vers 3
och han hade sju hundra fruar, Prinsessor och tre hundra bihustruer: och hans fruar vände bort hans hjärta.
sju hundra fruar, … – Gud hade särskilt förbjudit kungarna att multiplicera antingen hästar eller fruar, Femte Mosebok 17:16,17, såg vi chap. 1kings 10: 29, hur han bröt den tidigare lagen, multiplicera hästar: och här ser vi, hur han bröt den senare, multiplicera fruar. David föregå med gott exempel. En dålig handling av en god man kan göra mer ont än tjugo av en ond man. Dessutom var de främmande kvinnor, av de nationer som Gud uttryckligen hade förbjudit dem att gifta sig med. Och för att fullborda ondskan klafvade han till dessa i kärlek; var extravagant förtjust i dem, Salomo hade mycket kunskap. Men till vilket syfte, när han inte visste hur han skulle styra sin aptit?
vers 4
För det hände sig, när Salomo var gammal, att hans fruar vände bort sitt hjärta efter andra gudar: och hans hjärta var inte perfekt med Herren, hans Gud, som var hjärtat av hans far David.
var gammal-som nu regerade nära trettio år. När det kunde ha förväntats att erfarenheten skulle ha gjort honom klokare: då Gud tillät honom att falla så skamligt, att han kan vara för alla efterföljande generationer ett exempel på dårskap, och svaghet de visaste och bästa män, när de lämnas åt sig själva.
vände sitt hjärta-inte att de ändrade sig om den sanne Guden, och avgudar, som inte är trovärdig; men de fått från honom en publick överseende för sin dyrkan, och eventuellt övertalade honom att gå med dem i den yttre handling av idol-dyrkan; eller åtminstone i deras Högtider på deras offer, vilket var ett deltagande av deras avgudadyrkan.
vers 5
för Salomo gick efter Ashtoreth, sidonernas gudinna, och efter Milcom ammoniternas styggelse.
Milcom-kallas också Moloch.
vers 6
Och Salomo gjorde ont i HERRENS ögon och gick inte helt efter HERREN, som hans fader David gjorde.
gjorde ont-det vill säga, dyrkade inte Gud helt, men Förenade avgudar med honom.
vers 7
sedan byggde Salomo en offerhöjd för Kemos, Moabs styggelse, på berget som ligger framför Jerusalem, och för Molok, Ammons barns styggelse.
en hög plats-det vill säga ett altare på höjden, som hedningarnas sätt var.
kullen – på Oljeberget, som var nära Jerusalem, 2 Samuelsboken 15:30, och från denna handling kallades korruptionens Berg, 2 Kungaboken 23:13. Som det var att konfrontera templet.
vers 8
och likaså gjorde han för alla sina konstiga fruar, som brände rökelse och offrade åt sina gudar.
och offrade, … – se vad som behöver de måste stå på sin vakt, som har varit framstående för religion. Djävulen kommer att sätta på dem mest våldsamt; och om de misslyckas, är förebråelsen större. Det är kvällen som berömmer dagen. Låt oss därför frukta, för att inte ha kört bra, vi kommer kort.
vers 12
trots i dina dagar kommer jag inte att göra det för din faders David skull: men jag skall slita det ur din sons hand.
fäder skull – för mitt löfte till honom, 2 Samuelsboken 7:12-15.
vers 13
men jag kommer inte att riva bort hela riket; men kommer att ge en stam till din son för David, min tjänares skull, och för Jerusalems skull som jag har valt.
en stam — Benjamin var inte helt hans, men en del av det följde Jerobeam, som Betel, 1 Kungaboken 12:29, och Hephron, 2 Krönikeboken 13: 19, båda som var Benjamins städer.
vers 15
För det hände sig, när David var i Edom, och Joab, härhövitsmannen, gick upp för att begrava de slagna, efter att han hade slagit varje man i Edom;
i Edom — av sin här, till krig mot den.
att begrava-israeliterna som dödades i striden, 2 Samuelsboken 8:13,14, som han hederligt begravde på en viss plats, till vilken han sägs gå upp för det ändamålet. Och detta gav Hadad möjlighet att göra sin flykt, medan Joab och hans män var anställda i denna högtidlighet.
hade slagit-eller, och han slog, som det är på hebreiska: Hadads flykt; han förstod vad Joab delvis hade gjort och tänkte längre att göra, till och med att döda alla män och flydde därför för sitt liv.
vers 18
och de stod upp från midjan och kom till Paran.och de tog män med sig ut ur Paran, och de kom till Egypten, till Farao, konungen i Egypten; som gav honom ett hus och gav honom mat och gav honom land.
Midian-han flydde först med avsikt att gå in i Egypten, men tog Midian, ett grannland, på sin väg och stannade där ett tag, möjligen ’tills han av några av sina tjänare hade försökt Faraos sinne och förberett vägen för hans mottagande.
Paran-ett annat land på vägen från Edom till Egypten, där han anställde män för att delta i honom, för att göra hans ingång där något som en prins, skulle han kunna hitta mer fördel från den kungen och folket.
Land-för att försörja sig själv och sina anhängare ur vinsten av det.
vers 19
och Hadad fann stor ynnest i Faraos ögon, så att han gav honom till hustru syster till sin egen hustru, syster till Tahpenes drottningen.
fann nåd-Gud så avyttra sitt hjärta, att Hadad kan vara ett gissel för Salomo för sina synder.
vers 21
och när Hadad hörde i Egypten att David sov med sina fäder, och att Joab, härhövitsmannen var död, sade Hadad till Farao: Låt mig gå, så att jag kan gå till mitt eget land.
Joab-som han fruktade lika mycket som David själv.sitt eget land – dit han följaktligen kom; och var där, ända från början av Salomos regeringstid. Och det är troligt, genom den nära relation som var mellan hans hustru och Salomos, och, genom Faraos förbön, han fick sitt rike med tillstånd av underkastelse och hyllning betalas av honom till Salomo, vilket villkor han höll ’tills Salomo föll från Gud, och sedan började bli besvärande, och farligt för hans hus och rike.
vers 23
och Gud väckte honom en annan motståndare, Rezon, eliadas son, som flydde från sin Herre Hadadezer, konungen i Zoba:
som flydde – när David hade besegrat honom.Zobah-en del av Syrien, mellan Damaskus och Eufrat.
vers 24
och han samlade män till honom och blev kapten över en grupp, När David dödade dem från Soba.och de gick till Damaskus och bodde där och regerade i Damaskus.
en grupp soldater, som flydde på detta nederlag, 2 Samuelsboken 10: 18, och andra som lätt anslöt sig till dem, och levde av rån, som många araber gjorde.Damaskus — och tog det, medan Salomo vältrade sig i lyx.
vers 25
och han var en motståndare till Israel alla Salomos dagar, förutom den ondska som Hadad gjorde: och han avskydde Israel och regerade över Syrien.
all motgång-han var en hemlig fiende hela tiden; och när Salomo hade övergivit Gud visade han sig öppet.
bredvid – denna infelicitet lades till den förra; medan Hadad misshandlade honom i söder hotade Rezon honom i norr. Men vad ont kunde Hadad eller Rezon ha gjort, till en så mäktig kung som Salomo, om han inte hade syndat gjort sig elak och svag? Om Gud är på vår sida, behöver vi inte frukta den största motståndaren. Men om han är emot oss, kan han få oss att frukta minst: ja, gräshoppan ska vara en börda.Syrien-över hela den delen av Syrien, utvidga sitt imperium desto mer, och därmed lägga en grund för mycket elände till Salomos rike.
vers 28
och mannen Jerobeam var en mäktig man av tapperhet: och Salomo såg den unge mannen att han var flitig och gjorde honom till härskare över allt ansvar för Josefs hus.
avgift-skatter och hyllningar.
vers 29
och det hände sig vid den tid då Jerobeam gick ut ur Jerusalem, att profeten Ahia Shiloniten fann honom på vägen; och han hade klädd sig med en ny mantel; och de två var ensamma på fältet:
gick — förmodligen för att utföra hans uppgift.
var ensamma – efter att ha gått åt sidan för privat konferens; för annars är det troligt att han hade tjänare som deltog i honom, som, även om de inte hör orden, ändå kan se handlingen och rivningen av Jerobeams kappa; och så kom det till Salomos öron, som är så klok, kunde lätt förstå saken genom vad han hörde om handlingen, särskilt när en profet gjorde det.
vers 39
och jag kommer för detta att plåga Davids säd, men inte för alltid.
För detta-för denna orsak, som jag nämnde vers 33.inte för alltid-det skall komma en tid då Davids säd inte skall antastas av Israels rike, utan det riket skall förstöras, och kungarna i Davids hus skall vara överst, som det var i Asa, Hiskias och Juda dagar. Och till sist skall Messias komma, som skall förena de trasiga pinnar Juda och Josef, och härska över alla judar och hedningar också.
vers 40
Salomo försökte därför döda Jerobeam. Och Jerobeam stod upp och flydde till Egypten till Sisak, konungen i Egypten, och stannade i Egypten ända till Salomos död.
Solomon-till vars öron detta hade kommit.Shishak-Salomos svåger, som ändå kunde vara avundsjuk på honom eller alienerad från honom, eftersom han hade tagit så många andra fruar till sin syster, kunde kasta ett girigt öga på de stora rikedomar som Salomo hade samlat ihop, och på vilken han snart efter Salomos död lade våldsamma händer, 2 Krönikeboken 12:9.
vers 41
och resten av Salomos handlingar, och allt som han gjorde och hans visdom, är de inte skrivna i boken om Salomos handlingar?
boken – i publick records, där kungarnas liv och handlingar registrerades då och då, så var detta bara en politisk, inte en helig bok.
vers 42
och den tid som Salomo regerade i Jerusalem över hela Israel var fyrtio år.
fyrtio år – hans regeringstid var lika lång som hans fars, men inte hans liv; synd förkortade hans dagar.
vers 43
Och Salomo gick till vila hos sina fäder och blev begravd i sin fader Davids stad; och hans son Rehabeam blev konung efter honom.
sov – detta uttryck används promiskuöst om gott och ont; och betyder bara att de dog som deras fäder gjorde. Men ångrade han sig innan han dog? Detta verkar sättas ur tvist av boken Predikaren, skriven efter hans fall, som är uppenbart, inte bara från enhälliga vittnesmål från hebreiska författare, men också, från hela stammen av denna bok, som skrevs långt efter att han hade avslutat alla sina verk, och efter att han hade frikostigt druckit av alla typer av sinnliga njutningar, och tyvärr upplevt de bittra effekterna av hans kärlek till kvinnor, Predikaren 7:17, etc. vilket gör det mer än troligt, att som David skrev Psaltaren 51:1-19. Så Salomo skrev denna bok som ett offentligt vittnesbörd och yrke om hans ånger.