med hänvisning till två aspekter av språk som undersökts av Ferdinand de Saussure i början av det tjugonde århundradet betecknar langue ett system med internaliserade, delade regler som styr ett nationellt språks ordförråd, grammatik och ljudsystem; parole betecknar faktisk muntlig och skriftlig kommunikation av en medlem eller medlemmar i en viss talgemenskap. Saussures förståelse för språkets natur och hans tro på att stipendium bör fokusera på att undersöka de abstrakta systematiska principerna för språk istället för att undersöka etymologier och språkfilosofi ledde till en revolution inom lingvistik.
diskussionen om langue och parole föreslogs först av Ferdinand de Saussure och populariserades i hans Cours de Linguistique g sackaros (kurs i allmän lingvistik), en serie Saussures universitetsföreläsningar samlade av sina elever och publicerades postumt 1916. Saussure övergav tankesättet, målen och målen för historisk lingvistik och förespråkade en synkronisk undersökning av språket. Inte intresserad av att studera ett visst språk eller de språkliga vanorna hos någon medlem i en given talgemenskap, försökte Saussure undersöka språket i allmänhet och identifiera system eller regler och konventioner enligt vilka språk fungerar. Saussures syn på språk påverkade lingvistiken under det tjugonde århundradet, och hans avtryck finns i teoretiska verk som diskuterar fonetik, fonologi, morfologi, syntax, pragmatik och särskilt semantik. Faktum är att skillnaden mellan langue och parole utgör en viktig del av den teoretiska grunden för strukturalism.en populär föreläsare vid universitetet i Geneve, Saussure föreslog ideer och begrepp som fascinerade sina elever, men han skrev inte personligen en auktoritativ guide till sina åsikter. Två av hans kollegor, Charles Bally och Albert Sechehaye, samlade och redigerade studentanteckningar från tre tillfällen under 1906-11 när han höll sina föreläsningar och publicerade de samlade anmärkningarna under titeln Cours de Linguistique G. På 1990-talet dök nyligen redigerade versioner av studentanteckningar baserade på Saussures föreläsningar, tillsammans med översättningar till engelska. I början av det tjugoförsta århundradet finns det fortfarande oenighet om ett antal Saussures uttalanden, och problem kring den fragmenterade karaktären hos några av studentanteckningarna har inte lösts helt.
genom Cours de Linguistique g Auclubn Auclurale introducerades Saussures åsikter om språk och språkstudier för forskare över hela världen. Saussure förkastade artonhundratalet uppfattningen att lingvistik bör vara i första hand historiska och jämförande, och oense lanvigorously med tanken att betydande ansträngningar bör göras för att identifiera, kodifiera och främja standardform av alla nationella språk, han ansåg att det var mer värt att fokusera uppmärksamhet på att beskriva språk som det finns vid en given tidpunkt, och trodde att denna verksamhet kan genomföras på ett opartiskt sätt.
Ferdinand de Saussure/Thoughtco
För Saussure kan tre aspekter av språket vara potentiella föremål för övervägande i språkstudier, och han använde de franska orden langage, langue och parole för att beteckna dessa aspekter. Langage hänvisar till människans anatomiska förmåga och psykologiska behov eller uppmaning att skapa ett system av språkliga tecken för att uttrycka tankar. Langue representerar ett system av regler, användningsområden, betydelser och strukturer som är produkter av den mänskliga förmågan att skapa språk och delas av medlemmar i en specifik talgemenskap. Parole likställs ofta med tal. Det är det konkreta förverkligandet av ett kollektivt internaliserat system och återspeglar också personligheten, kreativiteten och fysiologiska förmågan hos en enskild talare.
totalt sett var Saussure lite uppmärksam på langage, med tanke på att det var föremål för andra undersökningsområden, och han betraktade parolen som för idiosynkratisk. Istället trodde han att lingvistiken borde studera langue för att få en bild av den omfattande, komplexa, ordnade sammansättningen av ljud, ord och syntaktiska enheter. Med hjälp av ett koncept som föreslagits i den franska sociologens och filosofens skrifter Kazakmile Durkheim, Saussure betraktade språk som ett socialt faktum. Enligt Saussure förvärvas språk genom socialiseringsprocessen; det skapas inte genom en talares uppfinningsrikedom eller experiment. Dessutom kände han att en individs potentiella inflytande på språket är minimal. En individ kan skapa en minnesvärd fras, men den personen kan inte påverka den övergripande strukturen eller ljudsystemet för ett visst språk. Slutligen kan talare manipulera språket på mindre sätt, men språket ställer sina regler, ordning och möjligheter på alla talare utan undantag.
som en del av deras intuitiva kunskap om langue delar medlemmar i ett talgemenskap besittning och förståelse av en kropp av tecken (signes). Enligt Saussure består ett tecken av två komponenter: en signifier (signifiant) och en signified (signifi VIII). Språkliga tecken kan omfatta ord, grammatikenheter och uttryck. Signifieraren är ett ljud eller en serie ljud, och den betecknade är den betydelse som ljuden representerar. Saussure var noga med att notera att tecken faktiskt är kopplade till kluster av betydelser eller föreningar och inte till specifika saker. Till exempel hänvisar ordet ’hus’ inte till ett specifikt objekt i världen utan snarare till ett koncept som involverar bilder och föreningar som talare har i åtanke när de säger eller skriver ordet. Dessutom är sambandet mellan ljudserien och klustret av bilder och känslor godtyckligt. Orden ’flicka’, ’m Obbidchen’, och ’ni obbica’ kan alla hänvisa till ett kvinnligt barn, men det finns ingen direkt koppling mellan ljudet av varje ord och innebörden. Ändå bildar högtalare en stark koppling i sina sinnen mellan ljud och mening.
Saussure uppgav att langage, den psykologiska och fysiologiska fakulteten för att producera meningsfullt språk, inte manifesterar sig enbart i skapandet av enskilda ljud, ord eller meningsenheter, och Han betonade att parole, individuell kommunikation inom ett talgemenskap, inte tar formen av en rad orelaterade uttalanden. Langage blir verklighet i langue – och i slutändan i parole-genom reglerna för användning och organisation av skyltar. Dessa språkliga konventioner uttrycks i form av syntagmatiska och paradigmatiska regler, två typer av system som gör det möjligt för språk att förmedla budskap genom att organisera och sekvensera byggstenarna för ljud och mening. Syntagmatiska relationer hänvisar till de begränsningar som styr sekvenser av ljud, delar av ord, och kompletta ord som erbjuds av ett visst nationellt språk för att skapa mening. Paradigmatiska relationer gäller förekomsten av ord med liknande betydelse eller grammatisk form som kan ersätta varandra i ett givet sammanhang.
Saussures åsikter om langue och parole, liksom hans förståelse för lingvistikens syfte och mål, har utövat enormt inflytande på lingvister i Europa och Nordamerika. Leonard Bloomfield, Franz Boas och Edward Sapir antog Saussures metod för objektiv, synkronisk språkstudie som grund för deras beskrivande analyser av olika nordamerikanska indiska språk. Bloomfield införlivade också delar av Saussures innovativa läror i hans skrifter, framför allt Språk (1933). Roman Jakobson och andra medlemmar av Prags språkskola inspirerades av Saussure när de undersökte ljudsystem och utvecklade teorier om fonetik och fonologi. Ibland kan överenskommelse eller oenighet med Saussures tro spåras tillbaka till en individs politiska och filosofiska lutningar. Den marxistiska lingvisten Mikhail Bakhtin ogillade Saussures ansträngningar att skilja individuell språkproduktion (parole) från kollektiv kunskap och språklig medvetenhet (langue), en uppdelning som till Bakhtins sätt att tänka isolerar en individ från samhället; han var mycket mer för en språkteori som skildrar tal som beroende av och en produkt av ett specifikt socialt sammanhang. Stimulerad av Saussures diskussion om tecknet och dess två komponenter – den signified och signifier – Roland Barthes undersökte kontrasten mellan budskapet i vårt tal och dess form och artikulation, och Kenneth Pike avancerade sitt system av tagmemics, en typ av grammatisk analys som utvecklades på 1950-talet. Noam Chomsky svarade också på Saussures tankar när han förvandlade Saussures begrepp langage, langue och parole till ’språkkapacitet’, ’kompetens’ och ’prestanda’ och uppnådde en ny förståelse för Saussurean-koncepten. Tjugoförsta århundradet lingvister förblir lockade till Saussures begrepp om språkets dubbla natur och till hans meningsteori.
primära källor
Saussure, Ferdinand de (1996). Premier Cours de Linguistique g (1907): d ’Apr (1907): d’ Apr (1907). Franska ed. Eisuke Komatsu. Engelska ed. och trans. George Wolf. Oxford: Pergamon.
Saussure, Ferdinand de (1997). Deuxi (1908-1909): d ’Apr (1909): d’ Apr (1909). Franska ed. Eisuke Komatsu. Engelska ed. och trans. George Wolf. Oxford: Pergamonmuseet.
Saussure, Ferdinand de (1993). Troisi (1910-1911): D ’Apr (1911): D’ Apr (1911): D ’Apr (1911): D’ Apr (1911). Franska ed. Eisuke Komatsu. Engelska ed. och trans. Roy Harris. Oxford: Pergamon.
Saussure, Ferdinand de (1966). Kurs i allmän språkvetenskap. Cours de Linguistique g. Trans. Wade Baskin. New York: McGraw-Hill. Första franska upplagan 1916.
vidare läsning
Chomsky, Noam (1964). Aktuella frågor i språkteori. Haag: Mouton.
Harris, Roy (1987). Läser Saussure: En kritisk kommentar till ’ Cours de Linguistique G. London: Duckworth.
Harris, Roy (2004). Saussure och hans tolkar. Edinburgh: Edinburgh University Press.
Koerner, E. F. K. (1973). Ferdinand de Saussure: ursprunget och utvecklingen av hans språkliga tanke i västerländska Språkstudier. Amsterdam: Benjamins.
Sanders, Carol (Red.) (2004). Cambridge följeslagare till Saussure. Cambridge: Cambridge University Press.