brottning med tro på Socialt arbete utbildning
av Frederic G. Reamer, PhD
maj 2013
Jag har nyligen granskat en webbplats sponsrad av ett socialt utbildningsprogram inrymt i ett trosbaserat universitet. Webbplatsen klargör att Bibeln, ” som betraktas som Guds uppenbarade ord och den slutliga myndigheten i alla frågor som rör liv och tro, är upphöjd som grunden för varje läroplanprogram.”Vidare säger webbplatsen att enligt universitetspolitiken ”krävs det att heltidsanställda lärare följer dessa läror och principer och försöker införa dem i sina studerandes liv. Dessutom förväntas varje elev uppnå de mål för kristen karaktär och beteende som antyds i dessa läror.”visst, socialt arbete studenter och lärare är fria att omfamna vad religiös tradition tilltalar dem eller ingen alls. Religionsfriheten är djupt rotad i USA: s moraliska, politiska och ideologiska struktur—det finns ingen allvarlig tvist om det. Faktum är att många trosbaserade utbildningsprogram för socialt arbete, deras fakultet och eleverna har gjort djupa bidrag till yrket och commonweal.men allvarligt engagemang för religiösa läror har den verkliga potentialen att kollidera med traditionella sociala arbetsvärden och etiska principer. Även om etos av alla större religioners övertygelser korrelerar väl med sociala arbetsvärden och etik i många avseenden—särskilt relaterade till att ta hand om människor som är fattiga och sårbara, behandla människor med värdighet och vara sanningsenliga i våra interpersonella relationer—är andra korsningar torniga.utan tvekan känner varje socialtjänstpedagog den mycket stora elefanten mitt i detta rum: trosrelaterad debatt kring komplexa frågor som rör sexuell läggning, könsidentitet och uttryck och reproduktiva rättigheter. Tänk på följande kontrovers.
enligt en rapport som sändes av NPR i September 2012 mötte Franciscan University of Steubenville i Ohio frågor om sin ackreditering av socialt arbete på grund av en kursbeskrivning som anser homosexualitet ”avvikande” och en ”störning.”Enligt rapporten erbjuder universitetets sociala arbetsprogram kursen” SWK 314: Deviant Behavior.”Kursbeskrivningen lyder som följer:” de beteenden som främst undersöks är mord, våldtäkt, rån, prostitution, homosexualitet, psykisk sjukdom och droganvändning. i ett skriftligt uttalande till NPR sade skolan: ”Franciscan University följer Katolska kyrkans undervisning om homosexualitet och behandlar homosexuella personer med” respekt, medkänsla och känslighet ”(Catechism of the Catholic Church, No.2358) medan de håller homosexuella handlingar som ” inneboende oordnade.”Kritiker anklagar att detta universitets politik bryter mot ackrediteringsstandarderna som antagits av rådet för socialt arbete, vilket kräver att NASW: s etiska kod följs.
Religion möter Socialt arbete
Socialt arbete har djupa och hedervärda religiösa rötter. Yrket växte fram ur 19th century ansträngningar, många av dem kyrka baserad, att ta itu med sociala problem i samband med fattigdom, urbanisering, och invandring. Många ”vänliga besökare” fick kyrkans stipendier för att stödja direkt lättnad, bön och evangelisation som erbjuds människor som kämpar med livets utmaningar. Under hela yrkets historia har det alltid varit djupt engagerade socialarbetare styrda av sin uppriktiga, allvarliga religiösa tro.
komplexa utmaningar uppstår när starkt hållna trosprinciper kolliderar med sociala arbetsvärden. I ett fall tilldelades en student för socialt arbete till hennes stats NASW-kapitelkontor för hennes fältplacering (praktik). Studentens uppgifter inkluderade att ge personalstöd till ett kapitelsponserat lagstiftningsutskott (spåra lagstiftning som stöds eller motsätts av kapitlet, övervaka lagstiftarnas röster, organisera sociala aktionshändelser, skriva nyhetsbrevartiklar, förbereda e-postmeddelanden för medlemmar, skriva faktablad). Kapitelens NASW-lagstiftningsinitiativ baserades på formella röster från styrelsen. NASW policy kräver kapitel för att säkerställa att lagstiftningen de stöder är förenlig med politiska positioner formellt godkänts av NASW och Code of Ethics.
den lagstiftning som stöds av NASW chapter board of directors inkluderade ett jämställdhetslag för äktenskap som skulle tillåta partner av samma kön att gifta sig. Detta utgjorde ett etiskt dilemma för studenten, vars universitets studenthandbok förbjuder icke-äktenskapliga sexuella relationer, inklusive samma-sex relationer:
Universitetet förväntar sig att studenter avstår från sexuella relationer utanför äktenskapet. Alla aktiviteter som saknar tydliga bibliska principer och / eller god smak kommer att få disciplinära åtgärder. Olämpliga offentliga hångel, ensamstående studenter dejting gifta personer, gifta studenter dejting någon annan än deras makar, homosexuell aktivitet och samlevnad med medlemmar av det motsatta sex är exempel på oacceptabelt beteende. Sexuell omoral av någon student som avviker från eller går utöver en man, en kvinna relation inom de traditionella äktenskapsobligationer kan leda till utvisning eller lämpliga disciplinära åtgärder som överensstämmer med universitetets förväntningar.
studenthandboken säger också att universitetet ” inte diskriminerar på grund av ras, nationellt eller etniskt ursprung, kön, färg, ålder eller handikapp.”Det är viktigt att policyn inte förbjuder diskriminering på grund av sexuell läggning, könsidentitet eller könsuttryck.
studentens etiska dilemma uppstod eftersom hennes universitets policy strider mot NASWS formella ställning, antagen av styrelsen, som stöder äktenskap av samma kön. Universitetets och NASWS värderingar i denna arena kolliderar oförsonligt. NASW-styrelsens ställning är förankrad i uttryckligt språk i etiska koden som förbjuder diskriminering på grund av sexuell läggning, könsidentitet eller uttryck (standard 4.02): ”Styrelsen för National Association of Social Workers bekräftar föreningens stöd för äktenskap av samma kön och motsätter sig starkt alla försök att passera federal lagstiftning eller ändra USA: s konstitution för att diskriminera par av samma kön eller förbjuda statligt erkännande av dessa relationer.”
lösa motstridiga principer och värderingar
Hur kan någon förena en skallig konflikt mellan en trosbaserad institutions uttryckliga fördömande av relationer av samma kön, som ses som avvikande och oordnade, och NASWS formella stöd till lagstiftning som stöder äktenskap av samma kön och förbud mot diskriminering på grund av sexuell läggning, könsidentitet och könsuttryck? De svåraste etiska utmaningarna i socialt arbete medför konflikter mellan moraliska principer och värderingar. Särskilt sedan slutet av 1970-talet har socialarbetare odlat rika konceptuella ramar för att hjälpa utövare att göra svåra etiska val och lösa skrämmande dilemman. Vanligtvis inkluderar dessa beslutsfattande ramar uttrycklig tillämpning av sociala arbetsvärden och etiska standarder, särskilt etisk kod.
visst, trosbaserade mänskliga tjänsteutövare som motsätter sig NASW-politik har rätt att vara oense med organisationens ståndpunkt. Vidare har de rätt att utmana NASW-policyer med hjälp av väletablerade förfaranden och organisatoriska stadgar som tillåter avvikelse och ger möjligheter för medlemmar att driva politiska förändringar inom organisationen.
i slutändan har emellertid individer som väljer att få Socialt arbete och kallar sig socialarbetare en skyldighet att upprätthålla yrkets kärnvärden. Som etiska koden säger, ”socialarbetare bör upprätthålla och främja yrkets värderingar, etik, kunskap och uppdrag. Socialarbetare bör skydda, förbättra och förbättra yrkets integritet genom lämplig studie och forskning, aktiv diskussion och ansvarsfull kritik av yrket” (standard 5.01). socialarbetare som är trosfolk gör mycket för att stödja dem i nöd, och för detta borde vi vara djupt tacksamma. Men om deras handlingar och uttalanden bryter mot yrkets kärnvärden, utövar de inte Socialt arbete som yrket har valt att definiera det—och det är oetiskt.
— Frederic G. Reamer, PhD, är professor i forskarutbildningen vid School of Social Work, Rhode Island College. Han är författare till många böcker och artiklar, och hans forskning har behandlat mental hälsa, hälsovård, straffrätt och yrkesetik.