Elie Wiesel skriver i sitt förord till den nya översättningen av natten: ”han bevis visar att nazisterna i Tyskland i början av deras anslutning till makten satte sig för att bygga ett samhälle där det helt enkelt inte skulle finnas några rum för judar. Mot slutet av deras regeringstid förändrades deras mål: de bestämde sig för att lämna en värld i ruiner där judar verkar aldrig ha funnits.”1 alltför ofta får eleverna från Förintelsen intrycket att judar helt enkelt var hjälplösa offer, utan mod eller medel att slå tillbaka. Det är vanligt att höra folk fråga, ” Varför gjorde inte judarna motstånd?”Elie Wiesel föreslår att frågan omformuleras. Han förklarar, ” frågan är inte varför alla judar inte slåss, men hur så många av dem gjorde. Plågad, slagen, svält, var hittade de styrkan—andlig och fysisk—att motstå?”Forskare vid Jewish Partisan Educational Foundation påminner oss om att tusentals judar verkligen gjorde motstånd, och i processen riskerade många sina liv för att gå med i partisanenheter.
judiska partisaner var kvinnor och män som kämpade i de allierades och Sovjetunionens härar och i motståndsbrigader över Östeuropa. Jewish Partisan Educational Foundation definierar en partisan som ” en medlem av en organiserad kropp av krigare som attackerar eller trakasserar en fiende, särskilt bakom fiendens linjer; en gerilla.”Det fanns cirka 30 000 judar som aktivt deltog i partisan motståndsgrupper i tio länder i hela Europa. Judiska partisaner var ofta unga kvinnor och män som flydde från getton och läger och kämpade främst i icke-judiska, men ibland i all-judiska, partisangrupper.de flesta judar som flydde från lägren och getton gjorde det för att överleva, inte för att starta eller gå med i motståndsgrupper. När de väl hittat säkerhet i skogarna eller bergen i södra Europa lyckades vissa gå med i befintliga partisangrupper, även om djupgående antisemitism hindrade många av dem från att accepteras av andra grupper eller tvingade dem att dölja sina identiteter medan de kämpade. Ett litet antal partisaner bildade all-judiska grupper, främst för att undvika denna extrema antisemitism. Andra flydde till obeväpnade ”familjeläger”, varav några förvärvade vapen för självförsvar.
att slå tillbaka betydde olika saker för olika partisaner. Vissa satte sitt primära mål som att rädda judiska liv; vissa hoppades kunna bromsa Nazistangreppet som förberedelse för en allierad attack; andra kämpade i namn av ära, rättvisa och hämnd. Utan att veta om dessa motståndshandlingar kommer eleverna i Förintelsen inte att ha en fullständig förståelse för hur judar agerade under tysk ockupation och de många sätt på vilka judar aktivt motstod och kämpade tillbaka mot nazistiska grymheter.
För ytterligare information om andligt och fysiskt motstånd i getton och läger, se Kontextavsnittet i Lektion 19: Förintelsen: att vittna från att undervisa Förintelsen och mänskligt beteende.
citat
- 1: Elie Wiesel, ”förord till den nya översättningen,” i natt, trans. Marion Wiesel (New York: Hill och Wang, 2006), xiii.