zeitatea săptămânii

printre azteci/Mexica zeul focului a fost asociat cu o altă zeitate antică, vechiul zeu. Din acest motiv, aceste cifre sunt adesea considerate aspecte diferite ale aceleiași zeități: Huehuet-Xiuhtecuhtli (pronunțat: Way-ue-tee-ottle și Shee-u-teh-COO-tleh). Ca și în cazul multor culturi politeiste, oamenii Mesoamericani antici se închinau multor zei care reprezentau diferitele forțe și manifestări ale naturii. Printre aceste elemente, focul a fost unul dintre primii care au fost îndumnezeiți.
numele sub care cunoaștem acești zei sunt termeni Nahuatl, care este limba vorbită de Aztec/Mexica, așa că nu știm cum au fost cunoscute aceste zeități de culturile anterioare. Huehuet inktotl este „zeul vechi”, din huehue, vechi și Teotl, Dumnezeu, în timp ce Xiuhtecuhtli înseamnă” Domnul turcoazului”, din sufixul xiuh, turcoaz sau prețios, și tecuhtli, doamne, și a fost considerat progenitorul tuturor zeilor, precum și patronul focului și al anului.originea Huehuet-Xiuhtecuhtli a fost un zeu extrem de important care a început în timpuri foarte timpurii în centrul Mexicului. În situl formativ (preclasic) din Cuicuilco, la sud de Mexico City, Statuile care înfățișează un bătrân așezat și ținând un brazier pe cap sau pe spate, au fost interpretate ca imagini ale vechiului zeu și ale zeului focului.
La Teotihuacan ,cea mai importantă metropolă a perioadei clasice, Huehuet-Xiuhtecuhtli este una dintre cele mai des reprezentate zeități. Din nou, imaginile sale înfățișează un bătrân, cu riduri pe față și fără dinți, așezat cu picioarele încrucișate, ținând un brazier pe cap. Brazierul este adesea decorat cu figuri romboide și semne asemănătoare crucii care simbolizează cele patru direcții ale lumii cu zeul așezat în mijloc.
perioada pentru care avem mai multe informații despre acest zeu este perioada postclasică, datorită importanței pe care acest zeu a avut-o printre azteci/Mexica.potrivit religiei aztece, Huehuet-Xiuhtecuhtli a fost asociat cu idei de purificare, transformare și regenerare a lumii prin foc. Ca Dumnezeu al anului, el a fost asociat cu ciclul anotimpurilor și naturii care regenerează pământul. El a fost, de asemenea, considerat una dintre zeitățile fondatoare ale lumii, deoarece el a fost responsabil pentru crearea soarelui.potrivit surselor coloniale, zeul focului avea propriul său templu în incinta sacră din Tenochtitlan, într-un loc numit tzonmolco.
Huehuet-Xiuhtecuhtli este, de asemenea, legat de ceremonia noului foc, una dintre cele mai importante ceremonii aztece, care a avut loc la sfârșitul fiecărui ciclu de 52 de ani și a reprezentat regenerarea cosmosului prin aprinderea unui nou foc.două festivități majore au fost dedicate Huehuet-Xiuhtecuhtli: ceremonia Xocotl Huetzi, în August, asociată cu lumea interlopă, noaptea și morții, și o a doua care a avut loc în luna Izcalli, la începutul lunii februarie, legată de lumină, căldură și sezonul uscat.
Xocotl Huetzi: această ceremonie a fost legată de colectarea fructelor pământului și de moartea rituală a plantelor. A implicat tăierea unui copac și plasarea unei imagini a zeului pe vârf. Copal și mâncare au fost apoi oferite copacului. Tinerii au fost încurajați să urce în copac pentru a obține imaginea și pentru a obține o recompensă. Patru captivi au fost sacrificați prin aruncarea într-un foc și prin extragerea inimilor lor.
Izcalli: acest al doilea festival a fost dedicat regrowth și regenerare, și începutul noului an. Toate luminile au fost oprite noaptea, cu excepția unei lumini plasate în fața chipului zeului, inclusiv a unei măști turcoaz. Oamenii au adus vânat, cum ar fi păsări, șopârle și șerpi, pentru a găti și a mânca. La fiecare patru ani, ceremonia a inclus sacrificiul a patru sclavi sau captivi, care erau îmbrăcați ca zeul și ale căror corpuri erau pictate în alb, galben, roșu și verde, culorile asociate direcțiilor lumii.
Hueuet imagini de la un secol
, Huehuet de la un secol-Hiuhtecuhtli a fost portretizat, în principal în statui, ca un bătrân, cu picioarele încrucișate, cu brațele sprijinite pe picioare și ținând un brazier aprins pe cap sau pe spate. Fața lui prezintă semne de vârstă, destul de încrețită și fără dinți. Acest tip de sculptură este cea mai răspândită și mai recunoscută imagine a zeului și a fost găsită în multe oferte din site-uri precum Cuicuilco, Capilco, Teotihuacan, Cerro de las Mesas și Templo Mayor din Mexico City.cu toate acestea, ca Xiuhtecuhtli, zeul este adesea reprezentat în codici pre-hispanici, precum și Coloniali, fără aceste caracteristici. În aceste cazuri, corpul său este galben și fața lui are dungi negre, gura este înconjurată de un cerc roșu și are dopuri de urechi albastre atârnate de urechi. El are adesea săgeți care ies din coafura și ține bastoane folosite pentru a aprinde focul.
De La: aici

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată.