Sagesse et Gloire – Éphésiens 1:15-23

Cette leçon raconte comment Jésus-Christ a reçu la sagesse suprême, la puissance, la domination et la gloire.

1Reconnaissant pour le Peuple Saint de Dieu

Dans les versets 15-16, Paul montre son appréciation pour les chrétiens d’Éphèse.

Reconnaissant pour les Saints

Les Éphésiens ont entendu la parole de vérité, l’évangile du Christ. Cela a provoqué un énorme changement dans leur vie. Paul en dira plus sur cette transformation au chapitre 2. Mais il mentionne ici leur foi en Jésus et leur amour envers tous ceux qui, comme eux, avaient été sanctifiés. Cela a rendu Paul heureux et reconnaissant d’entendre parler de leur foi et de leurs bonnes œuvres. Il priait souvent pour eux.

Remarquez que Paul désigne les chrétiens comme des personnes sanctifiées. De nombreuses traductions utilisent le mot « saints ». Ce mot est lié au mot « sanctifié ». Et ce mot signifie « rendu saint ». Un saint est simplement une personne sanctifiée pour être apte à la communion et au service de Dieu. Tout chrétien est un saint, parce que Jésus rend tous ceux qu’il sauve « saints et sans reproche devant lui » (Éphésiens 1:4).

2 Une prière pour les Saints

Dans les versets 17-19, Paul écrit une courte prière sur la façon dont il souhaite que le peuple saint de Dieu soit éclairé par la vraie connaissance. Paul ne tenait pas cette connaissance pour acquise. À une occasion, Paul dit aux anciens d’Éphèse: « Après mon départ, des loups vicieux entreront parmi vous, n’épargnant pas le troupeau. Des hommes surgiront du milieu de vous-mêmes, parlant des choses perverses, pour éloigner les disciples après eux  » (Actes 20:29-31).

Ce pour quoi Paul a prié.

Paul demande à Dieu d’accorder aux chrétiens d’Éphèse l’illumination et la compréhension dans la connaissance. Mais cette connaissance ne vient pas de la terre. C’est la connaissance de Dieu des bénédictions et de l’héritage glorieux que sa puissance inégalée a forgé. Ce n’est pas un secret. C’est révélé!

N’oubliez pas l’espoir.

Les saints de Dieu travaillent dur à leur foi et à leur amour parce qu’ils sont soutenus par l’espérance. En raison de la connaissance que Dieu a révélée, les chrétiens espèrent avec une pleine assurance un héritage glorieux. Ils savent que la puissance invincible du Christ a préparé et protégé leur héritage céleste. Et nous avons déjà vu que cet héritage est garanti par le sceau du Saint-Esprit (Éphésiens 1:14).

Aucune Puissance Ne Correspond À la Puissance Du Christ.

Paul parle de  » la grandeur surpassante de la puissance de Dieu  » (Éphésiens 1:19). Puisque Jésus-Christ est élevé au plus haut lieu, il dépasse en puissance tout le monde sauf son Père. Paul parle maintenant davantage de ce pouvoir.

3 La domination du Christ

Dans les trois versets suivants, Paul explique comment la puissance de Dieu a changé la mort du Christ d’un échec à une victoire. Paul a déjà dit: « nous avons la rédemption par son sang » (Éphésiens 1:7). Ainsi, même l’effusion de son sang n’a pas été un échec. Maintenant, voyez ce que Dieu a fait après cela…

La tête sur Toutes Choses

Après la mort du Christ, la puissance de Dieu était  » à l’œuvre en Christ… »

• Dieu a ressuscité Jésus-Christ des morts.
• Dieu a élevé le Christ au ciel.
• Dieu a assis le Christ à sa droite.
• Dieu a mis toutes choses sous ses pieds.
• Dieu l’a fait diriger toutes choses vers les personnes appelées.

À la Droite de Dieu

Lorsque Dieu a assis Jésus-Christ à sa droite, il a partagé son trône avec son Fils. Comme l’a dit Jésus, « J’ai vaincu, et je me suis assis avec mon Père sur son trône » (Apocalypse 3:21). Dieu dit à son Fils: « Ton trône, Ô Dieu, est éternel et éternel… » (Hébreux 1:8).

Son Peuple Appelé, Son Corps, Sa Plénitude

Paul dit que Christ est « le chef de toutes choses à l’ekklésie » (Éphésiens 1:23). Ce mot εκκλησια signifie « appelé » et fait référence au seul corps de personnes que Jésus a sanctifié. Il les a appelés du royaume des ténèbres au royaume des Cieux où il règne maintenant en tant que roi.

Paul appelle ce corps de personnes « la plénitude » du Christ. C’est pour cela que Christ est mort. C’est ce que Dieu a prévu dès le début, « d’amener toutes choses à la tête en Christ » en un seul corps (Éphésiens 1:10, 4:4). Ce corps n’était pas un phénomène du premier siècle seulement. C’est encore une réalité aujourd’hui.

Puisque cette ekklésie est la plénitude du Christ, les chrétiens ne devraient être unis à aucun autre corps; se rassembler et adorer comme aucun autre ekklésie; ne faire aucune division dans le corps; n’honorer aucun autre nom que celui du Roi céleste.