utnämningen av diakoner och gripandet av Stephen
A. utnämningen av diakoner.
1. (Lag 6: 1) en tvist om fördelningen av bistånd till änkor.nu på den tiden, när antalet lärjungar multiplicerade, uppstod ett klagomål mot hebreerna av Hellenisterna, eftersom deras änkor försummades i den dagliga distributionen.
A. det uppstod ett mumlande mot hebreerna av Hellenisterna: I Apostlagärningarna har Satans attacker mot kyrkan kommit på många olika fronter. Han har försökt många former av direkt opposition och hot, och han har försökt att korrumpera kyrkan inifrån. Dessa strategier har misslyckats. Nu hoppas Satan att ”dela och erövra” genom att höja en grupp i kyrkan mot en annan.
b. hebreerna var de judar som var mer benägna att omfamna judisk kultur och var mestadels från Judeen. Hellenisterna var de judar som var mer benägna att omfamna grekisk kultur och var mestadels från diasporan (över hela det romerska riket).för det mesta tenderade hebreerna att betrakta Hellenister som oandliga kompromissmakare med grekisk kultur, och Hellenister betraktade Hebreerbrevet som heligare än du traditionalister. Det fanns redan en naturlig misstanke mellan de två grupperna, och Satan försökte dra nytta av den stående misstanken.
c. eftersom deras änkor försummades i den dagliga distributionen: tydligen trodde några av de hellenistiska judarna att änkorna bland de hebreiska judarna fick bättre vård.
i. ”Det föreslås inte att övervakningen var avsiktlig … mer sannolikt var orsaken dålig administration eller övervakning.”(Stott)
ii. ” i en församling av den storleken var det oundvikligt att någons behov skulle förbises.”(MacArthur)
iii. Satan älskar att använda ett oavsiktligt fel för att inleda en konflikt. Hellenisterna hade rätt i sina hjärtan, och hebreerna hade rätt i sina fakta. Det här är de perfekta förutsättningarna för en kyrklig splittringskonflikt!
d. den dagliga fördelningen: Den tidiga kyrkan tog sitt ansvar för att stödja änkor på allvar eftersom de ofta inte hade något annat stöd; men de förväntade sig också att dessa änkor skulle tjäna kyrkan troget (1 Timoteus 5:3-16).
2. (Apg 6: 2-4) apostlarna ordnar att diakoner nomineras.Då kallade de tolv till sig lärjungarnas mångfald och sade: ”Det är inte önskvärt att vi lämnar Guds ord och tjänar bord. Därför, bröder, sök bland er sju män med gott rykte, fulla av Helig Ande och visdom, som vi kan utse över denna verksamhet; men vi kommer att ge oss själva ständigt till bön och till ordets tjänst.”
A. Det är inte önskvärt att vi lämnar Guds ord och tjänar bord: apostlarna förklarar att de borde förbli trogen mot deras centrala kallelse, som var bön och till ordets tjänst. Det skulle vara fel för dem att spendera sin tid på att administrera änkornas praktiska behov.
i. de var kloka i att delegera dessa ansvarsområden. Gud har inte kallat dessa apostlar att vara allt för kyrkan. Gud har och kommer att uppväcka andra för att tjäna på andra sätt.
ii. En pastor borde inte ha sin tid förbrukad i uppgifter som i huvudsak serverar bord. Ändå är det något fel med en pastor som anser att vissa uppgifter är ”under” honom.
iii. detta innebar inte att apostlarna betraktade arbetet med att städa upp änkans matbord som under dem. Detta talar om att hantera den praktiska administrationen av de ekonomiska och praktiska detaljer som är relevanta för att ta hand om änkorna. ”Ett” bord ” på den tiden innebar en plats där en pengarväxlare gjorde sin insamling eller utbyte av pengar. Diakonerna valdes för att övervaka fördelningen av pengar och avsättningar till de behövande bland gemenskapen.”(Ogilvie)
b. det faktum att apostlarna sysselsatte sig med bön ochordets tjänst visar hur energiskt de gjorde dessa saker och hur konsumerar det är att predika och be med rätta.
i. ministeriet är mycket arbete, även bortsett från administrativa huvudvärk. En ung man sa till Donald Gray Barnhouse, ” jag skulle ge världen för att kunna lära Bibeln som du.”Ser honom rakt i ögonen, svarade Dr. Barnhouse: ”Bra, för det är precis vad det kommer att kosta dig.”
ii. Vi kommer att ge oss ständigt till bön: de gav sig till mer än ordets tjänst. ”Därför får pastorer inte tro att de har gjort sin plikt så att de inte behöver göra mer när de dagligen har spenderat lite tid i undervisningen.”(Calvin)
c. Sök bland er: de kvalifikationer som beskrivs av apostlarna beskriver karaktären hos de män som ska väljas (med gott rykte, full av Helig Ande och visdom). Apostlarna är mycket mer intresserade av människornas inre kvalitet än deras yttre utseende eller bild.
i. sju män: varför valde de sju? Det kan ha varit så att man kunde övervaka änkornas behov en annan veckodag.tanken bakom full av den Helige Ande och visdom är att dessa män ska vara både andligt sinnade och praktiskt sinnade. Detta kan vara en svår kombination att hitta!
e. vem vi kan utse: det slutliga beslutet vilade med apostlarna. De bad församlingen att nominera männen (sök bland er), men beslutet vilade verkligen med apostlarna. Detta var inte en övning av församlingsregering, även om apostlarna klokt ville ha och värderade ingången från församlingen.
f. vem vi kan utse över denna verksamhet: sju män kommer att väljas för att tjäna bord. Det var enkel, praktisk tjänst som de utses till; ändå måste de vara väl kvalificerade för detta också, särskilt på grund av risken för uppdelning.
i. Därför måste männen ha gott rykte. De var tvungna att vara män som kyrkans familj kände sig säker på.
3. (Apg 6:5-7) valet av diakoner.
och ordspråket glädde hela mängden. Och de utvalde Stefanus, en man full av tro och den Helige Ande, och Filippus, Prokorus, Nikanor, Timon, Parmenas, och Nicolas, en proselyt från Antiokia, som de före apostlarna; och när de hade bett, de lade händerna på dem. Då spred sig Guds ord, och antalet lärjungar förökade sig mycket i Jerusalem, och många av prästerna var lydiga mot tron.
a. Och ordspråket glädde hela mängden: Vi kan inte säga att detta var ett bra beslut bara för att folket gillade det. Ändå bekräftade Gud apostlarnas visdom genom överenskommelse mellan folket. Apostlarna leddes av Herren, inte den allmänna opinionen. Ändå, eftersom de alla var i grundläggande överenskommelse, kom de överens om hur Herren ledde apostlarna.
b. de sju männen har alla grekiska namn, vilket indikerar att de förmodligen är Hellenister själva; folket (och apostlarna) visar stor känslighet för de kränkta Hellenisterna genom att utse Hellenister för att ta hand om änkarnas fördelning.
c. i detta fall nominerade folket männen, och apostlarna godkände dem genom att lägga händerna på dem, efter att ha bett om Guds vägledning och godkännande.
I. varför lade de händerna på dem om allt de gjorde var att tillgodose dessa änkors praktiska behov? Måste du verkligen vara ”andlig” för att göra denna typ av praktisk tjänst? Men praktisk service är andlig tjänst. Samma grekiska ord används för både distribution (Apg 6:1) och ministeriet (Apg 6:4). Tanken bakom ordet på båda ställena är service, vare sig det är praktiskt eller andligt.
ii. Människor bör räkna det som ett privilegium att tjäna Herren på dessa grundläggande, praktiska sätt, istället för att se det som en ”oandlig” börda. Bortsett från korset visade Jesus det ultimata måttet på kärlek genom att helt enkelt tvätta sina lärjungars Fötter (Joh 13:1-5).
iii. Ingenstans i detta kapitel i Apostlagärningarna är dessa män som kallas diakoner, men de flesta anser att de var de första att uppfylla ämbetet diakon som beskrivs i 1 Timoteus 3:8-13. Ordet diakon betyder helt enkelt” tjänare”, och dessa män var verkligen tjänare. De kunde hävda samma löfte om trogen tjänst som Paulus specifikt gör till diakoner i 1 Timoteus 3: 13: för de som har tjänat bra som diakoner får för sig en god ställning och stor djärvhet i tron som är i Kristus Jesus.
d. Med tanke på allt som kunde ha gått fel när Satan försökte attackera genom uppdelning, förtjänar alla inblandade mycket kredit.de med klagomålet, Hellenisterna, gjorde det rätta: de gjorde behovet känt, istället för att klaga och gnälla, och de litade på apostlarnas lösning.
ii. de från den andra parten, hebreerna, gjorde det rätta: de insåg att Hellenisterna hade ett legitimt behov och de litade på apostlarnas lösning.
iii. de sju utvalda männen gjorde det rätta: de accepterade uppmaningen till unglamorös tjänst.
iv. apostlarna gjorde det rätta: de svarade på behovet utan att distrahera sig från sin centrala uppgift.och Guds ord spred sig: eftersom denna situation hanterades med visdom och känslighet för dem som blev förolämpade, försvann en potentiellt splittrande fråga och evangeliet fortsatte att gå ut. Till och med många av prästerna kom till tro på Jesus.
i. Satans strategi misslyckades. Han försökte dela kyrkan, och det fungerade inte. Men Satans andra strategi misslyckades också. Apostlarna var inte distraherade från den tjänst som Gud hade för dem.
B. Stefans Vittne och gripande.
1. (Apg 6: 8-10) Stefans vittnesbörd för Gud.och Stefanus, full av tro och kraft, gjorde stora under och tecken bland folket. Sedan uppstod några från vad som kallas synagogan av de befriade (Cyrenians, Alexandrians, och de från Cilicia och Asien), bestrida med Stephen. Och de kunde inte motstå den visdom och den Ande som han talade med.
a. Gud gjorde stora under och tecken genom apostlarna, men också genom andra som Stephen, en av tjänarna som valts för att hjälpa änkorna. Stephen användes av Gud eftersom han var full av tro och kraft.
b. disputerar med Stephen: Stephen debatterade med judar från de befriade synagogan, bemyndigad av den Helige Ande, han visar större visdom (de kunde inte motstå den visdom och den Ande som han talade om).det finns inget som tyder på att Stephen i sig själv var smartare, bättre utbildad eller en bättre debattör än dessa judar. Vi bör tillskriva hans överhand i debatten den anda som han talade med.
ii. de från Cilicia: ”omnämnandet av Cilicia antyder att detta kan ha varit Paulus synagoga innan han konverterades. Han kom från Tarsus i Cilicia.”(Lovett)
2. (Act 6: 11-14) de motsatta judarna, besegrade i debatten, inducerar falska anklagelser mot Stephen.sedan förmådde de i hemlighet människorna att säga: ”Vi har hört honom tala hädiska ord mot Mose och Gud.”Och de rörde upp folket, de äldste och de skriftlärde; och de kom över honom och grep honom och förde honom till rådet. De satte också upp falska vittnen som sa, ” den här mannen upphör inte att tala hädiska ord mot denna heliga plats och lagen; för vi har hört honom säga att denne Jesus från Nasaret kommer att förstöra denna plats och ändra de seder som Mose överlämnade till oss.”
a. de rörde upp folket: motståndarna till Stephen kunde inte göra någonting förrän de fick populär åsikt på sin sida. Tidigare hade förföljelsen mot apostlarna varit begränsad eftersom den allmänna opinionen var med dem (Apg 2:47, 5: 26).
i. de inducerade i hemlighet män att säga: Motståndarna till Stephen kunde inte vinna en rättvis kamp, så de använde lögner och hemliga strategier för att forma den allmänna opinionen mot Stephen.
ii. populär åsikt kan enkelt formas. Samma folkmassor som prisade Jesus (Luk 19:35-40) snart kallas för hans korsfästelse (Luk 23:18-23), då de älskade apostlarna (Apg 2:47, 5:26) Men nu ropar mot Stephen. Det är därför vi aldrig ska låta den allmänna opinionen forma kyrkans vision eller fokus, utan låta den vila på Guds eviga Ord.
iii. Hur visste Luke vad motståndarna till Stephen i hemlighet fick män att säga? Möjligen berodde det på att en man vid namn Saul från Tarsus var bland motståndarna, eftersom några av dem var från Paulus hemregion Cilicia. Saul (som blev känd som aposteln Paulus) kan ha berättat för Luke om denna händelse.
b. anklagarna väckte sina anklagelser: vi har hört honom tala hädiska ord mot Mose och Gud … den här mannen upphör inte att tala hädiska ord mot denna heliga plats och Lagen … Jesus från Nasaret kommer att förstöra denna plats och ändra seder. Betydande, många av samma falska Anklagelser riktades mot Jesus (Matteus 26: 59-61). Du är på ett bra ställe när människor behandlar dig som de behandlade Jesus!
c. varför skulle de göra sådana anklagelser? Eftersom Stefanus tydligt lärde att Jesus var större än Mose; att Jesus var Gud; att Jesus var större än templet; att Jesus var lagens uppfyllelse; och att Jesus var större än deras religiösa seder och traditioner.naturligtvis skulle Stephen aldrig undervisa mot Moses och Gud, men hans förhärligande av Jesus skulle vridas. Stephen skulle aldrig tala hädiska ord mot denna heliga plats (templet), men han skulle inte göra det till en idol som många judar på den dagen gjorde. Stephen hade sina ord vridna, och en falsk anklagelse väcktes mot honom.
ii. ” oavsett vilken form av ord Stephen använde som gav upphov till anklagelsen att han sa att Jesus skulle förstöra templet, grep han verkligen och förklarade den inre betydelsen av Jesu egna ord.”(Bruce).
d. Flera kommentatorer antyder eller säger direkt att drivkraften i Stefans budskap – att Jesus ersätter templet och dess lokaliserade tillbedjan – var en doktrin som apostlarna själva måste ha undvikit att förkunna. Detta är rent obefogad spekulation. Apostlarnas visade djärvhet är obestridligt bevis på att de inte undanhöll någon sanning från rädsla för att den skulle vara för kontroversiell.
3. (Apg 6:15) Stefans ansikte när han anklagas.och alla som satt i rådet och tittade stadigt på honom såg hans ansikte som en ängels ansikte.
a. Hans ansikte som en ängels ansikte: Stefans ansikte hade inte det milda, mjuka, änglalika utseendet som vi ser i så många målningar; det var inte heller en blick av sträng dom och vrede. Istället återspeglade hans ansikte den perfekta freden och förtroendet hos en som känner och litar på sin Gud. Hans ansikte hade samma återspeglade härlighet som Moses hade när han såg Gud intimt.
i. ”beskrivningen är av en person som är nära Gud och återspeglar en del av hans ära som ett resultat av att vara i hans närvaro (Exodus 34:29ff).”(Marshall)
b. en ängels ansikte betyder också att Stephen var i perfekt fred. Hans ansikte var inte fyllt av rädsla eller skräck, för han visste att hans liv var i Guds händer och att Jesus aldrig överger sitt folk.