träningsboomen är inte bara en modefluga; det är en återgång till ’naturlig’ aktivitet – den typ som våra kroppar är konstruerade för och som underlättar korrekt funktion av vår biokemi och fysiologi. Sett genom perspektivet av evolutionär tid, stillasittande existens, möjlig för ett stort antal människor endast under det senaste århundradet, representerar en övergående, onaturlig avvikelse. (Eaton, Shostak, Konner 1988, s. 168)
detta kapitel undersöker den historiska utvecklingen av fysisk aktivitetsfrämjande som ett sätt att förbättra hälsan bland hela befolkningen. Kapitlet fokuserar på västerländsk (dvs. grekisk-romersk) historia på grund av den nära linjära utvecklingen av fysisk aktivitetsfrämjande över dessa tider och kulturer som leder till nuvarande amerikanska attityder och riktlinjer för fysisk aktivitet. Dessa riktlinjer diskuteras i detalj i den sista halvan av kapitlet. Att bygga ut denna smala fokus på västerländska traditioner, samt att ge en bakgrund för PR betoning av kapitlet, detta kapitel börjar med att kortfattat beskriva både antropologiska och historiska bevis på den centrala, ”naturliga” roll fysisk aktivitet i förhistoriska kulturer. Man nämner också den historiska framträdande av fysisk aktivitet i icke-grekisk-romerska kulturer, inklusive de i Kina, Indien, Afrika och förkoloniala Amerika.arkeologer som arbetar tillsammans med medicinska antropologer har fastställt att våra förfäder upp till början av den industriella revolutionen införlivade ansträngande fysisk aktivitet som en normal del av deras dagliga liv – och inte bara för de dagliga försörjningskraven i deras ”arbetsliv”. Undersökningar av preindustriella samhällen som fortfarande är intakta idag bekräftar att fysisk förmåga inte bara var en grym nödvändighet för att lyckas med att samla mat och ge skydd och säkerhet (Eaton, Shostak, Konner 1988). Fysisk aktivitet åtnjöt hela det förhistoriska livet, som en integrerad del av religiösa, social, och kulturellt uttryck. Livsmedelsförsörjningen för det mesta var riklig, vilket ger gott om tid för både vila och fritids fysiska strävanden.
Eaton, Shostak och Konner (1988) beskriver en” paleolitisk rytm ” (s. 32) observerad bland samtida jägare och samlare som verkar spegla de medicinska rekommendationerna för fysisk aktivitet i denna rapport. Denna naturliga cykel av regelbundet intermittent aktivitet var sannolikt normen för det mesta av mänsklig existens. Sustenance bekymmer vanligtvis bröts upp i 1-eller 2 – dagars perioder av intensiv och ansträngande ansträngning, följt av 1-eller 2-dagars perioder av vila och fest. Under dessa vilodagar följde emellertid mindre intensiv men fortfarande ansträngande ansträngning 6 till 20 mil rundresa besök i andra byar för att se släktingar och vänner och att handla med andra klaner eller samhällen. Där eller hemma ägde dans och kulturspel rum.när den neolitiska jordbruksrevolutionen tillät fler människor att bo i större gruppinställningar och städer, och när specialiseringen av yrken minskade mängden och intensiteten i arbetsrelaterade fysiska aktiviteter, började olika läkare och filosofer betona att långt liv och hälsa berodde på att förebygga sjukdomar genom rätt kost, näring och fysisk aktivitet. Sådana breda recept för hälsa, inklusive träningsrekommendationer, långt före de alltmer specifika riktlinjerna för klassisk grekisk filosofi och medicin, som är det dominerande historiska fokuset i detta kapitel.
i forntida Kina så tidigt som 3000 till 1000 f.Kr. beskrev den klassiska gula kejsarens bok om internmedicin (Huang Ti 1949) först principen att mänsklig harmoni med världen var nyckeln till förebyggande och att förebyggande var nyckeln till långt liv (Shampo och Kyle 1989). Dessa principer växte till begrepp som blev centrala för den 6: e århundradet kinesisk filosofi Taoism, där livslängd genom enkel levande uppnått status som en filosofi som har styrt Kinesisk kultur genom nutid. Tai chi chuan, ett träningssystem som lär graciösa rörelser, började så tidigt som 200 f.Kr. med Hua T ’ O och har nyligen visat sig minska förekomsten av fall hos äldre Amerikaner (Huard och Wong 1968; se Kapitel 4).
även i Indien var rätt kost och fysisk aktivitet kända för att vara väsentliga principer för det dagliga livet. Ajur Veda, en samling hälso-och medicinska begrepp som verbalt överfördes så tidigt som 3000 f.Kr., utvecklades till Yoga, en filosofi som inkluderade en omfattande utarbetad serie sträcknings-och flexibilitetsställningar. Principerna kodifierades först 600 f.Kr. i Upanishaderna och senare i Yoga Sutras av Patanjali någon gång mellan 200 f. Kr. och 200 e. Kr. yogafilosofier hävdade också att fysisk smidighet, korrekt andning och kost var avgörande för att kontrollera sinnet och känslorna och var förutsättningar för religiös erfarenhet. I både Indien och Kina under denna period kan kopplingen mellan motion och hälsa ha lett till utvecklingen av en medicinsk subspecialitet som idag skulle finna sin motsvarighet i idrottsmedicin (Snook 1984).
även om det är mindre direkt berört fysisk hälsa än med social och religiös uppnåelse, spelade fysisk aktivitet en nyckelroll i andra forntida icke-grekisk-romerska kulturer. I Afrika representerade system för flexibilitet, smidighet och uthållighetsträning inte bara kärnan i kampsportförmåga utan fungerade också som en integrerad del av religiös ritual och vardag. Samburu och Masai i Kenya har fortfarande kör som en dygd av den största förmåga, kopplad till manlighet och social resning.på samma sätt, i amerikanska indiska kulturer, var löpning ett framträdande inslag i alla viktiga aspekter av livet (Nabokov 1981). Långt innan europeerna invaderade sprang indianerna för att kommunicera, slåss och jaga. Löpning var också ett sätt för olika amerikanska indiska kulturer att anta sina myter och därmed konstruera en konkret länk mellan sig själva och både de fysiska och metafysiska världarna. Bland de indiska folken Nabokov citerar är Mesquakie av Iowa, den Chemeheuvi av Kalifornien, den Inca av Peru, den Zuni och andra Pueblo folk i den amerikanska sydväst, och den Iroquois av den amerikanska Öst, som också utvecklat föregångaren till dagens lacrosse. Till och med idag spelar tarahumarahe i norra Mexiko en version av kickball som involverar hela byar i flera dagar i taget (Nabokov 1981; Eaton, Shostak, Konner 1988).