Tidigt liv
Riel föddes 1844 i Saint-Boniface, i Red River-bosättningen. Hans far, Louis Riel, Sr. — en affärsman och politisk ledare I m Jacobtis-samhället-organiserade ett stort M Jacobtis-motstånd mot Hudson ’ s Bay Company(HBC) pälshandelsmonopol vid rättegången mot Pierre-Guillaume Sayer 1849. Riels politiska arv påverkade sannolikt hans son, som lämnade Red Riveri ung ålder för att studera i Quebec.
från början av sin formella utbildning framträdde Riel som en enastående student. Vid 13 identifierade den katolska prästerskapet i Red River socken Saint-Boniface honom som en starkkandidat för prästadömet, och han fick ett stipendium att studera vid en Sulpicisk skola i Montreal. Riel utmärkte sig vid detta juniorseminarium, där han snart närmade sig toppen avhans klass. Han förvärvade också en passion för poesi, som han vårdade för resten av sitt liv. När han studerade för prästadömet träffade Riel en ung fransk kanadensisk kvinna, Marie-Julie Guernon, till vilken han tyst blev förlovad. Dock, i raciallycharged atmosfär av dagen, Guernon föräldrar vägrade att tillåta henne att gifta sig med en m Jacobtis man och engagemang avbröts. Riel lämnade seminariet och flyttade tillbaka till Red River.
Riel vid Red River
i mars 1869 gick HBC med på att sälja Ruperts mark och det Nordvästra territoriet till Kanadas dominans. Förutse överföringen av dessa länder utsåg den federala regeringen William McDougallas löjtnantguvernör för det nya territoriet och skickade undersökningsbesättningar till Red River den augusti för att bedöma och återspela länderna. Bekymrad över att ett inflöde av Anglo-Protestantimmigranter från Ontario skulle följa, M. Som en artikulerad ung man med en östlig utbildning valdes Riel till sin Sekreterare — och valdes senare till president. Med Riel i spetsen, utskottethöjde de kanadensiska markundersökningarna den 11 oktober 1869 (se Dominion Lands Act). Mindre än en månad senare inrättade utskottet ett vägspärr för att förhindra att William McDougall kommer in i Red River-bosättningen den 2 November. Samma dag grep Utskottet Upper Fort Garry från HBC och, med lite motstånd frånhbc-tjänstemän, vidtog åtgärder för att etablera sig, under Riels ledning, som regeringen för Red River-bosättningen. Utskottet uppmanade både det engelsktalande och fransktalande folket i Red River Att skicka delegater till Upper Fort Garry för att diskutera de villkor som de skulle tillåta McDougall — och i förlängningen Kanadensisk myndighet — i nordväst.
m-Utskottet för jordbruk och landsbygdens utveckling
m-Utskottet för jordbruk och landsbygdens utveckling konsoliderades som en provisorisk regering i början av December 1869. Med Riel vid rodret utfärdade den en” förklaring av folket i Ruperts Land och nordväst”, som avvisade Kanadas befogenhet att styra nordväst och föreslog en förhandlad lösning mellan Kanada och den nya provisoriska regeringen. Som svar på McDougalls avslag från Red River skickade den kanadensiska regeringen tre specialkommissionärer till bosättningen: Pastor Jean-Baptiste Thibault, överste Charles de Salaberry och Donald A. Smith,chefsrepresentant för Hbcin Canada. Smith övertalade Riel att kalla till en bolagsstämma, där Riel och andra lokala ledare föreslog en konvention med 40 företrädare för förlikningen, lika fördelat mellan Engelskaoch fransktalande, för att diskutera möjligheten till förening med Kanada (se Manitoba och konfederationen).vid det första mötet, som hölls 26 januari 1870, beslutade delegaterna att utarbeta en helt ny ”lista över rättigheter”, som de ansåg de nödvändiga villkoren för ”folket i nordväst” för att komma in i Konfederationen. I mars 1870 var denna konventionomvandlas till ”provisorisk regering av Assiniboia”, som innehöll tre regeringsgrenar: en vald lagstiftare, en verkställande ansvarig för lagstiftaren och en spirande rättslig gren. Den provisoriska regeringen utsåg ochskickade tre delegater till Ottawa, vars officiella uppgift var att förhandla med George-Jacobtienne Cartier om Assiniboia— Red River och det omgivande området — i Confederation.
under tiden samlades en liten styrka av kanadensare vid Portage La Prairie i hopp om att få stöd i Scottishparishes of Red River och upplösa den provisoriska regeringen. Utseendet på beväpnade kanadensare oroade M. O. A., som snabbt rundade upp dem och fängslade dem vid Upper Fort Garry.M. O. S. A. har sammankallat en krigsrätt där Riels medarbetare, Ambroise-Dydime L. O. S., dömde en ung Orangeman, Thomas Scott, till döds genom att skjuta trupp. Scott avrättades den 4 mars 1870. Medan denna händelse bagatelliserades i både den provisoriska regeringen i Assiniboia överläggningar och av det kanadensiska ledarskapet som förhandlade med den provisoriska regeringens representanteri Ottawa radikaliserade avrättningen protestantiska Ontario, som från och med nu sökte vedergällning från Riel för Scotts död.
trots motstånd från Orange Lodge of Ontario, varav Thomas Scott hade varit medlem, fick den provisoriska regeringens delegater ett avtal med Canadiangovernment. Avtalet förkroppsligades i Manitoba Act, som fick kungligt samtycke den 12 maj 1870, när provinsen Manitobagick in i Konfederationen. Centralt för detta avtal gick den federala regeringen med på att reservera 1,4 miljoner tunnland (566 560 hektar) för barnen till m-invånare i Manitoba och säkerställde att provinsen skulle vara officiellt tvåspråkig.
För att lugna Ontario och stödja administrationen av den nya Löjtnantguvernören A. G. Archibald skickade den federala regeringen en militärstyrka till Red River under överste Garnet Wolseley sommaren 1870. Även om Red River expedition skulle vara” ett fredsärende”, enligt Archibald, hade den provisoriska regeringen inte samtyckt till dess ankomst, och det var inte en del av överenskommelsen från delegationen till Ottawa. Riel hade anledning att frukta sin ankomst; den provisoriska regeringen övervägde till och med att motstå den. Men när det blev uppenbart att expeditionen var ute till lynch Riel flydde han till USA. Den 3 maj 1871 återvände han tyst till sitt hem i Saint-Vital, Red River, även om han ofta stannade gömd.När provinsen hotades hösten 1871 av en Fenisk razzia från USA, erbjöd Riel att organisera en styrka av M Jacobtis kavalleri för att visa m Jacobsengagemang för deras avtal med Kanada.
de mellanliggande åren: Quebec till Montana
i Ontario fördömdes Riel allmänt som Thomas Scotts” mördare ” och en belöning på $5000 erbjöds förhans arrestering. I Quebec betraktades han som en hjälte, en försvarare av den Romersk-katolska tron och fransk kulturinmanitoba. Angelägen om att undvika en politisk konfrontation med de två huvudprovinserna i Kanada, Sir John A. Macdonaldförsökte övertala Riel att stanna kvar i frivillig exil i USA och till och med ge en kontant utbetalning till Riel, som behövde pengarna för att försörja sin familj. Men hans exil varade bara fyra månader, och Riel uppmuntrades av sina vänner och hans utbreddpopularitet i franska Manitoba för att komma in i federal politik. Han valdes i Federal riding Of Provencher i ett mellanval i oktober 1873. Riel omvaldes i allmänna valet i februari 1874, då han reste till Ottawa och undertecknade medlemmarnas register vid underhuset (seeMember of Parliament). Men innan han tog sin plats, blev han utvisad från huset på en rörelse som introducerades av Ontario Orangeleader Mackenzie Bowell. Även om det omvaldes i en valkrets mellanval i Provencher i September 1874 försenade Riel att ta sin plats och utvisades senare från huset.
den 12 februari 1875 antog den federala regeringen ett förslag om beviljande av amnesti till Riel som var villkorat av fem års förvisning från ” hennes majestäts herravälde.”Frågan om huruvida Riel hade brutit antingen brittisk eller kanadensisk lag för sin del i Red River-motståndet bestämdes aldrig i domstol (se Wilfrid Laurier: tal till försvar för Louis Riel, 1874).strax efter sin exil drabbades Riel av ett nervöst sammanbrott och hans vänner tog i hemlighet in honom på sjukhus, mot hans egna önskemål, vid Longue Pointe i Montreal.Han överfördes senare till mental asyl i Beauport, Quebec. I januari 1878 åkte Riel till Keeseville, New York, innan han åkte till amerikanska Mellanvästern. Mellan 1879 och 1883, i Montana Territory, återintegrerade han sig med M. A., gick med i Republikanska partiet, blev amerikansk medborgare och gifte sig med en M. A. A. A. Kvinna, Marguerite Monet, ditBellehumeur. År 1883 blev han också lärare vid Saint Peter ’ s Mission, som ligger vid Sun River.
i juni 1884 ombads Riel av en grupp m Jacobsen att hjälpa dem att skydda sina lagliga rättigheter i Saskatchewan-dalen. Leds av Gabriel Dumont, denna delegation bad Riel totravel norrut för att utnyttja sin expertis i att hantera kanadensarna till förmån för M. Riel samtyckte, så länge hans familj kunde gå med dem och att han skulle kunna återvända till Montana när saker avgjordes i Saskatchewan. Withe every avsikt att återvända till Montana, Riel och hans familj nådde Batoche, den viktigaste centrum för M Jacobtis uppgörelse i Saskatchewan,i början av juli. Riel genomförde en fredlig agitation där, talade i hela distriktet och förberedde en framställan. Bland andra klagomål, M. O. S. var oroade över det faktum att de inte hade permanent äganderätt till sitt land. Icke-aboriginska bönder var också missnöjda med sitt parti och tog problem med låga vetepriser, höga fraktkostnader och tullar på jordbruksmaskiner. De var särskilt upprörda över att deras bosättningarnåddes inte av den nya Canadian Pacific Railway. Riel och William Henry Jackson— sekreterare för Prince Albert area farmers’ union och Riels Sekreterare — utarbetade en framställning som beskriver dessa klagomål i December 1884. Denna framställning, föregås av några 40andra skickade före Riels ankomst, erkändes av den federala regeringen, som lovade att utse en kommission för att undersöka och rapportera om problem i väst. Liknande uttalanden hade dock gjorts tidigare, och Saskatchewan M. A., som många hade lämnat Manitoba efter den kanadensiska regeringens misslyckande med att leva upp till sina avtal, var försiktiga med sådana löften.
den provisoriska regeringen i Saskatchewan
år 1885 hade den Nordvästmonterade Polisen upprättats och en järnväg i väster nästan färdigställd, så drivkraften för den kanadensiska regeringen att förhandla med M. Trött på att vänta på Kanadensisk handling föreslog Batoche m Jacobtis, vid ameeting den 5 mars 1885, att ta till vapen för att tvinga Kanada att erkänna sina markrättigheter. Vid ett möte den 8 mars 1885 lade Riel fram ett förslag om att skapa en provisorisk regering för Saskatchewan. Medan rörelsen inte passerade vid detmöte, en 10-punkts ”Revolutionary Bill of Rights” utarbetades. Det hävdade m Jacobtis äganderätt till sina gårdar, bland andra krav, inklusive, ”att landet Department of Dominion regeringen administreras så långt det är praktiskt möjligt från Winnipeg, så att bosättarna inte kan tvingas som hittills att gå till Ottawa för att lösa frågor i tvist mellan dem och landet kommissionären.”
efter ord mottogs att den federala regeringen skickade 500 soldater till Batoche som svar på M. De efterföljande striderna varade i två månader (se Nordvästmotståndet), och även om m Jacobtis vann det första av två uppdrag, överväldigade kanadensarna slutligen M. Jacobtis-soldater, och Riel överlämnade sig tillden kanadensiska milisen.
rättegång och avrättning
den 6 juli 1885 lades en formell anklagelse för förräderi mot Riel. Den 20 juli började hans rättegång i Regina. Motstriels önskemål försvarade hans råd Riel på grund av galenskap och pekade på den tid han tillbringade på asyl i slutet av 1870-talet. Riel förstod emellertid att genom att kasta honom som galen skulle hans advokater diskreditera sitt folks legitima klagomål motden kanadensiska regeringen. Riel ville i stället driva ett krav på självförsvar och hävdade att m Jacobtis-åtgärder både 1870 och 1885 var motiverade. Riel hade dock inte råd med sitt eget försvar, och så betalades hans råd av vänner inQuebec, som troligen hade andra motiv än Riel. Upprepade gånger i strid med sina advokater under hela förfarandet avslutade Riel sin rättegång med ett vältaligt tal som systematisktdemonterade hans advokaters vansinne-försvarsstrategi. Detta tal bevisade Riels förnuft-det försäkrade också att han skulle hänga.
med förmannen i tårar uttalade juryn Riel skyldig. Medan juryn rekommenderade nåd, var ingen kommande. Domen överklagades till domstolen i Queen ’ s Bench of Manitoba och till Privy Councils rättsliga utskott.Båda överklagandena avslogs, men offentligt tryck, särskilt från Quebec, försenade avrättningen i avvaktan på en undersökning av Riels mentala tillstånd. De tre undersökande läkarna fann Riel ”excitable”, men bara en ansåg honom galen. På grund av ifrågasättandeexcisions avslöjade den officiella versionen av rapporten ingen meningsskiljaktighet och det federala kabinettet beslutade för att hänga.
Riel avrättades på en offentlig galge i Regina den 16 November 1885. Hans kropp transporterades till Saint-Boniface, där hans kvarlevor fördes till katedralens kyrkogård i spetsen för en massiv procession bestående av ledarna för franska Manitoba. Hans grav, liksom hans hem, förblir välbesökta historiska platser till denna dag.
arv och betydelse
politiskt och filosofiskt har Riels avrättning haft en varaktig effekt på kanadensisk historia. Riels avrättning gjorde honom till martyr för M. A. A. människor. I centrala Kanada, den politiska nedfallet från Riels hängande upplivade fransk kanadensisk nationalism, som drev ära Bisexuell Mercier, som kom till makten i Quebec 1886 på en plattform som spelade för de känslor som väcktes av Riels hängande. Riels död orsakade också en grundläggande förändring i Quebecs rösttrender och rörde provinsens traditionella stöd från det Konservativa partiet till det liberala partiet som leddes avwilfrid Laurier. Riels avrättning är fortfarande en omtvistad fråga, och krav på hans retroaktiva benådning har gjorts vid ett antal tillfällen. Långt från de dagar där Riel Wasen hatade” förrädare ”och” mördaren ” av Thomas Scott, har Riel erkänts som en far till konfederationen,som en orätt man, som försvarare av sitt folk och som ett skydd för minoritetsrättigheter i Kanada.
Riel har ett antal statyer till minne av honom i hans hemprovins. År 2007 erkände Manitoba honom med en helgdag som hölls årligen i februari. För M. O. A., 16 November, dagen för Riels avrättning, är en nationell offentlig åminnelse av Riels liv och de strider han ledde. Riel är fortfarande den mest kända M-ledaren och en viktig galjonsfigur för M-folket i västra Kanada.
Riels plats i Kanadensisk historia är mer firande än tidigare. För många har Riel blivit en kanadensisk hjälte, eftersom han förkroppsligar många samtida frågor i landet — tvåspråkighet,multikulturalism, tolerans för Skillnad, en stark känsla av social rättvisa — än många av hans samtida. Men författare ignorerar ofta att Riel var mycket försiktig Medkanadens nationella projekt, ser det som assimilerande så mycket som förenande. M exportis forskare nu kritisera iver som Riel har Canadianized och hur detta anslag är ofta i strid med Riel politiska övertygelse, som presenterade en framträdande plats för M Exportis nationalism och politiskt oberoende.
historiografi och frågan om galenskap
historien om Riel har uthärdat dramatiska förändringar sedan 1960 — talet. medan Riels arv alltid har varit kontroversiellt — älskat av vissa, hatat av andra-har hans status som rebell, framhävd av många icke-m-Österrikiskhistoriker och statsvetare, i stor utsträckning ersatts av erkännandet att Riel var en visionär vars principer resonerar med många M-Exporter och kanadensare idag. M. O. S. författare har bidragit till att återta Riels berättelse genom mångahistoriska och kulturella verk. Som ett resultat beröms han alltmer för sin multikulturalism och flerspråkighet — som båda fanns i den ursprungliga visionen om Manitoba(se Manitoba Act).
Riels omtvistade galenskap är mindre förklarande för forskare och populära författare idag än tidigare. Medan hans tid i asyl ofta lämnas öppen för tolkning i många skrifter, besattheten med Riels förmodade vansinne och karikaturiserade andliga uppdrag har alltmer förstått i samband med sin tid, och det kulturella sammanhanget för M. Flera forskare har noterat att det vanligtvis var Riels vänner, snarare än hans fiender, som försökte kasta honom som galen,och att bland hans samtida ifrågasattes hans ”galenskap” regelbundet; många trodde att han helt enkelt var extrem, radikal eller spännande — varav ingen gjorde honom galen.