determinat pe liderii din orașul Salem să ofere subvenții funciare persoanelor de la periferia orașului, creând baza satului Salem. Achiziția de terenuri în rândul familiilor proeminente s-a extins, creând mari moșii agricole care au produs dominanță financiară în sat. În cele din urmă, perioada de extindere și achiziție a terenurilor s-a încheiat, deoarece nu mai era teren de achiziționat. Satul Salem era înconjurat de alte sate și orașe, limitând cantitatea de teren disponibilă pentru cumpărare. Pe măsură ce prima generație a marilor moșii familiale a îmbătrânit, fiii acestor patriarhi agrari și-au dat seama curând de situația cu care se confruntau. Odată cu tradiția împărțirii moșiei între fiii supraviețuitori, moșiile odinioară bogate au devenit în curând din ce în ce mai mici, fără nicio speranță de a schimba valul.
aceste subvenții funciare au permis apariția unor ferme familiale mari, formând o societate agrară în sat, care era în contrast profund cu căutările mercantile din orașul Salem. Cu interese economice diferite, sătenii și-au dat seama curând că pierd lupta pentru proeminența economică în Politica orașului. Fermierii nu mai erau majoritatea selectorilor aleși în Politica orașului, ci pierdeau poziții în fața comercianților. Tranziția lentă de la o sferă politică dominantă agrară la una mercantilă nu a făcut decât să alimenteze turbulențele care existau deja între a doua și a treia generație de fermieri proeminenți care se ocupau de diviziunea și declinul final al bogăției.mercantilismul stabilit ca un oraș portuar plin de viață în anii 1680, orașul Salem a fost unul dintre cele două porturi de intrare în comerțul britanic în întreaga lume Atlantică. Devenind parte a unei rețele comerciale mai mari, Salem Town a exportat pește, carne,blănuri, cai, cereale, catarguri și magazine navale către alte colonii americane, Indiile de Vest, Canare, Newfoundland, și Anglia. Importurile din orașul Salem erau la fel de obișnuite, importând tutun, zahăr, pânză, rom și o serie de alte produse. Nivelul comerțului care se desfășura a fost exemplificat în proprietatea deținută în orașul Salem, în anii 1690, douăzeci și șase De Bărbați din Salem dețineau douăzeci și una de nave comerciale în medie de aproape cincizeci de tone fiecare. Această extindere a mercantilismului a făcut din Salem Town singurul alt centru mercantil semnificativ din afara Bostonului din Colonia Massachusetts.
aceste evoluții economice au avut o consecință semnificativă – o relație tensionată cu satul Salem. Înainte de boom-ul economic, proprietățile individuale medii ale orașului Salem erau mai mici decât media pentru restul județului Essex. În această perioadă de avansare economică, moșiile locuitorilor orașului Salem au fost în medie cu aproape o treime mai mari decât cele din restul județului. Odată cu prosperitatea orașului, în cele din urmă duce la polarizarea distribuției bogăției și a propulsat comercianții într-o poziție de dominație clară în Politica Salemului. În perioada 1650-1700, comercianții au fost aleși să selecteze oameni și au depășit numărul fermierilor cu șase la unu. Pentru fermierii din Salem, această realitate a mărit doar dimensiunea figurativă a proeminenței orașului asupra satului Salem și a diminuat statura propriei comunități. bătălia pentru independența satului Salem a continuat prin urmărirea unei biserici recunoscute în oraș în sat. Ani de zile, satul Salem a trăit ca o comunitate distinctă, dar fără propriul guvern al orașului și o parohie distinctă fără propria biserică. Realitatea era că, deși satul Salem trăia ca o comunitate independentă, aceștia plăteau impozite orașului Salem și erau legați de Biserica orașului Salem. O biserică stabilită în satul Salem ar fi un simbol al independenței, deoarece actuala congregație a Bisericii puritane s-ar putea întâlni în sat, dar a trebuit să călătorească în orașul Salem pentru a participa la sacramente sau pentru ca noi membri să se alăture. Prin urmare, dacă Salem Town selectmen au votat pentru a permite Salem Village să aibă propria biserică, ar fi pavat drumul spre township pentru SAT. sătenii au fost împărțiți în căutarea unei biserici stabilite în satul Salem, deoarece unii membri aveau încă legături strânse cu orașul Salem. Acei săteni care locuiau mai aproape de oraș doreau statistic să rămână o parte din orașul Salem, în timp ce cei care locuiau mai departe doreau să aibă independența satului. Legăturile economice, prin aranjamente marțiale sau relații de afaceri, au jucat un rol și în legătura continuă cu orașul. Selectorii aleși ai orașului au dorit să continue legătura satului, deoarece sătenii erau o sursă de venit în timpul impozitării. Pierderea satului a însemnat mai puțini bani fiscali pentru oraș, ceea ce a însemnat mai puțin profit pentru oficialii aleși. Astfel, urmărirea unei biserici din satul Salem a devenit un punct de dispută între săteni și orășeni deopotrivă.