John Hathorne: Salem Witch Judge

delning är omtänksam!

John Hathorne var domare i Salem Witch Trials och farfarsfar till författaren Nathaniel Hawthorne.

Hathorne föddes i Salem den 5 augusti 1641 till William Hathorne och Anne Smith. Han var den femte av nio barn.hans far, William, var en lokal domare som kom till den nya världen på ”Arabella”, ett av John Winthrops Elva fartyg som förde över 800 puritaner till kolonin sommaren 1630.William var känd för att vara en ”bitter förföljare” av Quakers och var ansvarig för att beställa den offentliga piskningen av Ann Coleman i Salem 1662. William var också i militären och tjänade som kapten för Salem military company 1646, Under King Phillip ’ s War, och befordrades till major 1656.William var en kunnig affärsman och använde markbidrag för att säkra en omfattande fastighet, som han förvandlade till jordbruksmark, och ägde mycket av Salem Village, som nu är Danvers, inklusive kullen på vilken Danvers State Hospital senare byggdes 1874.

John Hathornes tidiga liv:

Efter att John Hathorne blev äldre arbetade han som bokhållare och beviljades en liten del av familjegården, en liten del av Mill Pond Farm längs kanten av Salem town, enligt boken Death in Salem: The Private Lives Behind the 1692 Witch Hunt:

”John lanserade sin karriär med att hålla böcker för sina barn och Salems köpmän, men han erkände snart fördelarna med markspekulation. Vid en ålder av tjugoen, han hade blivit en egendom man och ungkarl, men han skulle inte gifta förrän trettiotre, och sedan till Ruth Gardner, fjorton-åriga dotter till en Quaker par som hade flytt till Hartford, Connecticut, lämnar henne i vård av sin farbror.”

strax efter att ha gift sig 1675 förvärvade Hathorne ett fartyg, en Kaj och en spritlicens och tjänade tillräckligt med pengar i frakthandeln för att bygga en herrgård på 114 Washington Street (där den förtrollade statyn nu står.)

år 1681 beviljades han ett landområde längs kajen för att bygga ett lager på. Hathorne och hans fru hade sex barn tillsammans, inklusive fem söner som alla senare blev sjökaptener.

Även om han var inblandad i sjöfarten, gick Hathorne själv inte till sjöss ofta, förutom hans tillfälliga resor som supercargo, under vilken han skulle resa ombord på fartyget för att hantera försäljningen och köpet av lasten själv i olika hamnar.år 1687 ombads Hathorne, som utnämnd medlem av kolonins råd för assistenter, att förmedla en tvist om huruvida Salem Village skulle bryta sig loss från Salem town.Hathorne och de andra två inblandade domarna rådde helt enkelt byborna att ”agera som Gud ska rikta dig.”

1689, efter att Massachusetts Bay-kolonisterna störtade Dominion of New England, tjänstgjorde Hathorne och Jonathan Corwin i rådet för säkerhet i Boston.

i April 1690 skickade rådet paret på ett faktauppdrag till Maine för att bestämma hur man kan stärka försvaret där mot indianska attacker. Bara några veckor efter deras återkomst förstördes staden Casco, Maine i en attack av franska soldater från Kanada och lokala indianer.

John Hathorne& Salem Witch Trials:

nästa gång Hathorne återvände till Salem Village var det 1692 som chefsgranskare för Salem Witch Trials, en position som han kan ha använt till sin fördel, enligt boken Death in Salem: Privatlivet bakom häxjakten 1692:

” Hathornes brådska med att döma fångarna och hans vägran att ompröva en dom även efter att stora vittnen hade återkallat sitt vittnesbörd, har lämnat några historiker undrar om han inte tjänade materiellt på sina offers död. Tillhörigheter dömda häxor rutinmässigt beslagtagits, skenbart att betala för deras fängelse bekostnad. De betjänades också attainders, som berövade dem sina rättigheter, inklusive deras rätt att äga och testamentera Mark. Efter att Samuel Wardwell avrättades och hans fru dömdes till döden konfiskerades parets egendom i Lynn, Massachusetts och tilldelades domstolstjänstemän, inklusive John Hathorne. Det fallet skulle ha personliga konsekvenser, eftersom Sarah Wardwell hade varit gift med Hathornes yngre bror, William. Även om domaren inte personligen gynnades av häxkonstens övertygelser, verkade hans lugn i närvaro av Satans minions något udda, eftersom han var en hängiven man som bekände tro på satanisk makt.”

Hathornes första undersökning ägde rum den 1 mars när han ifrågasatte Sarah Osbourne, Tituba och Sarah Good på Salem Village meetinghouse, enligt domstolsrekord:

”: Sarah Good vilken ond ande har du kännedom om?
: ingen
: har du inte gjort något kontrakt med djävulen?
Bra svarade ’ Nej ’
: Varför skadar du dessa barn?
: jag skadar dem inte. Jag föraktar det.
: vem ber du då att göra det?
: Jag bönfaller ingen kropp.
: vilken varelse ber du då?
: Ingen varelse men jag är falskt anklagad.
: Varför gick du bort muttrande från Mr Parris hans hus?
: jag mumlade inte men jag tackade honom för vad han gav mitt barn.
: har du inte gjort något kontrakt med djävulen?
: Nej.Hathorne önskade att barnen alla skulle se på henne och se, om det var den person som hade skadat dem och så såg de alla på henne och sa att detta var en av de personer som plågade dem — för närvarande blev de alla plågade.
; Sarah bra ser du inte nu vad du har gjort varför berättar du inte sanningen, varför plågar du på detta sätt dessa fattiga barn?
: jag plågar dem inte.
vem ber du då?
: Jag bönfaller ingen jag föraktar det.
: Hur kom de så plågade?
: vad vet jag att du tar med andra här och nu laddar du mig med det.
Varför vem var det?
: Jag vet inte men det var några du tog in i möteshuset med dig.
: vi tog dig in i möteshuset.
: men du tog in två till.
: Vem var det då som plågade barnen?
det var osburn.
: Vad är det som du säger när du går muttra bort från personer hus?
: om jag måste berätta kommer jag att berätta
: berätta för oss då.
: om jag måste säga att jag kommer att berätta, det är buden jag kan säga mina bud jag hoppas.
vad är det för bud?
: om jag måste säga att jag kommer att berätta, det är en psalm.
vilken psalm?
efter en lång tid mumlade hon över någon del av en psalm
: Vem tjänar du?
: jag tjänar Gud.
Hathorne]: vilken Gud tjänar du?
Den Gud som gjorde himmel och jord även om hon inte var villig att nämna ordet Gud hennes svar var i en mycket ond, hätsk sätt reflekterande och retorting mot myndigheten med bas och kränkande ord och många lögner hon togs i. Det var här sade att hennes man hade sagt att han var rädd att hon antingen var en häxa eller skulle vara en mycket snabbt worsh Mr Hathorne frågade honom hans anledning till varför han sade Så om henne om han någonsin hade sett något av henne han svarade Nej inte i denna natur, men det var hennes dåliga vagn till honom och faktiskt sa att han kan jag säga med tårar att hon är en fiende till allt gott.”

i sin bok Salem Witchcraft påpekar historikern Charles Wentworth Upham Hathornes anklagande stil att ifrågasätta under goods undersökning:

” det kommer att märkas att undersökningen genomfördes i form av frågor som ställdes av domaren Hathorne, baserat på en utebliven slutsats av fångarens skuld, ett uttryck för en övertygelse, hela tiden från hans sida, att bevisen för ”de drabbade” mot henne uppgick till och var absolut demonstration.”

även om de flesta historiker är överens om att Hathorne var grym ibland, känner vissa att han har blivit alltför kritiserad för sin roll i häxprocesserna, enligt boken The Salem World of Nathaniel Hawthorne:

” han utsågs till domare för domstolen oyer och terminer av guvernör William Phips. Den främsta frågeställaren för de förmodade Häxorna, han tycktes alltid anta att de var skyldiga. Nathaniel Hawthorne syster, Elizabeth, citerade kusin Ann Savage som säger att Charles W. Upham hade ’avsiktligt och uppsåtligt förringade’ John Hathorne i sin två volymer studie, Salem Witchcraft. Hathornes uppgift var att fråga offren om allvarliga anklagelser i en tid då nästan alla kristna trodde på trolldom. Att han ibland var grym i sin fråga är sant. När han och rättvisa Corwin undersökte Elizabeth Cary från Charlestown bad hon att sitta. Han sade att hon hade ’styrka nog’ och lämnade henne stående. Kapten Nicholas Cary trodde Hathorne och andra var grym mot sin fru och förklarade att han var ’extremt orolig på deras omänskliga kontakter,’ och hoppades ’hat Gud skulle hämnas på dem.’Denna förbannelse liksom Sarah goods hot mot Nicholas Noyes kan ha varit i Hathornes sinne när han skrev i House of Seven Gables av Matthew Maule ’s profetia att överste Pyncheon, som hade’ jagat ihjäl för hans byte ’skulle få’ blod att dricka ’ av Gud som vedergällning. Chadwick Hanson anser att Hathorne var ’aldrig mer brutal eller mer intolerant än i undersökningen av Martha Corey,’ en annan anklagad och därefter hängde häxa.”

tidningen New England drev en artikel 1892 med titeln” berättelser om Salem Witchcraft”, där den hänvisade till Hathornes undersökning av Martha Corey som ” ett urval av korsförhör och pannslag från magistraternas sida, som endast finner parallell i uppförandet av någon orättvis shyster advokat av en typ som lyckligtvis nu är sällsynt. Det var ganska utökat, men begränsat främst till ett försök att få fången att bekänna.”

under undersökningen bad Hathorne upprepade gånger Corey och anklagade henne direkt för att ljuga, enligt domstolsrekord:

”: berätta för oss vem som gör ont för dessa barn?
: Jag vet inte.
: om du är skyldig till detta faktum tror du att du kan dölja det?
: Herren vet.
: berätta vad du vet om den här frågan.
: Varför jag är en Gospel kvinna, och tror du att jag kan ha att göra med trolldom också?
: Hur kunde du säga att när barnet var bjudet att observera vilka kläder du hade på dig när någon kom för att prata med dig?Cheevers avbröt henne och bad henne att inte börja med en lögn och så Edward Putnam förklarade saken.
Vem har sagt det?
: Han sa att barnet sa
Cheever: du talar falskt
då läste Edward Putnam igen.
: Varför frågade du om barnet berättade vilka kläder du hade på dig?
: min man berättade för mig de andra berättade
: Vem berättade om kläderna? Varför frågade du
den frågan?
: eftersom jag hörde barnen berättade vilka kläder den andra hade på sig
: Goodman Corey berättade du för henne?
Den gamle mannen förnekade att han berättade för henne så.
: sa du inte att din man sa det till dig?
vem skadar dessa barn nu titta på dem?
Jag kan inte hjälpa det.
: sa du inte att du skulle säga sanningen? Varför ställde du den frågan: Hur kommer du till kunskapen?
jag gjorde men frågade.
: du vågar alltså ligga i hela denna församling. Du är nu före auktoritet. Jag förväntar mig sanningen, Du lovade det, Tala nu & berätta vem som berättade vilka kläder?”

John Hathorne efter Salem Witch Trials:

Efter att Salem Witch Trials slutade, trots att många deltagare i försöken beklagade sina handlingar och gjorde offentliga ursäkter, visade Hathorne ingen ånger.

Hathorne höll sin plats i Bostons styrande råd och senare följde i sin fars militära fotspår som befälhavare i den misslyckade belägringen av Fort Nashwaak i Nova Scotia 1696.

enligt boken Nova Scotia ’s Massachusetts var det Hathornes militära oerfarenhet som ledde till misslyckandet av King William’ s War battle:

”När han återvände till Boston blev kyrkan förvånad över att träffa tre Massachusetts-fartyg som transporterade 100 män under befäl av överste John Hathorne Från Salem, en medlem av Massachusetts Council. Hathorne hade utsetts till den nya befälhavaren för expeditionen och hade order att attackera Fort Nashwaak och att fånga ’ordnance, artilleri och andra krigsförråd, och bestämmelser som nyligen levererats till dem från Frankrike.’Kyrkan var, som han uttryckte det’ inte lite mortified ’ på vad han ansåg vara den oerfarna Hathorne s effrontery i axla undan den berömda indiska fighter. Kyrkan hävdade att hans trupper hade fått nog av Nova Scotia, och ’med sina ansikten mot hem, var ovilliga att vända tillbaka’ – men vända tillbaka de gjorde, åtminstone så långt som mynningen av St John River. Hathornes angrepp i oktober på Nashawaak var ett misslyckande; han borde ha stannat kvar i Salem där hans militära skicklighet kan ha varit av något värde. Efter en desultory trettiosex timmars belägring, hans styrka drog sig ödmjukt tillbaka till mynningen av floden där den gick med i resten av volontärerna och skyndade tillbaka till Boston…Hathorne-kyrkan fiasko äcklade många medlemmar av Massachusetts Tribunal och den allmänna befolkningen. Det verkade vara övertygande bevis på att Massachusetts saknade även de nödvändiga militära resurserna för att effektivt hantera den lilla franska styrkan i Nova Scotia. Fiaskot tycktes rinna bort allt som kunde ha återstått av Massachusetts expansionistiska oberoende.”

år 1702 utsågs Hathorne till Högsta domstolen. Han höll denna position i 10 år innan han slutligen avgick från bänken 1712. Hathorne dog den 10 maj 1717 vid 76 års ålder och begravdes på Old Burying Point cemetery på Charter Street, som ligger bredvid Salem Witch Trials Memorial.trots att Hathorne aldrig uttryckte ånger för vad han hade gjort under Salem Witch Trials, skämdes hans ättlingar för deras koppling till honom, särskilt Nathaniel Hawthorne, som ryktas ha ändrat stavningen av hans efternamn för att distansera sig från witch trial judge.Nathaniel Hawthorne hemsöktes av figurerna från sina förfäder, både John och William Hathorne, och skrev många romaner och noveller, varav många handlade om överlägsna puritanska härskare, med dem i åtanke.Hawthorne fruktade att John och Williams förföljelse av kväkare och påstådda häxor förde en förbannelse över hans familj. Även om Hathorne familjen hade varit rika under 17-talet, de efterföljande generationerna fortsatte att förlora familjens mark och pengar tills de hade nästan ingenting kvar, föranledde ryktet om en familj förbannelse.

i en självbiografisk skiss för introduktionen av Scarlett-brevet, med titeln The Custom-House, skrev Nathaniel en skarp kritik av John och William Hathorne, under vilken han bad om ursäkt för deras handlingar och bad om att förbannelsen skulle upphävas:

”men känslan har också sin moraliska kvalitet. Figuren av den första förfadern, investerad av familjetraditionen med en dim och dusky storhet, var närvarande för min pojkaktiga fantasi, så långt tillbaka som jag kan komma ihåg. Det hemsöker mig fortfarande och framkallar en slags hemkänsla med det förflutna, som jag knappast hävdar med hänvisning till stadens nuvarande fas. Jag verkar ha en starkare anspråk på en bostad här på grund av denna grav, skäggig, sobel-cloaked och torn-krönt stamfader, som kom så tidigt, med sin Bibel och sitt svärd, och trampade den oanvända gatan med en sådan ståtlig port, och gjorde så stor en siffra, som en man av krig och fred, en starkare anspråk än för mig själv, vars namn sällan hörs och mitt ansikte knappast känt. Han var soldat, lagstiftare, domare; han var härskare i kyrkan; han hade alla puritanska drag, både gott och ont. Han var också en bitter förföljare, som vittne kväkarna, som har ihågkommen honom i sin historia, och relatera en incident av hans hårda svårighetsgrad mot en kvinna i deras sekt, som kommer att pågå längre, är det att frukta, än någon post av hans bättre gärningar, även om dessa var många. Hans son ärvde också den förföljande Anden och gjorde sig så synlig i häxornas martyrskap, att deras blod rättvist kan sägas ha lämnat en fläck på honom. Så djupt en fläck, faktiskt, att hans gamla torra ben, i Charter Street begravningsplats, fortfarande måste behålla den, om de inte har smulat helt till damm! Jag vet inte om dessa förfäder till mig tänkte sig att omvända sig och be om förlåtelse från himlen för deras grymheter; eller om de nu stönar under de tunga konsekvenserna av dem, i ett annat tillstånd av att vara. I alla händelser, jag, den nuvarande författaren, som deras representant, härmed ta skam på mig själv för deras skull, och be att någon förbannelse som ådragits av dem—som jag har hört, och som trista och unprosperous tillstånd av rasen, för många ett långt år tillbaka, skulle argumentera för att existera—kan nu och hädanefter bort.”

i en konstig twist gifte sig ett antal John Hathornes Ättlingar ättlingar till de anklagade Häxorna Mary och Philip English och John Proctor.

två av Mary och Philips barnbarn, Mary och Susannah Touzel, gifte sig med två av Hathornes barnbarn, kapten William Hathorne och Daniel Hathorne (farbröder till Nathaniel Hawthorne).

Proctors barnbarn, Thorndike Proctor, gifte sig med John Hathornes barnbarn Elizabeth Hathorne (kusin till Nathaniel Hawthorne).1953 uppträdde John Hathorne som en stor karaktär i Arthur Millers pjäs The Crucible. I stycket avbildas Hathorne som en partisk och vindictiv domare som agerade mer som en åklagare än en opartisk domare.

John Hathorne historiska platser:

platsen för Salem Village Meeting House
Adress: nära hörnet av Hobart och Forest Street, Danvers, Mass. Historisk markör på plats.

platsen för Salem Court House
Adress: Washington Street (ca 100 meter söder om Lynde Street), mittemot Masonic Temple, Salem, Mass. Minnesplatta ligger på frimurarnas tempel.

plats för John Hathornes Herrgård
Adress: 114 Washington Street, Salem, massa. För närvarande ockuperad av förtrollad staty. Ingen historisk markör på plats.

domare John Hathornes grav
Adress: Old Burying Point Cemetery, Charter Street, Salem, Mass

källor:
Foulds, Diane E. död i Salem: privatlivet bakom häxjakten 1692. Globe Pequot Press, 2013.
Guiley, rosmarin. Encyclopedia of häxor, trolldom och Wicca. Visionary Living, Inc, 2008.
Goss, K. David. Salem Witch Trials: En Referensguide. Greenwood Press, 2008.
Moore, Margaret B. Salem världen av Nathaniel Hawthorne. University of Missouri Press, 2001.
Upham, Charles W. Salem Witchcraft: med en redogörelse för Salem Village och en historia av åsikter om trolldom och släktingar. 2 vol. Wiggin och Lunt,1867
Crane, Ellery Bicknell. Historiska hem och institutioner och genealogiska och personliga memoarer i Worcester County. Lewis Förlag, 1907.
Rawlyk, George A. Nova Scotia Massachusetts: en studie av Massachusetts-Nova Scotia relationer 1630-1784. Queen ’ s University Press, 1973.Clark, Nancy Brewka. ”Nathaniel Hawthornes kamp och romantik med Salem.”Den Litterära Resenären, 16 Juli. 2005, www.literarytraveler.com/articles/hawthorne_salem_ma /
Hawthorne, Nathaniel. Scarlett Brev. James R. Osgood och företag, 1878.
” Fader förfäder Nathaniel Hawthorne.”Hathorne i Salem, www.hawthorneinsalem.org/Life&tider/familj/Fader/introduktion.html