Jag läste en artikel idag av Ryan Fan som heter Casting away the Attitude of ’It’ s Never Personal. Det är precis vad folk gör”, där författaren säger:
” Jag vet att de flesta saker i att skruva någon över och råna dem av deras mänsklighet är bara affärer. Det är precis vad folk gör. Det är inte personligt i det minsta.”
han fortsätter med att säga att även om många gånger situationer som skadar andra människor inte är personliga, betyder det inte att vi måste stå för en sådan mentalitet.
Jag kan förstå denna synvinkel men tycker att det finns ett något annorlunda sätt att se på det. Jag skulle säga att nästan alltid när någon hävdar att ett beslut inte är personligt, är det verkligen. Det beror på att det finns riktiga levande människor inblandade.
detta kan verka som en dum sak att påpeka, men ordet ”personlig” har ordet ”person” i det. Varje gång en situation påverkar någon, det är personligt. Varje gång vi gör något som påverkar någon är det personligt.
tron att reglerna är olika när det är affärer är problematiskt. Att säga något är inte personligt utan bara affärer antyder att det finns en dikotomi som definierar när något bör betraktas som fel. Det säger att något som inte är etiskt eller acceptabelt normalt är helt förståeligt när affärer är inblandade. Det föreslår också att något som görs på grund av affärsskäl inte har något personligt motiv eller personlig vinning som är mer värdefullt för oss än att göra det som är rätt. Det ursäktar vårt beteende genom att föreslå att allt är rättvist i affärer även när det inte är utanför det.
så snart vi tar den positionen är det dock inte bara affärssituationer där vi kan äventyra vår moral. När vi väl accepterar att det inte är oetiskt att göra något oetiskt så länge affärer är inblandade, finns det inte längre några absoluta eller hårda linjer i sanden mellan rätt och fel.
vi vill tro att vi är bra människor, så utanför arbetet håller vi fast vid våra ideal om rätt och fel.. Men efter att ha redan accepterat att det finns tillfällen då vi är okej med den här linjen som inte nödvändigtvis existerar, leder mentaliteten att agera på ett sätt som gynnar oss även när det skadar någon annan oss att göra det rätta bara när det tjänar oss på något sätt. Gränsen mellan vad som är etiskt och vad som inte är etiskt förskjuter oskärpa.
detta är vad som kallas en hal sluttning. När vi har gjort något en gång är det lättare att göra det en andra gång. När vi tror att något är bra i en inställning är det lättare att tro att det är bra i en annan också.
Ta inte saker så personligt
dessutom, när vi säger till någon att inte ta något personligt, avvisar vi deras känslor och deras rätt att känna vad de gör. Det löser inte situationen. De inser inte plötsligt att de inte borde reagera som de är och sluta. Och det stärker definitivt inte förhållandet mellan oss och personen vi pratar med.men en person som försöker hävda att skada någon annan är okej att få vad de vill eftersom det är affärer som inte bryr sig om andras känslor, löser ett problem eller stärker en relation. De vill inte behöva ta itu med något av detta. De vill bara gå vidare utan någon röra eller obehag eller vara i en situation som kräver att de tar sig tid att hjälpa någon annan genom en problemläge som de har orsakat.
The Take Away
att falla tillbaka på ordstävet att något inte är personligt utan bara är affärer gör att vi kan avvisa vårt ansvar för att delta i en handling som orättvist skadade någon annan. Men gör inga misstag om det, när du behandlar någon orättvist eller dra nytta av dem i en affärsmiljö, det är inte bara personligt för dem men det är personligt för dig också.
inse det-om du tog den etiska vägen och vägrade att göra det, skulle du förlora något du ville ha — ditt jobb, en större vinst, spara pengar på förmåner eller lön, en jobbplats för någon specifik du har i åtanke, eller kanske till och med bara en tjänst att ringa in vid ett framtida datum. Det gör det personligt.
eftersom vi är människor och inte robotar, vad vi än gör, och viktigast av allt hur vi behandlar var och en, är inte bara relaterad till vem vi är, det definierar väldigt mycket vem vi är.
så frågan är, vilken typ av person vill du vara?
Tack till Ryan Fan för att inspirera denna pjäs.
om du gillade att läsa det här stycket kan du också njuta av dessa: