Universitatea din Missouri

de Yu Ji

în romanul mândrie și prejudecată, intelligent Elizabeth a stabilit c㠓numai cea mai profundă dragoste va induce în căsătorie”. Din fericire, ea îl găsește apoi pe domnul Darcy și trăiește fericită până la adânci bătrâneți. Cu toate acestea, scriitoarea, Jane Austen, care are aceeași hotărâre ca Elizabeth, nu a reușit să se căsătorească în timpul vieții. Relația dintre căsătorie și fericire pare a fi un subiect perpetuu pentru oameni, în special pentru femei. Ei nu pot să nu întrebe ce proces de selecție a partenerului va duce la vieți fericite. De exemplu, Firoozeh Dumas, un Iranian – American, își arată buna speranță a iubirii romantice în stil American în articolul “nunta”. Dragostea romantică este atractivă, în timp ce existența relației familiale strânse în cultura estică face căsătoria aranjată mai fiabilă și mai rațională; prin urmare, căsătoria parțial aranjată a Chinei se află într-o cale de mijloc bună.

procesele de alegere a unui partener de viață diferă dramatic între culturile occidentale și Orientale. În culturile occidentale, colegii se aleg unul pe altul direct pe baza atracției interpersonale. Deoarece căsătoria nu este sarcina principală de a începe o relație, membrii familiei nu sunt susceptibili să se implice atunci când o persoană începe o relație. Cu toate acestea, în culturile orientale, căsătoria este considerată ca fiind principala condiție prealabilă pentru o relație și este adesea aranjată de membrii familiei. Potrivit lui Bhopal (1999), “căsătoriile aranjate sunt văzute ca un acord între două familii, mai degrabă decât două persoane, și se bazează pe un contract în care ambele părți trebuie să-și îndeplinească obligațiile” (Madathil). Astfel, căsătoria aranjată nu este doar o combinație de soț și soție; ci și o uniune a două familii în culturile de Est.

Dumas arată schimbări de atitudine și bună speranță a familiei sale, o familie imigrantă din Iran, față de dragostea ei romantică cu un francez în “nunta”. Familia lui Dumas este profund afectată de cultura tradițională estică. Datarea, așa cum este descrisă în articol, este “ca circuitul rodeo sau creșterea păstrăvului, este un concept complet străin pentru părinți” (Dumas 75). Cu toate acestea, deși părinții lui Dumas și aproape toate căsătoriile fraților lor au fost aranjate de membrii familiei, nu le ia mult timp să-l accepte pe Francois, bărbatul Dumas vrea să se căsătorească. După ce au luat masa și au avut o conversație încântată cu Francois, părinții lui Dumas acceptă în curând că Francois este cel mai bun soț pentru fiica lor. După cum a descris Dumas,” în acel moment, mama mea a aruncat deoparte tot ce știa ea și generația ei despre căsătorie și a intrat într-o lume nouă în care fiicele își aleg propriul soț ” (Dumas 77). Părinții lui Dumas cred că dragostea romantică le poate oferi fiicei lor șansa de a alege o persoană cu adevărat amabilă pe care fiica lor o iubește cu adevărat și poate duce la o căsătorie mai fericită.spre deosebire de acceptarea largă a iubirii romantice, căsătoria aranjată este adesea privită de occidentali ca o modalitate opresivă de a construi relații pe viață. Serena Nanda critică căsătoria aranjată pe un ton agitat la începutul articolului său, “aranjarea unei căsătorii în India”.

cum ar putea un obicei inteligent de aranjament tânăr să fie de acord cu o astfel de căsătorie fără o mare reticență? Era contrar a tot ceea ce credeam despre importanța iubirii romantice ca singura bază a unei căsnicii fericite. De asemenea, s-a ciocnit cu noțiunile mele puternic susținute că alegerea unei astfel de relații intime și permanente ar putea fi făcută numai de persoanele implicate. Dacă cineva ar fi încercat să-mi aranjeze căsătoria, aș fi fost sfidător și rebel! (Nanda 195).

ca tânără americană în India pentru prima dată, Nanda constată că căsătoria aranjată se opune credinței ei că indivizii ar trebui să-și aleagă singuri partenerul de viață. În viziunea generală a celor care cred în individualism, practica personală a obiectivelor și dorințelor cuiva este foarte apreciată, în timp ce interferența puterii externe, cum ar fi societatea și familia, este ferm opusă. Ideea căsătoriei aranjate, care este împotriva viziunii sale americane asupra individualismului și romantismului, îi alimentează cu adevărat furia.cu toate acestea, Nanda nu poate nega în curând că aspectele pozitive ale căsătoriei aranjate par să-i depășească negativele. În primul rând, o căsătorie aranjată este mai fiabilă și mai rațională, ceea ce poate reduce rata divorțului și poate duce la o căsătorie fericită. Din punctul de vedere al esticilor, căsătoria este un eveniment o dată în viață, în timp ce divorțul ar putea fi privit ca un scandal. Prin urmare, decizia de a se căsători ar fi luată după o analiză rațională și atentă. De exemplu, în căsătoriile aranjate în India, meciurile ar fi aranjate “numai în cadrul aceleiași caste și clase sociale generale” (Nanda 197); astfel, soțiile sunt mai puțin susceptibile de a fi umilite în modul în care sunt trimise înapoi la părinții lor sau chiar abandonate de familiile soților, deoarece familiile soților și familiile soțiilor provin din aceleași clase sociale, familiile soților sunt puțin probabil să privească de sus la mirese și familiile lor. De asemenea, căsătoriile ar fi aranjate de părinți după ce au cunoscut totul despre fundalul familiei băieților/fetelor în căsătoria aranjată în India, ceea ce face căsătoria mai fiabilă. Spre deosebire de o varietate de baze materiale într-o căsătorie aranjată, singura bază a iubirii romantice este atracția interpersonală; cu toate acestea, atracția interpersonală poate dispărea în timp și face căsătoriile mai puțin stabile și poate duce la divorț inevitabil. Din moment ce părinții încearcă întotdeauna să găsească copiii lor cei mai buni oameni să se căsătorească, este mai bine să aibă îndrumare părinților în alegerea partenerilor de viață decât să aibă copii neexperimentați aranjate căsătorie de la sine.

căsătoriile aranjate pot crește și rata căsătoriei. Femeile pot avea unele restricții atunci când își aleg soții în cultura tradițională din cauza preconcepțiilor personale și sociale ale căsătoriei. Este larg recunoscut faptul că femeile ar trebui să aleagă acei bărbați care sunt mai în vârstă și mai inteligenți decât ei înșiși ca soți, în timp ce bărbații sunt încurajați să aleagă femei care sunt mai tinere și mai puțin inteligente decât ei înșiși ca soții. Cu toate acestea, numărul de oameni inteligenți este cu siguranță mai mic decât numărul de oameni neinteligenți; astfel, femeile inteligente pot avea mai puține șanse să se găsească soți în dragoste romantică decât femeile sau bărbații mai puțin inteligenți. Ca urmare a numărului tot mai mare de femei cu studii superioare, tot mai multe femei se găsesc în imposibilitatea de a găsi soți. Căsătoria aranjată, pe de altă parte, poate crește rata căsătoriei și poate uniformiza distribuția căsătoriei; deoarece căsătoriile sunt aranjate în cadrul aceleiași clase sociale și proporția de gen într-o clasă socială este relativ egală.în al doilea rând, căsătoria aranjată contribuie la încrederea în sine și farmecul natural al femeilor tinere. În Statele Unite, unde se crede că dragostea romantică este singura bază a unei căsnicii fericite, “fetele petrec mai mult timp îngrijorându-se dacă vor întâlni un bărbat și se vor căsători” (Nanda 195) decât acele fete din culturile orientale în care căsătoriile copiilor sunt aranjate de părinții lor. Competiția de a ieși în evidență de alte fete este competitivă; ceea ce este mai rău, “îngrijorarea nesfârșită cu privire la regulile care guvernează comportamentul și la ratingul de popularitate a afectat atât stima de sine, cât și plăcerea adolescenței” (Nanda 196). Aceste fete își pierd atât încrederea în sine în competiția cu alte fete, cât și pe ele însele în anxietatea de a se căsători; și s-ar putea să nu se poată bucura de viața lor, așa cum fac acele fete ale căror căsătorii sunt aranjate de părinții lor. În culturile orientale, deoarece părinții în căsătoriile aranjate pot alege cu atenție partenerii de viață pentru copiii lor, copiii nu trebuie să-și facă griji cu privire la căsătoriile lor; prin urmare, tinerii, în special fetele, pot avea șansa de a face ceea ce sunt cu adevărat interesați, cum ar fi cititul, pictura și fotografierea. În acest fel, fetele își pot dezvolta farmecul natural.

Mai mult, căsătoria aranjată ajută la construirea unei relații de familie pașnice, în special în culturile orientale. În culturile orientale, căsătoria nu este doar o combinație de soț și soție; dar, de asemenea, o uniune a două familii. După ce căsătoria este aranjată, familiile Unite pot împărtăși resurse importante, cum ar fi rețelele sociale și oportunitățile de muncă. Prin urmare, relația internă este mult mai importantă într-o astfel de familie. Pentru a fi specific, relația dintre soție și soacră este o mare problemă în multe familii din culturile orientale, deoarece cuplurile tinere ar putea fi nevoite să locuiască cu familia soțului. Relația dintre soție și soacra lor se desfășoară de obicei ciudat în dragostea romantică, în timp ce relația se desfășoară mai bine într-o căsătorie aranjată; deoarece mama a luat parte la alegerea miresei și este mai puțin probabil să excludă soția din familia ei.în ciuda diferenței dintre cultura estică și cultura occidentală în materie de căsătorie, căsătoriile aranjate variază în diferite regiuni ale culturii orientale. India, unde mai mult de 90% din căsătorii sunt aranjate (Gautam 2002), se numără printre regiunile în care căsătoriile aranjate sunt strict efectuate, așa cum este descris de Nanda. Cu toate acestea, China se află într-o bună cale de mijloc a “tradiției căsătoriei aranjate și a creșterii irezistibile a alegerii consumatorilor, chiar și în domeniul relațiilor personale” (Gu 36). În loc să ceară prietenilor sau rudelor să ajute la găsirea partenerilor de viață pentru copiii lor, părinții pot veni într-un parc ca loc de întâlnire “pentru a face schimb de imagini și scurte biografii ale copiilor lor de vârstă căsătorită, în speranța de a găsi partenerul perfect pentru fiecare, cu calificările, veniturile și, aproape la fel de important, un semn animal compatibil” (Gu 36). Definiția căsătoriei aranjate este generalizată sub formă de interviu de către părinți. Adulții tineri ar putea să-l întâlnească pe cel ales de părinți, ceea ce este un fel de îmbunătățire, deoarece oferă copiilor șansa de a vedea dacă sunt mulțumiți de partenerii aleși de părinți, ceea ce poate face ca căsătoria aranjată să funcționeze mai bine.

căsătoria aranjată este adesea privită ca o rămășiță a feudalismului și o formă dezavantajoasă a căsătoriei; cu toate acestea, deoarece decizia căsătoriei a fost luată rațional într-o căsătorie aranjată, căsătoria poate rezista adesea testului timpului. Într-o căsătorie aranjată, soțul și soția sunt cel mai probabil să provină din același fundal; ei pot împărtăși aceleași amintiri din copilărie, și au diverse subiecte pentru a vorbi despre care pot ajuta la construirea unei relații puternice și dragoste profundă. De asemenea, din moment ce mireasa a fost aleasă cu atenție într-o căsătorie aranjată, soacra este mai probabil să considere mireasa drept “cel mai bun lucru care i s-a întâmplat vreodată fiului” (Dumas 83), ceea ce poate duce la o familie pașnică. În plus, căsătoria parțial aranjată a Chinei se află într-o cale de mijloc bună; oferă tinerilor șansa de a se întâlni cu cei care au ales de părinți și ajută căsătoria aranjată să funcționeze mai bine.