PDF version
Naomi Kleins This Changes Everything (2014) är ett viktigt bidrag till diskussionen om strategi och taktik för klimatåtgärder. Klein har täckt en hel del baser i sin beskrivning av vikten av klimatförändringar som en fråga som kräver samordnade åtgärder, de sociala krafter som bidrar till problemet eller krävande klimatåtgärder, svagheterna i ofta tippade åtgärder, tillståndet för miljö-och klimatåtgärder och möjligheter att organisera en effektiv massrörelse.Klein går inte in på detaljer om vår klimatkris och förväntar sig att hennes läsare redan är bekanta med orsakerna och omfattningen av problemet. Istället fokuserar hon på ett argument för att organisera en massrörelse för klimatåtgärder som kämpar för stora förändringar i vårt ekonomiska system, som representerar en konflikt mellan den regerande nyliberala ideologin och en alternativ världsbild ”inbäddad i ömsesidigt beroende snarare än hyperindividualism, ömsesidighet snarare än dominans och samarbete snarare än hierarki.”Hon rekommenderar en strategisk allians mellan klimataktivister och aktivister i de olika rörelserna för social rättvisa, baserat på deras gemensamma intressen och den galvaniserande effekten av klimatkriser. Hon inser de stora svårigheter som en rörelse för klimatåtgärder står inför, men hoppas att effektiva åtgärder kan tvingas innan det blir för sent för att undvika katastrof.
dessa anteckningar är hämtade från min läsning av boken. Först ger jag min tolkning av Kleins världsutsikt som presenteras i boken. Sedan ger jag detaljerade anteckningar för varje kapitel. Utdrag ur boken visas med sidreferenser inom parentes. Citat från online artiklar av Klein, och citat från andra om boken, ges också. Texter som inte är citattecken är min egen omskrivning av boken.
mina egna åsikter skiljer sig åt, särskilt om praktiken i Kleins tillvägagångssätt: Jag är rädd att den dominerande världsbilden och den resulterande politiska trögheten som utgör ett hinder för effektiv klimatåtgärd inte kan övervinnas. Men jag har försökt att representera hennes bok utan fördomar och utan att införa mina egna tankar. Om det finns möjlighet till effektiva klimatåtgärder tror jag att Kleins tillvägagångssätt kan erbjuda den bästa chansen att uppnå det.
- innehåll
- Naomi Kleins världsbild
- introduktion: på ett eller annat sätt förändras allt
- rätten är rätt: Klimatförändringens revolutionära kraft
- heta pengar: hur fri marknadsfundamentalism hjälpte till att överhetta planeten
- offentligt och betalt för: övervinna de ideologiska blocken till nästa Ekonomi
- planering och förbud: att slå den osynliga handen, bygga en rörelse
- utöver Extraktivism: Att konfrontera Klimatförnekaren inom
- frukter, inte rötter: den katastrofala sammanslagningen av Big Business och Big Green
- inga Messiahs: de gröna miljardärerna kommer inte att rädda oss
- dimma solen: lösningen på förorening är … förorening?
- Blockadia: De nya Klimatkrigarna
- kärlek kommer att rädda Denna plats: Demokrati, avyttring och vinsterna hittills
- du och vilken Army? Inhemska rättigheter och kraften att hålla vårt ord
- dela himlen: de atmosfäriska Allmänningarna och kraften att betala våra skulder
- rätten att regenerera: Att flytta från extraktion till förnyelse
- slutsats: skottåren: bara tillräckligt med tid för omöjligt
innehåll
- Naomi Kleins världsutsikt
- introduktion: på ett eller annat sätt förändras allt
- 1. Rätten är rätt: klimatförändringens revolutionära kraft
- 2. Heta pengar: hur fri marknadsfundamentalism hjälpte till att överhetta planeten
- 3. Offentligt och betalt för: övervinna de ideologiska blocken till nästa Ekonomi
- 4. Planering och förbud: slå den osynliga handen, bygga en rörelse
- 5. Utöver Extraktivism: konfrontera Klimatförnekaren inom
- 6. Frukt, inte rötter: den katastrofala sammanslagningen av Big Business och Big Green
- 7. Inga Messias: de gröna miljardärerna kommer inte att rädda oss
- 8. Dimma solen: Lösningen på föroreningar är … förorening?
- 9. Blockadia: de nya Klimatkrigarna
- 10. Kärlek kommer att rädda Denna plats: demokrati, avyttring och vinsterna hittills
- 11. Du och vilken Army? Inhemska rättigheter och kraften att hålla vårt ord
- 12. Dela himlen: de atmosfäriska Allmänningarna och kraften att betala våra skulder
- 13. Rätten att regenerera: flytta från extraktion till förnyelse
- slutsats: skottåren: Bara tillräckligt med tid för omöjligt
Naomi Kleins världsbild
vi kan förutse viktiga effekter av vår handling eller passivitet, med säkerhet siktar på gott och för att undvika skada. Våra kollektiva handlingar kan bygga den bättre framtid vi kan föreställa oss. Genom långsiktig planering och kollektiva åtgärder (som sträcker sig globalt) kan vi människor (inte bara eliter) avsiktligt förändra våra ekonomiska och politiska system, kanske bara knappt tillräckligt snabbt för att hantera nuvarande nödsituationer.
forskare hjälper oss att förstå klimatförändringar (en del av en större ekologisk kris) och vår roll i den. Prognosen är svår-stort lidande bland människor och skada den naturliga världen—så vi måste agera för att förhindra katastrof.
klimatförändringar är resultatet av ett system i aktion: det kapitalistiska systemet, vilket också resulterar i ojämlikhet och många orättvisor (i alla skalor, från individer till länder). Vänster till sin egen, det kommer att mala varje bit av värde ur jorden och vårt arbete. Vi kan inte bara skylla på ”skurkar”, okunnighet eller girighet. Politiker, företagsledare och andra som genomför extraktivistisk politik fungerar som systemkraven, så vi måste radikalt ändra systemet.
vissa människor tror på teknisk innovation som löser våra stora sociala problem, men det är magiskt tänkande. Endast en global massrörelse kan vara effektiv. Våld kan inte vara en del av strategin, eftersom det leder till allvarligt förtryck och förlust av liv. Vi måste, Förenade över hela världen, uttrycka vår kärlek och indignation, sätta upp mål, strategisera, göra uppoffringar och (flytta maktbalansen) tvinga regeringar att tygla företag och omorientera ekonomin. Beslut bör fattas demokratiskt, inte av eliter eller byråkrater, enligt vår djupa medkänsla, vad vi kollektivt värderar (och vår förståelse för rätt och fel) och vad vi är skyldiga varandra baserat på vår gemensamma mänsklighet och alla människors lika rättigheter.
detta är utmanande eftersom systemet kultiverar människor enligt den dominerande ideologin, som stöder systemets destruktiva operationer. Till exempel, kulturen leder oss att definiera oss själva genom vad vi köper, Dyrka rikedom och berömmelse för sin egen skull, kompromiss, acceptera förändring som något som är i arv från ovan av våra betters snarare än något vi kräver för oss själva, och i allmänhet inte få alltför upphetsad om någonting. Vi uppmuntras också att tro på nyliberalismens berättelser, inklusive magin i ”fria marknader” och ”faktum” att mänskligheten är hopplöst självisk och girig.
våra kulturella berättelser inkluderar myter om mänsklighetens plikt att dominera en naturlig värld som sägs vara både obegränsad och helt kontrollerbar. Vi måste återfå en känsla av ödmjukhet inför naturen, som i slutändan är kraftfullare än oss människor. Vi är en del av ett stort biotiskt samhälle som deltar i en uppförsbacke för att skapa nya levande varelser. Vi måste agera (bland människor och i förhållande till den naturliga världen) enligt principer om ömsesidigt beroende snarare än hyperindividualism, ömsesidighet snarare än dominans och samarbete snarare än hierarki. Linjära, enkelriktade relationer med ren extraktion kommer att ersättas med system som är cirkulära och ömsesidiga. Naturen sätter ekologiska gränser, inom vilka vi måste leva. Vi måste anpassa oss till rytmerna i naturliga system och, som förvaltare, regenerera och förnya snarare än att dominera och tömma, och därmed fullt ut delta i naturens process för att maximera livets kreativitet.
introduktion: på ett eller annat sätt förändras allt
klimatförändringar är en kris som leder till katastrof. Allt kommer att förändras, antingen med naturkraft eller genom vårt val. Vi behöver en Marshallplan för jorden, en massrörelse. Vi måste ta itu med ett ” brutalt orättvist ekonomiskt system.”Vi behöver en övergripande vision och seriösa strategier. Avreglerad kapitalism är utbredd. Dess ideologi om nyliberalism (marknadsfundamentalism) är dominerande. Ideologin fetischiserar centrism (inkrementalism) och har varit en nyckelkraft mot klimatåtgärder. Materialismens tankar har lett till extraktivism.
”de resurser som krävs för att snabbt flytta bort från fossila bränslen och förbereda sig för det kommande tunga vädret kan dra stora delar av mänskligheten ur fattigdom och tillhandahålla tjänster som nu saknas, från rent vatten till El.”(7)
”och det finns gott om tecken på att klimatförändringen inte kommer att vara något undantag —att i stället för att gnista lösningar som har en verklig chans att förhindra katastrofal uppvärmning och skydda oss från oundvikliga katastrofer, kommer krisen återigen att gripas för att överlämna ännu mer resurser till 1-procenten.”(8)
” … oppositionsrörelser … kommer att behöva en övergripande vision för vad som ska dyka upp i stället för vårt misslyckade system, liksom allvarliga politiska strategier för hur man uppnår dessa mål.”(9-10)
”… Vi har inte gjort de saker som är nödvändiga för att sänka utsläppen eftersom dessa saker i grunden strider mot avreglerad kapitalism, den regerande ideologin …” (18)
”en annan typ av klimatrörelse skulle ha försökt utmana den extrema ideologin som blockerade så mycket förnuftig handling och gick med i andra sektorer för att visa hur obegränsad företagsmakt utgjorde ett allvarligt hot mot planetens bebobarhet.”(20)
”… vårt ekonomiska system och vårt planetariska system är nu i krig. Eller, mer exakt, vår ekonomi är i krig med många former av liv på jorden, inklusive mänskligt liv. Vad klimatet behöver för att undvika kollaps är en minskning av mänsklighetens resursanvändning; vad vår ekonomiska modell kräver för att undvika kollaps är obegränsad expansion. Endast en av dessa uppsättningar regler kan ändras, och det är inte naturlagarna.”(21)
”… ännu kraftfullare än kapitalismen… är centrismens Fetisch—av rimlighet, allvar, splittring av skillnaden och i allmänhet inte alltför upphetsad över någonting. Detta är tankevanan som verkligen styr vår tid … ” (22)
vi behöver en förändring av politisk ”makt—specifikt … en förändring av vem som använder den, en övergång från företag och mot samhällen, vilket i sin tur beror på huruvida de många människor som får en rutt affär under vårt nuvarande system kan bygga en bestämd och mångsidig social kraft för att förändra maktbalansen.”(25)
”men jag har aldrig sagt att vi måste ”döda”, ”dike” eller ”avveckla” kapitalismen för att bekämpa klimatförändringarna. Och jag sa absolut inte att vi måste göra det först. Jag säger faktiskt det motsatta, mycket tidigt i boken (sidan 25), just för att det skulle vara så farligt att göra ett sådant puristiskt påstående. ”(Källa: ”Nej, Vi behöver inte dike/döda/döda kapitalismen innan vi kan bekämpa klimatförändringar. Men vi behöver verkligen utmana det ” av Naomi Klein)
”vissa säger att det inte finns någon tid för denna omvandling; krisen är för pressande och klockan tickar. Jag håller med om att det skulle vara hänsynslöst att hävda att den enda lösningen på denna kris är att revolutionera vår ekonomi och modernisera vår världsbild från botten upp—och allt annat än det är inte värt att göra. Det finns alla typer av åtgärder som skulle sänka utsläppen väsentligt som kan och bör göras just nu. Men vi vidtar inte dessa åtgärder, eller hur? Anledningen är att genom att misslyckas med att bekämpa dessa stora strider som står för att flytta vår ideologiska riktning och förändra balansen mellan vem som har makten i våra samhällen, har ett sammanhang långsamt skapats där något muskulärt svar på klimatförändringen verkar politiskt omöjligt, särskilt under tider av ekonomisk kris (som nyligen verkar vara hela tiden). (25)”
” så den här boken föreslår en annan strategi: tänk stort, gå djupt och flytta den ideologiska Polen långt bort från den kvävande marknadsfundamentalismen som har blivit den största fienden till planetarisk hälsa. Om vi kan flytta det kulturella sammanhanget till och med lite, kommer det att finnas ett andningsrum för den förnuftiga reformistiska politiken som åtminstone kommer att få de atmosfäriska kolnumren att röra sig i rätt riktning. Och att vinna är smittsamt så vem vet? Kanske inom några år kommer några av de tankar som lyfts fram på dessa sidor som låter omöjligt radikala idag – som en grundinkomst för alla, eller en omskrivning av handelslagstiftningen eller verkligt erkännande av ursprungsbefolkningens rättigheter att skydda stora delar av världen från förorenande utvinning—att börja verka rimliga, till och med nödvändiga.”(26)
”… saken med en kris så stor, denna allomfattande, är att den förändrar allt. Det förändrar vad vi kan göra, vad vi kan hoppas på, vad vi kan kräva av oss själva och våra ledare. Det betyder att det finns en hel del saker som vi har fått höra är oundvikliga som helt enkelt inte kan stå. Och det betyder att en hel del saker vi har fått höra är omöjligt måste börja hända direkt.”(28)
rätten är rätt: Klimatförändringens revolutionära kraft
många tror inte på klimatförändringens höga risk, särskilt de till höger, de med starka ”hierarkiska” åsikter. De motstår uppmaningen till starka åtgärder, och de fruktar att undergräva tron på kapitalismen och på människors projekt att dominera jorden. Många tror att de kommer att skyddas genom sin rikedom. Måttliga miljöaktivister försöker göra utsläppsminskningen mer välsmakande till höger, med liten effekt. Många kan inte föreställa sig ett alternativ. Medvetet stärka egalitära och kommunitära värderingar.
”Yale-forskarna förklarar att människor med starka ”egalitära” och ”kommunitära” världsutsikter (markerade av en lutning mot kollektiv handling och social rättvisa, oro över ojämlikhet och misstanke om företagsmakt) överväldigande accepterar det vetenskapliga samförståndet om klimatförändringar. Omvänt avvisar de med starka ’hierarkiska’ och ’individualistiska’ världsutsikter (markerade av motstånd mot statligt stöd till fattiga och minoriteter, starkt stöd för industrin och en tro på att vi alla ganska mycket får vad vi förtjänar) överväldigande det vetenskapliga samförståndet.”
”… den snäva korrelationen mellan ”världsbild” och acceptans av klimatvetenskap till ”kulturell kognition”, processen genom vilken vi alla … filtrerar ny information på sätt som skyddar vår ” föredragna vision om det goda samhället. Om ny information verkar bekräfta den visionen välkomnar vi den och integrerar den enkelt. Om det utgör ett hot mot vårt trossystem, kommer vår hjärna omedelbart att arbeta med att producera intellektuella antikroppar som är utformade för att avvärja den ovälkomna invasionen.
” …med andra ord är det alltid lättare att förneka verkligheten än att låta vår världsutsikt krossas …
”denna typ av defensiv resonemang hjälper till att förklara ökningen av känslomässig intensitet som omger klimatfrågan idag.”(36-37)
”det är nästan omöjligt att övertyga människor att överge sin kärnvärld.” (Källa: Reddit kommentarer av Naomi Klein, 11/20/2014/)
klimatförändringar kräver ”tunga insatser”, inte ”några mjuka marknadsmekanismer.”(39) ” och det kommer naturligtvis att behöva ske betydande överföringar av resurser och teknik för att hjälpa till att bekämpa fattigdom med hjälp av verktyg med låga koldioxidutsläpp. en Marshallplan för jorden. ”(40)
”en tro på ett system som förtalar kollektiv handling och förklarar krig mot all företagsreglering och allt offentligt kan helt enkelt inte förenas med ett problem som kräver kollektiv handling i en aldrig tidigare skådad skala och en dramatisk tygling av marknadskrafterna som till stor del är ansvariga för att skapa och fördjupa krisen.”(41)
förnekarna förblir starka eftersom ” …de skyddar kraftfulla politiska och ekonomiska intressen … ”(44)
” I grund och botten är vi emot dem som drar mest nytta av status quo och skulle se deras vinster eroderas om klimatåtgärder blev verklighet. Det är inte bara fossila bränsleföretag, utan alla stora företag som drar nytta av en kultur av avreglering, låga skatter, frihandel etc. som står i vägen för ett robust svar. Och naturligtvis står vi upp mot de intellektuella som de betalar för att tänka.” (Källa: Reddit kommentarer av Naomi Klein, 11/20/2014)
”… den verkliga anledningen till att vi misslyckas med att stiga till klimatmomentet är att de åtgärder som krävs direkt utmanar vårt regerande ekonomiska paradigm (avreglerad kapitalism kombinerad med offentlig åtstramning), berättelserna om vilka västerländska kulturer finns (att vi står bortsett från naturen och kan överträffa sina gränser), liksom många av de aktiviteter som bildar våra identiteter och definierar våra samhällen (shopping, lever praktiskt taget, handlar lite mer). De stavar också utrotning för den rikaste och mäktigaste industrin som världen någonsin har känt—olje-och gasindustrin …” (63)
heta pengar: hur fri marknadsfundamentalism hjälpte till att överhetta planeten
hur fri marknadsfundamentalism hjälpte till att överhetta planeten. Frihandel står emot klimatåtgärder. När tillverkningen flyttar offshore, är de andra länderna skyldiga för klimatförändringar. Vissa stora gröna grupper stödde frihandelsavtal. Urskillningslös ekonomisk tillväxt fetischiseras på bekostnad av klimatåtgärder, men vi behöver hanteras degrowth. Grön kapitalism räcker inte, vi måste konsumera mindre. Vi kan inte bara förlita oss på livsstilsbeslut; vi behöver politiska förändringar som gör om våra ekonomier. Det kommer att finnas fördelar, inklusive förstärkta skyddsnät och minskad ojämlikhet: ”en rättvis, rättvis och inspirerande övergång”.
”klimatförändringar kräver att vi konsumerar mindre, men att vara konsumenter är allt vi vet. Klimatförändringar är inte ett problem som kan lösas helt enkelt genom att ändra vad vi köper—en hybrid istället för en SUV, vissa koldioxidkompensationer när vi kommer på ett plan. I sin kärna är det en kris som är född av överkonsumtion av de relativt rika, vilket innebär att världens mest maniska konsumenter kommer att behöva konsumera mindre.
” … problemet är den uppblåsta roll som konsumtionen har kommit att spela i vår speciella era.
”sen kapitalism lär oss att skapa oss själva genom våra konsumentval: shopping är hur vi bildar våra identiteter, hittar gemenskap och uttrycker oss själva. Att berätta för människor att de inte kan handla så mycket som de vill eftersom planetens stödsystem är överbelastade kan förstås som en slags attack, som att berätta för dem att de inte verkligen kan vara sig själva…. ”(Källa:” förändringen inom: hindren vi står inför är inte bara externa ” av Naomi Klein)
”Jag säger alltid till folk att det viktigaste de kan göra är att gå med i grupper av andra människor som vidtar åtgärder. Och den åtgärden beror på var de kan ha mest inflytande. Om de är universitetsstudenter kan det innebära avyttring. Om de bor någonstans i vägen för en rörledning, kan det innebära att stoppa den rörledningen. Om de är en lysande ekonom kan det innebära att man arbetar med kollegor på politiska tillvägagångssätt som rörelser kan kämpa för.
” det som är viktigt är att bryta sig ur tankesättet att klimatförändringar kan hanteras genom inviduell handling. Dessa åtgärder är viktiga när de modellerar förändring, men de ersätter inte organisering.”
” vi borde definitivt alla flyga mindre (särskilt de rikaste av oss som gör det oftast). Många jag känner skulle flyga mindre ofta om vi hade bättre järnvägssystem i Nordamerika.”(Källa: Reddit kommentarer av Naomi Klein, 11/20/2014)
”faktum är att de tre politiska pelarna i den neoliberala åldern—privatisering av den offentliga sfären, avreglering av företagssektorn och sänkning av inkomst och företagsskatter som betalas med nedskärningar av de offentliga utgifterna—är oförenliga med många av de åtgärder vi måste vidta för att få våra utsläpp till säkra nivåer.”(72)
” rika länder måste börja minska sina växthusgasutsläpp med ungefär 8 till 10 procent per år—och de måste börja just nu.”(87)
”Sanningen är att om vi vill leva inom ekologiska gränser, skulle vi behöva återvända till en livsstil som liknar den vi hade på 1970-talet, innan konsumtionsnivåerna blev galen på 1980-talet.”(91)
”… När vi gör om våra ekonomier för att hålla oss inom vår globala koldioxidbudget måste vi se mindre konsumtion (utom bland de fattiga), mindre handel (när vi flyttar våra ekonomier) och mindre privata investeringar i att producera för överdriven konsumtion. Dessa minskningar skulle kompenseras av ökade offentliga utgifter och ökade offentliga och privata investeringar i infrastruktur och alternativ som behövs för att minska våra utsläpp till noll. Implicit i allt detta är mycket mer omfördelning, så att fler av oss kan leva bekvämt inom planetens kapacitet.”(91)
offentligt och betalt för: övervinna de ideologiska blocken till nästa Ekonomi
övergång från privatisering till samhällsägande och kontroll. Rika länder och regioner kan flytta sin energiinfrastruktur till förnybara energikällor på 20-40 år (101), men det kräver offentliga (statliga) åtgärder som motstås av den dominerande ideologin. Katastrofer avslöjar behovet av universell hälsovård, decentraliserad energiproduktion, sanering av ojämlikhet. Åtstramningar och anti-regeringskampanjer driver i fel riktning. Vi behöver stora offentliga investeringar för utsläppsminskning: övergång till förnybar energi, smarta nät, spårväg och annan kollektivtrafik, kompostering, eftermontering av byggnader, stadskonstruktion för minskad automatisk användning, förberedelse för stormar och andra nödsituationer etc. Intäkterna bör komma från förorenare, till exempel höga royalties, eller en brant kolskatt med omfördelning till dem som inte har råd med högre priser. Bil -, vapen -, sjöfarts-och flygtransportindustrin bör också betala. Det finns en mängd olika skattesystem tillgängliga. Mekanismerna måste verka rättvisa, socialt rättvisa och inte skydda företag och de rika. Djärv, långsiktig Offentlig planering behövs, inför motstånd från kraftfulla företag.
”om du bor i USA, kolla in Lösningsprojektet: http://thesolutionsproject.org/ det kartlägger hur man kommer till 100% förnybara energikällor, stat för stat.”(Källa: Reddit kommentarer av Naomi Klein, 11/20/2014)
planering och förbud: att slå den osynliga handen, bygga en rörelse
regeringen kan tvinga förändringar i industrin, om så krävs av massor av människor. Arbetstagare kan ta över företag och driva dem som kooperativ, som i Argentina, även med låga vinstmarginaler. Köp-lokal och hyra-lokal politik vettigt. Potentialen för att skapa arbetstillfällen är enorm, men det kommer att ta allmänhetens engagemang och ofta kontrollera. Ibland behövs nationalisering av industrier. Decentraliserad implementering och kontroll kommer att hjälpa, och det måste undvika byråkratisering. Agroekologi är lovande längs dessa linjer. Regeringar måste inte bara ge incitament för alternativ energiproduktion,transport etc., men också begränsa användningen av fossila bränslen. Hotet från kol och från fracking växer; det finns också ett stort hot från tjärsand. Oljebolagen drivs av marknaden för att fortsätta utvinning eller dö, och de har enormt inflytande i regeringen. Många valkretsar kan gå samman för att kräva politisk förändring, för att undvika katastrofkapitalism som härrör från klimatförändringar. De flesta tror inte längre på neoliberala påståenden. Ett brett spektrum av kamper är faktiskt klimatåtgärder, eftersom deras framgångar bidrar till att begränsa klimatförändringen eller stärka samhället inför klimatförändringen, och eftersom de kräver liknande politiska och ekonomiska förändringar som klimatåtgärder kräver. Populistiska rörelser har misslyckats med att upprätthållas; de har förtryckts eller adjungerats. Klimatkrisen uppstår ur ett djupt kulturellt sammanhang, som vi måste förstå för att bygga en politik baserad på återanslutning till plats, till förflutna och framtid och till varandra.
”Föreställ dig … en kraftfull social rörelse – en robust koalition av fackföreningar, invandrare, studenter, miljöaktivister och alla andra vars drömmar krossades av den kraschande ekonomiska modellen …” (121)
”om den typen av sammanhängande och svepande vision hade uppstått i USA i det ögonblicket av flöde som Obama-ordförandeskapet började, skulle högerförsök att måla klimatåtgärder som en ekonomimördare ha fallit platt. Det skulle ha varit klart för alla att klimatåtgärder faktiskt är en massiv jobbskapare, liksom en ombyggare av samhället, och en källa till hopp i stunder när hopp verkligen är en knapp råvara. Men allt detta skulle ha krävt en regering som inte var rädd för djärv långsiktig ekonomisk planering, liksom sociala rörelser som kunde flytta massor av människor för att kräva förverkligandet av den typen av vision.”(124)
” progressiva att de verkliga lösningarna på klimatkrisen också är vårt bästa hopp om att bygga ett mycket stabilare och rättvisare ekonomiskt system, ett som stärker och förvandlar den offentliga sfären, genererar rikligt, värdigt arbete och radikalt tyglar i företagens girighet.
” men innan det kan hända är det uppenbart att en kärnstrid måste bekämpas om medborgarnas rätt att demokratiskt bestämma vilken typ av ekonomi de behöver. Politik som helt enkelt försöker utnyttja marknadens kraft—genom att minimalt beskatta eller täcka kol och sedan komma ur vägen—kommer inte att räcka.”(125)
” … försök att åtgärda uppenbara och grundläggande brister i systemet har misslyckats eftersom stora företag utövar alltför mycket politisk makt – en makt som utövas genom företagskampanjbidrag, många av dem hemliga; genom nästan obegränsad tillgång till tillsynsmyndigheter via sina lobbyister; genom den ökända svängdörren mellan företag och regering; förutom genom yttrandefriheten har dessa företag beviljats av USA: s högsta domstol.”(151)
”… det enda politiker fruktar mer än att förlora donationer är att förlora val. Och det är här klimatförändringens kraft—och dess potential att bygga det största möjliga politiska tältet—spelar in. … ett rallyande rop skulle kunna samla alla de olika valkretsar som skulle dra nytta av att minska företagens makt över politiken—från vårdpersonal till föräldrar som är oroliga för sina barns säkerhet i skolan.”(152)
” … klimatmomentet erbjuder en övergripande berättelse där allt från kampen för bra jobb till rättvisa för migranter till ersättningar för historiska fel som slaveri och kolonialism kan alla bli en del av det stora projektet att bygga en icke-toxisk, stötsäker ekonomi innan det är för sent.
”… alternativet till ett sådant projekt är inte status quo utökat på obestämd tid. Det är klimatförändringsdriven katastrofkapitalism-profitering förklädd som utsläppsminskning, privatiserade hypermilitariserade gränser och, möjligen, högrisk geoengineering när saker går ur kontroll.”(154)
”fri marknadsideologi kan fortfarande binda fantasin hos våra eliter, men för de flesta av allmänheten har den tömts på sina befogenheter att övertyga. Den katastrofala historien om de senaste tre decennierna av nyliberal politik är helt enkelt för uppenbar.”(154)
” … För många människor är klimatåtgärder deras bästa hopp om en bättre present och en framtid som är mycket mer spännande än någonting annat som för närvarande erbjuds.”(156)
där ”finns uppmuntrande tecken, … men den typ av motkraft som har en chans att förändra samhället på något nära den skala som krävs saknas fortfarande…. de flesta vänsterister och liberaler avvärjer fortfarande sina ögon och har ännu inte förstått att klimatvetenskapen har gett dem det mest kraftfulla argumentet mot obegränsad kapitalism sedan William Blakes ’dark Satanic Mills’ svärtade Englands himmel …. Och ändå när demonstranter protesterar mot de olika misslyckandena i detta system , är klimatförändringen för ofta lite mer än en fotnot när det kan vara kuppen de gr.”(156-57)
”som många kommer att inse, fetischen för strukturlöshet, är upproret mot någon form av institutionalisering inte en lyx som dagens transformativa rörelser har råd med.”(158)
”för att förstå hur vi kom till denna plats med djup koppling från vår omgivning och varandra, och att tänka på hur vi kan bygga en politik baserad på återanslutning, måste vi gå tillbaka en hel del längre än 1988. …
” … klimatkrisens rötter går faktiskt tillbaka till centrala civilisationsmyter som västkulturen efter upplysningen bygger på-myter om mänsklighetens plikt att dominera en naturlig värld som tros vara på en gång obegränsad och helt kontrollerbar. Detta är inte ett problem som kan skyllas på den politiska högern eller på USA; Dessa är kraftfulla kulturella berättelser som överskrider geografi och ideologiska klyftor.”(159)
utöver Extraktivism: Att konfrontera Klimatförnekaren inom
Extraktivism var ett inslag i kolonialism och tidig industrialism och fortsätter i modern kapitalism. Kol är ett utmärkt exempel. Det finns oavsiktliga konsekvenser, till exempel klimatförändringar. Socialistiska länder och vänsterlänande länder har också, och fortsätter att vara, extraktivistiska. Urbefolkningar erbjuder en annan världsutsikt. Ekologisk ekonomi utmanar också extraktivism. Miljörörelsen, dock, ” försökte bevisa att rädda planeten kan vara en stor ny affärsmöjlighet.”extraktivism”, en term som ursprungligen användes för att beskriva ekonomier baserade på att ta bort allt mer råvaror från jorden, vanligtvis för export till traditionella kolonialmakter, där ”värde” tillsattes. …
”Extraktivism är ett nonreciprocal, dominansbaserat förhållande till jorden, en rent av att ta. Det är motsatsen till förvaltarskap, som innebär att man tar men också tar hand om att förnyelse och framtida liv fortsätter. Extraktivism … är minskningen av livet till föremål för användning av andra, vilket ger dem ingen integritet eller eget värde …. Det är också minskningen av människor antingen till arbete för att brutalt extraheras, skjutas bortom gränserna eller alternativt till social börda, problem att låsas ut vid gränserna och låsas i fängelser eller reservationer. I en extraktivistisk ekonomi ignoreras sammankopplingarna mellan dessa olika objektiverade komponenter i livet; konsekvenserna av att bryta dem är inte oroande.
”Exctractivism är också direkt kopplad till begreppet offerzoner—platser som till sina extraktorer på något sätt inte räknas och därför kan förgiftas, dräneras eller på annat sätt förstöras …” (169)
”… bara en av anledningarna till att klimatförändringen är så djupt skrämmande. För att möta denna kris sanningsenligt är att konfrontera oss själva – att räkna, som våra förfäder gjorde, med vår sårbarhet för de element som utgör både planeten och våra kroppar. … vi bör inte underskatta djupet i den civilisationsutmaning som detta förhållande representerar. att möta dessa sanningar om klimatförändringar innebär att erkänna att maktförhållandet mellan människor och jorden är motsatsen till det vi har antagit i tre århundraden.”(175)
”de starkaste utmaningarna för denna världsbild har alltid kommit utanför dess logik, i de historiska knutpunkterna när utvinningsprojektet kolliderar direkt med ett annat, äldre sätt att relatera till jorden—och det äldre sättet slår tillbaka.”(177)
”men för de av oss som är födda och uppvuxna i detta system, även om vi kan sälja se återvändsgränd fel i dess centrala logik, kan det förbli intensivt svårt att se en väg ut.”(178)
”… det djupare budskap som den ekologiska krisen bär—att mänskligheten måste gå mycket lättare på de levande system som upprätthåller oss, agerar regenerativt snarare än extraktivt—är en djup utmaning för stora delar av såväl vänster som höger.
”… självbeskrivna socialistiska stater slukade resurser med lika mycket entusiasm som sina kapitalistiska motsvarigheter och spydde avfall lika hänsynslöst.”(178)
”de goda nyheterna, och det är betydande, är att stora och växande sociala rörelser i alla dessa länder driver tillbaka mot tanken att utvinning och omfördelning är den enda vägen ut ur fattigdom och ekonomisk kris.”(182)
” rymden öppnar sig för ett växande inflytande av inhemsk tanke på nya generationer av aktivister … progressiva rörelser utsätts för världsbilder baserade på relationer av ömsesidighet och sammankoppling med den naturliga världen som är motsatsen till extraktivism.”(182)
”Vi har en stor hiss framåt för att ta reda på nya sätt att leva i en postkapitalistisk Värld. Övergången kommer utan tvekan att vara rörig och smärtsam och vi vet inte nödvändigtvis vart vi är på väg, bara att den nuvarande status quo är säker undergång. Lyckligtvis finns det människor på denna planet – ursprungsbefolkningar– som länge har haft en vision om hur man bor på denna jord som är värd att emulera trots århundraden av försök att krossa sin vision och befria dem. De fortsätter verkligen att skina ljuset trots ett förtryck av förtryck, senast när deras länder är inriktade på utvinning. Från dem, inte från FN och deras företagspartners, kan vi hitta inspiration, hopp, mänsklighet och ledarskap när vi går framåt.” (Källa: ”Företag kommer inte att rädda oss från klimatförändringar” av Rachel Smolker, reposted av Naomi Klein)
frukter, inte rötter: den katastrofala sammanslagningen av Big Business och Big Green
många stora miljöorganisationer (”stora gröna grupper”) har nära band till stora förorenande företag. Många av dessa grupper förespråkar urvattnade klimatåtgärder, till exempel” marknadsbaserade ” lösningar, som inte syftar till en fullständig övergång från fossila bränslen.”Misslyckandet med denna artiga strategi är bortom debatt.”(200) vissa har till och med stött fracking. Företag har spelat cap-and-trade-systemet som implementerats i Europa; koldioxidkompensationer fungerar inte särskilt bra.
”enkla principer styrde denna guldålder av miljölagstiftning: förbjuda eller allvarligt begränsa den kränkande aktiviteten eller ämnet och om möjligt få förorenaren att betala för saneringen.”(203) inför den nyliberala ideologin som president Reagan framförde valde många gröna grupper att se vänligare ut och samarbeta mer med stora företag. Miljöförsvarsfonden drev det första fullfjädrade cap-and-trade-systemet för att bekämpa surt regn.
”långt ifrån att använda klimatförändringar som ett verktyg för att förändra den amerikanska livsstilen, spenderar många av de stora miljöorganisationerna sina dagar på att göra allt som står i deras makt för att rasande skydda den livsstilen, på direkt bekostnad av att kräva de förändringsnivåer som krävs av vetenskapen.”(210)
”… vägran av så många miljöaktivister att överväga svar på klimatkrisen som skulle öka den ekonomiska status quo tvingar dem att placera sina förhoppningar på lösningar—vare sig mirakelprodukter, kolmarknader eller ”bryggbränslen” —som antingen är så svaga eller så höga risker att anförtro dem vår kollektiva säkerhet utgör det som bara kan beskrivas som magisk sak.”(210-211)
” allt tillsammans, detta förändrar allt håller de stora gröna ansvariga för att omdirigera allmänhetens uppmärksamhet bort från behovet av stora, systemiska förändringar och mot livsstil och konsumentmetoder för klimatförändringar—komplett med on-line kolräknare—som gjorde lite för att faktiskt sänka utsläppen.” (Källa: ”’Detta förändrar allt’ inklusive Anti-Fracking-rörelsen”av Sandra Steingraber) men mest av allt uppmanades vanliga, icke—kändisar att utöva sin konsumentkraft-inte genom att handla mindre utan genom att upptäcka nya och spännande sätt att konsumera mer. Och om skuld sätter in, Ja, vi kunde klicka på de praktiska kolkalkylatorerna på någon av dussintals gröna webbplatser och köpa en förskjutning, och våra synder skulle omedelbart raderas.förutom att inte göra mycket för att faktiskt sänka utsläppen, tjänade dessa olika tillvägagångssätt också till att förstärka de mycket ”yttre” värdena som vi nu vet är de största psykologiska hindren för klimatåtgärder—från dyrkan av rikedom och berömmelse för egen skull till tanken att förändring är något som överlämnas ovanifrån av våra bättre, snarare än något vi kräver för oss själva. De kan till och med ha spelat en roll för att försvaga allmänhetens tro på verkligheten av mänskligt orsakade klimatförändringar. Faktum är att ett växande antal kommunikationsspecialister nu hävdar att eftersom de’ lösningar ’ på klimatförändringar som föreslagits av många gröna grupper under denna period var så gränslösa, drog många människor slutsatsen att grupperna måste ha överdrivit problemets omfattning. … skulle inte miljörörelsen be allmänheten att göra mer än att byta märken av rengöringsvätska, ibland gå till jobbet och skicka pengar? Skulle de inte försöka stänga fossilbränslebolagen?”(212-13)
” utdraget ovan kommer sannolikt att flaggas som en av de mest kontroversiella passagerna i boken: Klein lägger skulden för utbredd klimatförnekelse vid miljösamhällets Fötter!”(Källa: ””detta förändrar allt” inklusive Anti-Fracking-rörelsen ”av Sandra Steingraber)
i gårdarna och skogarna som används för kol ”förskjutningar”, vilket gör att föroreningar kan uppstå någon annanstans: ”För att multinationella företag ska kunna skydda sin frihet att förorena atmosfären, förlorar bönder, bönder och ursprungsbefolkningar sin frihet att leva och upprätthålla sig i fred.”(222)
inga Messiahs: de gröna miljardärerna kommer inte att rädda oss
Richard Branson lovade 3 miljarder dollar från sina företag för att ta itu med klimatförändringen, men gjorde inte bra på pantet.
Branson ” dinglade utsikterna till en mirakel teknisk fix för kolförorening strax över horisonten för att köpa tid för att fortsätta eskalerande utsläpp, utan meddlesome reglering.”(249)
” Branson bestämde sig för att utnyttja vinstmotivet för att lösa klimatkrisen—men frestelsen att dra nytta av praxis som förvärrade krisen visade sig vara för stor för att motstå. Om och om igen, kraven på att bygga ett framgångsrikt imperium trumfade klimatbehovet—oavsett om det innebar lobbying mot nödvändig reglering, eller sätta fler plan i luften, eller pitching oljebolag på att använda sin pet miracle-teknik för att extrahera mer olja.”(251-52)
”det finns gott om utrymme att göra vinst i en koldioxidfri ekonomi; men vinstmotivet kommer inte att vara barnmorska för den stora omvandlingen.”(252)
”… vinsterna från våra smutsigaste industrier måste avledas till det stora och hoppfulla projektet att städa upp sin röra. … det kommer inte att hända på frivillig basis eller på hederssystemet. Det måste lagstiftas-med hjälp av de hårda reglerna, högre skatter och brantare royaltyhastigheter som dessa sektorer har motstått hela tiden.”(254)
dimma solen: lösningen på förorening är … förorening?
Solstrålningshantering (SRM) innebär”olika sätt att injicera partiklar i atmosfären för att reflektera mer solljus tillbaka till rymden, vilket minskar mängden värme som når jorden.”(258) biverkningar inkluderar fortsatt havsyring och eventuellt sämre klimat i vissa regioner—vilket är mycket svårt att bestämma i förväg, även om det förutses i vissa modeller. Testning är nödvändigtvis otillräcklig, vissa viktiga resultat kommer inte att vara kända förrän ett system faktiskt implementeras i flera år. Historiskt har torka följt vulkanutbrott, vilket på samma sätt dämpar solljus. Det är troligt att utvecklade länder skulle vara villiga att riskera torka i outvecklade länder. Många anhängare av geoengineering letar efter sätt att fortsätta använda fossila bränslen så länge som möjligt.
” … Jag har upprepade gånger blivit slagen av hur de hårt vunna lektionerna om ödmjukhet inför naturen som har omformat modern vetenskap, särskilt områdena kaos och komplexitetsteori, inte verkar ha trängt igenom denna speciella bubbla.”(267)
”… vi skulle vara kloka att förutse även små mängder geoengineering som släpper ut en ny ålder av väderrelaterad geopolitisk anklagelse, paranoia och eventuellt vedergällning, med varje framtida naturkatastrof som skyllas-med rätta eller felaktigt—på folket i avlägsna laboratorier som spelar Gud.”(269)
”Vi har alternativ, sådana som kraftigt skulle minska chanserna att någonsin konfrontera de omöjliga valen, val som verkligen förtjänar att beskrivas som folkmord. Att misslyckas med att utöva dessa alternativ – vilket är exakt vad vi kollektivt gör-vet fullt ut att misslyckandet så småningom kan tvinga regeringen att rationalisera ’riskera’ att vända hela nationer, även subkontinenter, till offerzoner, är ett beslut som våra barn kan döma som mänsklighetens enskilt mest omoraliska handling.”(284)
”i pragmatiska termer är vår utmaning mindre att rädda jorden från oss själva och mer att rädda oss från en jord som, om den skjuts för långt, har stor kraft att rocka, bränna och skaka oss helt.”(285)
”som miljöförfattaren Kenneth Brower skriver,” tanken att vetenskapen kommer att rädda oss är chimären som gör att den nuvarande generationen kan konsumera alla resurser den vill ha, som om inga generationer kommer att följa. Det är lugnande medel som tillåter civilisationen att marschera så stadigt mot miljökatastrof. Det förhindrar den verkliga lösningen, som kommer att vara i det hårda, icke-tekniska arbetet med att förändra mänskligt beteende.'”(289)
Blockadia: De nya Klimatkrigarna
”Blockadia är inte en specifik plats på en karta utan snarare en roving transnationell konfliktzon som dyker upp med ökande frekvens och intensitet varhelst utvinningsprojekt försöker gräva och borra …” (294-95)
”motstånd mot högrisk extrem extraktion bygger ett globalt, gräsrots-och bredbaserat nätverk som miljörörelsen sällan har sett. Och kanske bör detta fenomen inte ens kallas en miljörörelse alls, eftersom det främst drivs av en önskan om en djupare form av demokrati, en som ger samhällen verklig kontroll över de resurser som är mest kritiska för kollektiv överlevnad—vattnets, luftens och jordens hälsa. I processen stoppar dessa platsbaserade ställen verkliga klimatbrott pågår.”(295)
”det kollektiva svaret på klimatkrisen förändras från något som i första hand sker i stängda dörrar och lobbymöten till något levande och oförutsägbart och mycket på gatorna (och bergen och jordbrukarnas åkrar och skogar).”(295-96)
” dessa aktivister förstår att hålla kol i marken och skydda gamla, kolbindande skogar från att vara tydliga för gruvor, är en förutsättning för att förhindra katastrofal uppvärmning.
” … om rörelsen har en vägledande teori är det faktiskt att det är hög tid att stänga, snarare än att expandera, gränsen för fossila bränslen.”(304)
människor organiserade i Nigeria mot oljeutvinning, och regeringen svarade brutalt. Konflikten eskalerade till ” en fullblåst väpnad uppror, komplett med bombningar av oljeinfrastruktur och regeringsmål, skenande vandalism i rörledningen, kidnappning av oljearbetare…. Under processen blev rörelsens ursprungliga mål—att stoppa den ekologiska plundringen och ta tillbaka kontrollen över regionens resurs—svårare att dechiffrera.”(308-09)
rörelsen har drivits genom expansion av utvinning av fossila bränslen, ofta till fientligt territorium, och av den ökade risken för utvinning och transport.
” … i en tid med extrem energi finns det inte längre illusionen av diskreta offerzoner längre.”(314) utvidgningen av fracking och andra utvinningsaktiviteter har galvaniserat den nya klimatrörelsen. Motståndet ökar.
” en strid rånar inte från en annan utan får snarare strider att föröka sig, med varje handling av mod och varje seger, som inspirerar andra att stärka sin beslutsamhet.”(324)
i Blockadia ersätts riskbedömningen med försiktighetsprincipen. Bördan att bevisa säkerheten läggs tillbaka på branschen.
” denna känsla av moralisk klarhet, efter så många årtionden av chummy gröna partnerskap, är den verkliga chocken för utvinningsindustrin.”(336)
kärlek kommer att rädda Denna plats: Demokrati, avyttring och vinsterna hittills
” … När utvinningsindustrins kultur av strukturell förgänglighet stöter upp mot en grupp djupt rotade människor med en intensiv kärlek till sin bostad och en beslutsamhet att skydda den, kan effekten vara explosiv.”(344)
”… det som har uppstått i rörelsen mot extrem extraktion är mindre en rörelse mot fossila bränslen än en pro-vattenrörelse.”(344)
vatten förorenas inte bara av spill, men i regelbunden produktion av tjärsand och fracking.
motståndet växer i Indien, och särskilt i Kina där föroreningar har blivit en stor fråga.den studentledda avyttringsrörelsen har ” satt fossilbränsleföretagens kärnverksamhetsmodell på rättegång och hävdar att de har blivit skurkaktörer vars fortsatta ekonomiska lönsamhet bygger på radikal klimatdestabilisering—och att varje institution som hävdar att tjäna allmänintresset har ett moraliskt ansvar att befria sig från dessa otäcka vinster.”(354)
avyttringsrörelsen kommer inte att ruinera branschen, men den ” slår bort den sociala licens som dessa företag verkar med.”(354)
” avyttring är bara det första steget i denna delegitimeringsprocess, men den är redan på god väg.
” inget av detta är en ersättning för stora politiska förändringar som skulle reglera koldioxidminskning över hela linjen. Men vad framväxten av denna nätverksanslutna gräsrotsrörelse betyder är att nästa gång klimatkampanjer kommer in i ett rum fyllt med politiker och förorenare att förhandla, kommer det att finnas tusentals människor utanför dörrarna med makt att förstärka det politiska trycket avsevärt—med ökade bojkotter, rättsfall och mer militanta direkta åtgärder om verkliga framsteg misslyckas med att realiseras.”(355)
rättvis handelslagar används av utvinningsindustrin för att upphäva miljövinster.
”om och om igen, efter att ha misslyckats med att övertyga samhällen om att dessa projekt är i deras äkta bästa intresse, samarbetar regeringar med företagsspelare för att rulla över oppositionen, med hjälp av en kombination av fysiskt våld och drakoniska juridiska verktyg som omklassificerar fredliga aktivister som terrorister.”(362)
många städer, och Övergångsstadsrörelsen, arbetar för att begränsa eller planera för klimatförändringar.
du och vilken Army? Inhemska rättigheter och kraften att hålla vårt ord
” … inhemska mark-och fördragsrättigheter har visat sig vara ett stort hinder för utvinningsindustrin i många av de viktigaste Blockadia-striderna.
” … ännu mer kritiskt börjar många icke-infödda också se att de sätt att leva som inhemska grupper skyddar har mycket att lära om hur man relaterar till landet på sätt som inte är rent extraktiva.”(370)
många ursprungsbefolkningar, som har problem med att uppfylla grundläggande behov, känner sig pressade att göra snabba och smutsiga affärer med utvinningsindustrin.
dela himlen: de atmosfäriska Allmänningarna och kraften att betala våra skulder
förnybara energikällor ”kräver att vi anpassar oss till rytmerna i naturliga system, i motsats till att böja dessa system till vår vilja med brute force engineering.”(394)
fattiga samhällen tvingas ofta stödja utvinningsprojekt för att få jobb och” utvecklingsfonder”. ”En del av klimatrörelsens jobb är då att göra det moraliska fallet att de samhällen som har lidit mest av orättvisa resursrelationer bör först stödjas i sina ansträngningar att bygga nästa livsbaserade ekonomi nu.
” och det betyder ett fundamentalt nytt förhållande, där dessa samhällen har full kontroll över resursprojekt, så att de blir möjligheter till kompetensutbildning, jobb och stabila intäkter (snarare än engångsbetalningar).”(399)
”som diskuterats måste resurserna för denna rättvisa övergång i slutändan komma från staten, som samlas in från de fossila bränsleföretagens vinster i det korta fönstret kvar medan de fortfarande är lönsamma.”(401) under tiden frågar avyttringsrörelsen institutioner”att återinvestera pengarna i enheter som har en tydlig vision för läkningsprocessen.”(401)
”under dessa tider av ständig ekonomisk stress och utestängning har samhällena i frontlinjen att säga nej till smutsig energi upptäckt att de aldrig kommer att bygga den bas de behöver om de inte samtidigt kan ge ekonomiska alternativ till de projekt de motsätter sig.”(403)
”alltmer, är också en konstruktiv rörelse, aktivt bygga en alternativ ekonomi baserad på mycket olika principer och värderingar.”(405)
” … utvecklingsländerna var skyldiga en skuld för den inneboende orättvisa klimatförändringen—det faktum att rika länder hade använt det mesta av atmosfärskapaciteten för att säkert absorbera CO2 innan utvecklingsländerna hade en chans att industrialisera. … om rika länder inte vill att fattigare ska dra sig ur fattigdomen på samma smutsiga sätt som vi gjorde, åligger de nordliga regeringarna att hjälpa till att betala räkningen.
”detta är naturligtvis kärnan i argumentet för existensen av en ”klimatskuld” … ”(409)
” Sanningen är—och detta är en ödmjuk sak för kulturer som är vana vid att anta att våra handlingar formar världens öde att acceptera—den verkliga striden kommer inte att gå förlorad eller vinnas av oss. Det kommer att vinnas eller förloras av de rörelser i det globala södern som kämpar för sina egna Blockadia-stilkampar—kräver sina egna rena energiomvandlingar, sina egna gröna jobb, sina egna kolpooler kvar i marken. Och de står upp mot mäktiga krafter i sina egna länder som insisterar på att det är deras ’tur’ att förorena deras väg till välstånd och att ingenting betyder mer än ekonomisk tillväxt.”(412)
”och det finns alternativ—utvecklingsmodeller som inte kräver massiv rikedom stratifiering, tragiska Kulturella förluster eller ekologisk förödelse.”(413)
”med många av de största poolerna av outnyttjat kol på länder som kontrolleras av några av de fattigaste människorna på planeten, och med utsläpp som stiger snabbast i vad som fram till nyligen var några av de fattigaste delarna av världen, finns det helt enkelt ingen trovärdig väg framåt som inte innebär att man åtgärdar fattigdomens verkliga rötter.”(418)
rätten att regenerera: Att flytta från extraktion till förnyelse
” … att skydda och värdera jordens geniala system för att reproducera liv och fertiliteten hos alla dess invånare kan ligga i centrum för den förändring i världsbilden som måste äga rum om vi ska gå bortom extraktivism. En världsbild baserad på förnyelse och förnyelse snarare än dominans och utarmning.”(424)
”det gick plötsligt upp för mig att jag verkligen var en del av en stor biotisk gemenskap, och det var en plats där många av oss—både människor och icke—människor-befann oss i en uppförsbacke för att skapa nya levande varelser.”(427)
föroreningar skadar fertiliteten och påverkar hälsan på andra sätt. Djur påverkas också. Ägg, larver och ungdomar drabbas särskilt hårt.
” det som dyker upp är faktiskt en ny typ av reproduktiv rättighetsrörelse, en som kämpar inte bara för kvinnors reproduktiva rättigheter utan för planetens reproduktiva rättigheter som helhet …. Allt liv har rätt att förnya, regenerera och läka sig själv.”(443)
sådana rättigheter antas som lagliga rättigheter. Människor kommer ihåg sina kontakter med naturen.
”om och om igen ersätts linjära, enkelriktade relationer med ren extraktion med system som är cirkulära och ömsesidiga.”(446)
”… system skapas som kräver minimala externa ingångar och producerar nästan inget avfall – en strävan efter homeostas ….
” och i motsats till kapitalismens drift mot monopol och duopol i praktiskt taget alla arenor, efterliknar dessa system naturens geni för inbyggd redundans genom att förstärka mångfalden där det är möjligt …. Skönheten i dessa modeller är att när de misslyckas misslyckas de i liten och hanterbar skala—med backup-system på plats. För om det är en sak vi vet är det att framtiden kommer att få många chocker.
”… att leva nonextractively betyder att förlita sig överväldigande på resurser som kontinuerligt kan regenereras ….
”dessa processer kallas ibland ”fjädrande” men en mer lämplig term kan vara ” regenerativ. Eftersom motståndskraft – även om det verkligen är en av naturens största gåvor-är en passiv process, vilket innebär förmågan att absorbera slag och komma upp igen. Regenerering är å andra sidan aktiv: vi blir fulla deltagare i processen att maximera livets kreativitet.”(447)
slutsats: skottåren: bara tillräckligt med tid för omöjligt
”… global kapitalism har gjort utarmningen av resurser så snabb, bekväm och barriärfri att ”jord-mänskliga system” blir farligt instabil som svar.”(450)
”… bara masssociala rörelser kan rädda oss nu. Eftersom vi vet var det nuvarande systemet, vänster okontrollerat, är på väg. Vi vet också, skulle jag vilja tillägga, hur det systemet kommer att hantera verkligheten av seriella klimatrelaterade katastrofer: med profitering och eskalerande barbarism för att skilja förlorarna från vinnarna.”(450)
” händelserna ute på gatorna i New York den här veckan gav lite hopp och inspiration. Det fanns gott om wishy-washy, nonsenssamtal (”100 procent förnybar energi, nu”, ”go Vegan: Save the Planet”, ”elbilar”,”biobränslen” etc.). Men det var också många som har grävt in tillräckligt djupt för att dra slutsatsen att vår enda verkliga chans att ta itu med de multipronged kriser vi står inför är att övervinna splittringar och skillnader för att bygga enhet och vidta åtgärder, inklusive djärva icke-våldsamma direkta åtgärder som riktar sig mot problemets rötter. Människor inser att alla de olika frågor, bekymmer och kampar som vi kämpar med – från tjärsand, till fracking, från nukes och uranbrytning till biobränslen, från förtryck och fängelse till fattigdom, sexism, rasism och brist på grundläggande rättigheter – alla härrör från en gemensam grundorsak (kallad kapitalism). Med praktiskt taget allt på spel kan och måste vi använda vår makt i antal för att få ett slut på det fullständigt groteska systemet som för närvarande regerar och som har visat att det är villigt att gå i alla längder – inklusive att förstöra vår enda planet – i namn av oändlig profitmaking och ackumulering av rikedom och makt i händerna på ett fåtal. Först då kan verkliga lösningar råda.” (Källa: ”Företag kommer inte att rädda oss från klimatförändringar” av Rachel Smolker, reposted av Naomi Klein)
”rörelserna som utforskas på dessa sidor—Blockadias snabba multiplicerande lokala utposter, rörelsen för avyttring av fossila bränslen/återinvesteringar, de lokala lagarna som hindrar högriskutvinning, de djärva domstolsutmaningarna från inhemska grupper och andra-är tidiga manifestationer av detta motstånd. De har inte bara lokaliserat olika choke-punkter för att bromsa expansionsplanerna för fossila bränsleföretag, men de ekonomiska alternativen som dessa rörelser föreslår och bygger kartlägger sätt att leva inom planetära gränser, de som bygger på invecklade ömsesidiga relationer snarare än brute extraction. Detta behövs för att sätta bromsarna på krafterna för förstörelse och destabilisering.”(451)
”mina rörelsehjältar just nu är en Bay Area-grupp som heter Movement Generation-kolla in dem: http://movementgeneration.org/ ” (källa: Reddit kommentarer av Naomi Klein, 11/20/2014)
”… att sänka globala utsläpp i linje med klimatforskarnas brådskande varningar kräver förändringar av en verkligt skrämmande hastighet och skala. … tvingar några av de mest lönsamma företagen på planeten att förlora biljoner dollar av framtida intäkter genom att lämna den stora majoriteten av beprövade fossila bränslereserver i marken. … kommer upp med biljoner mer för att betala för nollkol, katastrofklara samhällsförändringar. Och låt oss ta för givet att vi vill göra dessa radikala saker demokratiskt och utan blodbad, så våldsamma, avantgardistiska revolutioner har inte mycket att erbjuda i vägen för vägkartor.”(452)
tidigare rörelser—för medborgerliga rättigheter för afroamerikaner och kvinnor-lyckades få lagliga rättigheter mot institutionell diskriminering, men inte när det gäller ”grundläggande utmaningar för den fria marknadens ekonomiska ordning.”(453)
”… enorma vinster som vunnits av arbetarrörelsen i efterdyningarna av den stora depressionen—den massiva vågen av fackförening som tvingade ägarna att dela mycket mer rikedom med sina arbetare, vilket i sin tur bidrog till att skapa ett sammanhang för att kräva ambitiösa sociala program…. Under samma period skapade Socialt rörelsestryck förutsättningarna för New Deal och program som det över den industrialiserade världen. Dessa gjorde massiva investeringar i offentlig infrastruktur—verktyg, transportsystem, bostäder och mer—i en skala som är jämförbar med vad klimatkrisen kräver idag.”(454)
”… rörelserna för avskaffande av slaveri och för tredje världens oberoende från kolonialmakterna. Båda dessa transformativa rörelser tvingade styrande eliter att avstå från praxis som fortfarande var utomordentligt lönsamma, mycket som utvinning av fossila bränslen är idag.”(455)
” … klimaträttvisa rörelsen kräver att en befintlig uppsättning politiska och ekonomiska intressen tvingas säga adjö till biljoner dollar av rikedom. Det är omöjligt att peka på något annat prejudikat än avskaffande.
… det är en djärv efterfrågan, och de som gör det borde vara tydliga om vad de frågar. De bör också inse att, liksom abolitionists av förr, deras uppgift kan vara så mycket anstiftan och störningar som det är övertalning. Det finns ingen väg runt konflikt med så mycket pengar på linjen, Ingen tillgänglig lösning som gör alla glada.”(Källa:” The New Abolitionism”av Christopher Hayes i nationen)
” även om det inte är likvärdigt, är den amerikanska ekonomins beroende av slavarbete—särskilt i de södra staterna—säkert jämförbar med den moderna globala ekonomins beroende av fossila bränslen.”(456) slavarnas värde var ” mycket ungefär lika med värdet på kolreserverna som måste lämnas i marken över hela världen om vi ska ha en god chans att hålla uppvärmningen under 2 grader Celsius.
”men analogin, som alla erkänner, är långt ifrån perfekt. Att bränna fossila bränslen är naturligtvis inte den moraliska motsvarigheten till att äga slavar eller ockupera länder. … Inte heller var rörelserna som slutade slaveri och besegrade kolonialstyre på något sätt blodlösa: icke-våldsamma taktik som bojkotter och protester spelade stora roller, men slaveri i Karibien förbjöds först efter att många slavuppror brutalt undertrycktes, och naturligtvis avskaffades i USA först efter inbördeskrigets blodbad.
” den ekonomiska sidan av kampen var mycket mindre framgångsrik.”(456-57)
” den enda omvandlingen av jämförbar omfattning, hävdar Klein, var avskaffandet av slaveri. Ironiskt nog kan avskaffandet ha lyckats när det bara gjorde det för att kolkraft snabbt ersatte mänsklig slit. I ett försök att minska världens beroende av fossila bränslen, aktivister har sitt arbete skära ut för dem.”(Källa:”This Changes Everything,”av Naomi Klein: review” av Mason Inman, SF Chronicle)
” att verkligen ta itu med krisen kommer att kräva att bygga människors makt i en skala som världen aldrig har sett förut.” (Källa: ”Tjugo saker du kan göra för att ta itu med klimatkrisen!”av Patrick Robbins, reposted av Naomi Klein)
”… om klimaträttvisa bär dagen kommer de ekonomiska kostnaderna för våra eliter att vara verkliga—inte bara på grund av kolet kvar i marken utan också på grund av de regler, skatter och sociala program som behövs för att göra den nödvändiga omvandlingen. Faktum är att dessa nya krav på de ultrarika effektivt skulle kunna avsluta den footloose Davos-oligarkens era.”(457)
klimaträttvisa ekonomiska krav ” representerar inget mindre än den oavslutade verksamheten för de mest kraftfulla befrielsesrörelserna under de senaste två århundradena, från medborgerliga rättigheter till feminism till inhemsk suveränitet. Detta är löftet om en Marshallplan för jorden.”(458)
”så klimatförändringar behöver inte någon glänsande ny rörelse som magiskt kommer att lyckas där andra misslyckades. Snarare, som den längsta krisen som skapats av den extraktivistiska världsöversikten, och en som sätter mänskligheten på en fast och oändlig tidsfrist, kan klimatförändringen vara kraften-den stora pushen—som kommer att sammanföra alla dessa fortfarande levande rörelser. … Klimatförändringar är vår chans att rätta till de festering felen äntligen—befrielsens oavslutade verksamhet.”(459)
”en central tanke bakom det tillvägagångssätt jag tar är att vi alla måste komma ur våra ”problem” silor: arbete, miljö, fattigdom — och bygga en äkta social rörelse som är demokratisk och har en sammanhängande berättelse. En del av vårt problem är vänsterns icke-statliga organisationer.”(Källa: Reddit kommentarer av Naomi Klein, 11/20/2014)
aktivism ” blir en helt normal aktivitet i hela samhället …. Under extraordinära historiska ögonblick – båda världskrigen, efterdyningarna av den stora depressionen eller toppen av medborgerliga rättigheter—blev de vanliga kategorierna som delade ’aktivister’ och ’vanliga människor’ meningslösa eftersom projektet att förändra samhället var så djupt vävt in i livets projekt. Aktivister var helt enkelt alla.”(459)
fler förslag till åtgärder: ”Tjugo saker du kan göra för att ta itu med klimatkrisen!”(Källa: ”tjugo saker du kan göra för att ta itu med klimatkrisen!”av Patrick Robbins, reposted av Naomi Klein)
de flesta av oss kan inte föreställa oss att vara en del av den mobilisering som behövs. ”Med andra ord är vi produkter av vår ålder och av ett dominerande ideologiskt projekt. En som alltför ofta har lärt oss att se oss själva som lite mer än singulära, tillfredsställelsessökande enheter, för att maximera vår smala fördel, samtidigt som vi skiljer så många av oss från de bredare samhällen vars samlade färdigheter kan lösa problem stora och små.”(460)
”allt detta är anledningen till att varje försök att stiga till klimatutmaningen kommer att vara fruktlöst om det inte förstås som en del av en mycket bredare kamp om världsutsikt, en process för att återuppbygga och återuppfinna själva tanken på det kollektiva, det kommunala, det allmänna, det civila och det civila efter så många årtionden av attack och försummelse. För det som är överväldigande med klimatutmaningen är att det kräver att man bryter så många regler på en gång—regler skrivna i nationella lagar och handelsavtal, liksom kraftfulla oskrivna regler som säger att ingen regering kan höja skatterna och stanna vid makten, eller säga nej till stora investeringar oavsett hur skadliga, eller planerar att gradvis dra ihop de delar av våra ekonomier som äventyrar oss alla.
” och ändå framkom var och en av dessa regler ur samma sammanhängande världsutsikt. Om den världsbilden delegitimeras blir alla regler inom den mycket svagare och mer sårbara.”(460-61)
Vi behöver ”spelbyte som inte bara syftar till att ändra lagar utan ändrar tankemönster.”Vi måste öppna upp” ett utrymme för en fullständig debatt om värderingar-om vad vi är skyldiga varandra baserat på vår gemensamma mänsklighet, och vad det är att vi kollektivt värderar mer än ekonomisk tillväxt och företagsvinster.
” faktum är att en stor del av arbetet med djup social förändring innebär att ha debatter under vilka nya berättelser kan berättas för att ersätta de som har misslyckats oss. För om vi ska ha något hopp om att göra den typ av civilisationssprång som krävs av detta ödesdigra decennium, måste vi börja tro, än en gång, att mänskligheten inte är hopplöst självisk och girig—bilden säljs oupphörligt till oss av allt från realityshows till neoklassisk ekonomi.”(461)
många av oss är överväldigade av vår oro för människor och jorden. Vi är tysta ” eftersom vi saknar de kollektiva utrymmena för att konfrontera ekocidens råa terror världens ände som vi känner den ….”(461-62)
” i grund och botten är uppgiften att formulera inte bara en alternativ uppsättning politiska förslag utan en alternativ världsbild för att konkurrera med den som ligger till grund för den ekologiska krisen—inbäddad i ömsesidigt beroende snarare än hyperindividualism, ömsesidighet snarare än dominans och samarbete snarare än hierarki. … För i den heta och stormiga framtiden har vi redan gjort oundvikliga genom våra tidigare utsläpp, en orubblig tro på alla människors lika rättigheter och en förmåga till djup medkänsla kommer att vara det enda som står mellan civilisation och barbarism.”(462)
de transformativa rörelserna från det förflutna”modellerade olika värden i sitt eget beteende och befriade i processen den politiska fantasin och förändrade snabbt känslan av vad som var möjligt. De var också rädda för moralens språk – för att ge de pragmatiska, kostnads-nyttoargumenten en vila och tala om rätt och fel, om kärlek och indignation.”(462)
avskaffande använde ”mycket polariserande retorik” för att betona deras moraliska argument. Klimataktivister måste ta en lika tydlig moralisk hållning.
” … det finns gott om solida ekonomiska argument för att flytta bortom fossila bränslen … men vi kommer inte att vinna kampen för ett stabilt klimat genom att försöka slå bönräknarna i sitt eget spel—argumentera till exempel att det är mer kostnadseffektivt att investera i utsläppsminskning nu än katastrofrespons senare. Vi kommer att vinna genom att hävda att sådana beräkningar är moraliskt monströsa… ” (464)
”… det råder ingen tvekan om att en annan kris kommer att se oss på gatorna och torget igen och ta oss alla överraskande. Den verkliga frågan Är Vilka progressiva krafter som kommer att göra i det ögonblicket, kraften och förtroendet som det kommer att gripas med.”(466)
foto: Naomi Klein i Warszawa (Polen), 19 November 2008 av: Mariusz Kubik Wikimedia Commons