denna artikel publicerades först i vintern 1998 frågan om Bibeln och Spade
Omri var commander-in-chief of the army of the Northern Kingdom of Israel under Elah, som styrde i två år, 886-885 f.Kr. Zimri, en tjänsteman som ansvarar för hälften av vagnstyrkan, mördade Elah i sitt palats i huvudstaden Tirzah. Vid den tiden var Omri med sin här i Gibbethon på Filistinskt territorium. När nyheten om kuppet nådde lägret utropade de israelitiska soldaterna omedelbart Omri till kung. De marscherade till Tirzah och belägrade staden. Bara sju dagar efter kuppet såg Zimri att slutet var nära förestående och begick självmord genom att sätta eld på Kungliga slottet. Omri tog sedan huvudstaden i besittning. Hans styre var dock inte obestridd, för hälften av folket stödde Tibni för kung. Omri segrade, utan tvekan på grund av sitt militära stöd, och styrde Israel i 12 år, 885-874 f.kr. (1 kg 16:15-23).
ingenting sägs i Skriften om härstamning av Omri. Hans namn är antingen Amorite eller Arabic (Thiel 1992: 17), vilket tyder på att han var en utländsk legosoldat. Namnet på hans dotter, Athalja (2 kg 8:26), innehåller teoforiska elementet för Yahweh, så han kan ha åtminstone betalat läpparnas bekännelse till att vara en anhängare av Israels Gud. Han etablerade den näst längsta dynastin i norra kungariket, 45 år. Efter Omri styrde hans son Ahab 22 år, 874-853 (Wood 1996a), hans sonson Ahasja två år, 853-852, och ett andra sonson Joram 12 år, 852-841.
på grund av Ahab synd i fråga om Nabot vingård, Gud förde dynastin till ett blodigt slut med hjälp av Jehu (1 kg 21:20-29). Jehu började sedan den längsta dynastin för norra kungariket, som spänner över fem generationer och 90 år. Annat än dessa två dynastier, kungadömet i norra kungariket fördärvades av en följd av blodiga kupper och mycket instabilitet. Däremot Davidic raden av Juda i söder fortsatte nästan obruten tills den babyloniska exil, i enlighet med Guds löfte till David (2 Sam 7:11-16).
det enda avbrottet i Davidic-linjen kom när Athaliah, Omris barnbarn, tog tronen och regerade i sex år, 841-835 f.Kr. Hon var gift med Joram, kronprins av Juda, i ett politiskt äktenskap (2 kg 8:18, 25-26 ; 2 Chr 18:1). Efter Jorams styre, 848-841, blev Ataljas son Ahasja kung. Hans regeringstid varade dock bara ett år sedan han blev offer för Jehus kupp i norr (2 kg 8:25-9:29). Athaliah tog sedan makten och styrde tills han avsattes sex år senare. Davidic-linjen återupprättades när Joash, den ensamma överlevaren av Athalias rensning, placerades på tronen (2 kg 11). Athaliah har skillnaden att vara den enda drottningen som styr Israel eller Juda.
lite sägs om Omris regeringstid i Bibeln. Totalt 12 verser ägnas åt honom (1 kg 16:16-18, 21-28; 20:34), fem av dem berättar hur han kom till makten. De återstående sju berätta om längden på hans regeringstid (16:23), hur han etablerat en ny huvudstad i Samaria (16:24), gjorde ont i Herrens ögon (16:25-26), och att kungen av Aram fångade städer från honom och ställa in marknader i Samaria (20: 34). Arkeologi, dock, har avrundat bilden, porträttera Omri som en av de mest kraftfulla härskare Israel.
fynd vid Tirzah
Omris första huvudstad, Tirzah, har identifierats som Tell el-Far ’ ah (norr). Denna webbplats grävdes ut av den portugisiska biblique et Arch, som under nio säsonger mellan 1946 och 1960 under ledning av Roland de Vaux. Stratum VIIb, var staden belägrad av Omri. Det hade förstörts av eld, med tjockleken på förstöringsskiktet som nådde 1 m på vissa ställen (Chambon 1984: 38). Efter en period av övergivande började återuppbyggnaden, tydligen på order av Omri. Huvudbyggnaden bestod av en central innergård omgiven av tre stora rum. Väggarna stod inför sten på båda sidor och förstärktes på framsidan och i hörnen av pilasters. En pilaster är ett rektangulärt stöd som delvis skjuter ut från väggen, med en bas, axel och kapital. Strukturen var välbyggd, med Finklädd murverk, varav några var färdiga med en chef eller jämn yta på kanterna. Stenarnas sneda förband liknar murverket i palatset i Samaria, också konstruerat av Omri. Konstigt nog var byggnaden aldrig färdig. Byggandet stoppades plötsligt, vilket framgår av övergivna byggmaterial, delvis klädda stenar och frånvaron av ruiner (Chambon 1984: 39; 1993: 439). Det verkar som om byggandet avbröts halvvägs genom Omris regeringstid när arbetet började med den nya huvudstaden, Samaria.
fynd vid Samaria
Samarias kulle köptes av Omri och en ny huvudstad byggdes där. Det har varit två stora expeditioner på Samaria. Den första, från 1908 till 1910, sponsrades av Harvard University och regisserades av Clarence Fisher och George Reisner. Den andra genomfördes från 1931 till 1935 av British Academy, British School of Archaeology i Jerusalem, Harvard University, Hebrew University och Palestine Exploration Fund, under ledning av John Crowfoot. En kunglig citadell hittades på toppen av kullen. Den var innesluten av två befästningsväggar, en inre, tidigare, mur byggd av Omri, och en yttre, senare, mur byggd av Ahab. Omris vägg var 1,6 m bred och 89 x 178 m stor och täckte ett område på 4 hektar. Den var konstruerad av fina ashlar murverk som i header-bår Mode och representerar en av de finaste exemplen på denna typ av konstruktion i Palestina. Stenarna var utrustade med största omsorg. På den sydvästra sidan av inneslutningen var ett palats, byggt samtidigt som den inre befästningsväggen och därmed hänförlig till Omri. Byggd runt en central innergård, den bevarade delen mätt 24 x 27 m.
Samaria förblev huvudstad i norra riket tills Assyriska fångenskapen i 721 f.Kr.Bibeln säger att under Ahabs regeringstid fanns det ett annat kungligt palats i Jezreel, cirka 21 mi norr om Samaria, med utsikt över den vackra Jezreel-dalen (1 kg 21:1; Trä 1992). Utgrävningar sponsrade av Tel Aviv University och British School of Archaeology i Jerusalem har pågått där sedan 1990, ledd av David Ussishkin och John Woodhouse. En kunglig citadell har upptäckts som är mycket större än i Samaria. Den ursprungliga byggaren av denna imponerande fästning var sannolikt Omri. I stil och skala är befästningarna oöverträffade i järnåldern i Palestina. Det är rektangulärt och omgivet av en casemate (dubbel) vägg med utskjutande torn i hörnen, som omsluter ett område på 11 hektar. Runt tre sidor var en klippskuren vallgrav som mätte ca. 150 m lång på östra sidan, 320 m på södra sidan och minst 200 m på västra sidan. Vallgraven var 8-12 m bred och nästan 6 m djup på vissa ställen. Tyvärr har lite hittats inuti höljet på grund av förstörelse av senare ockupation. Platsen övergavs i slutet av Omride-dynastin.
vad var syftet med en sådan stor fästning och varför användes den inte av Jehu och hans efterträdare? Svaret, Hugh Williamson tror, ligger i politik och propaganda. Williamson hävdar att fästningen inte bara tjänade en militär funktion utan också en politisk.
mängden arbete som är inblandat, särskilt för att bryta Vallgraven och att stapla upp vallarna, påminner oss om användningen av sådana storslagna offentliga arbeten som ett medel för social kontroll och som ett sätt att pressa anspråk på legitimitet…. Den höga synligheten för befästningarnas defensiva styrka verkar verkligen vara avsedd att överdriva, om inte skrämma, lokalbefolkningen som den gör för att avskräcka yttre aggression…. Platsen för Jezreel, precis bredvid en av de viktigaste väst-östliga vägarna genom kungariket och på kanten av Jezreel Valley vid den punkt där den viker för den norra ytterligheten i central hill country, verkar vara skyldig mer till överväganden om vem inom kungariket skulle passera och se det än till defensiva militära överväganden. (1996:49).
då, när Omride-dynastin störtades, användes Jezreel inte av Jehu på grund av dess associering med den tidigare administrationen.
som en symbol för Omri-dynastin par excellence kan det inte finnas något mer effektivt sätt för Jehu och hans dynasti att registrera sin triumf än att överge den. Det är troligt att det skulle ha åtminstone delvis rivits, men om detta var med ’fredliga’ medel, då borde vi inte bli förvånade över att lite spår av detta finns kvar i den arkeologiska posten.'(Williamson 1996: 50).
litterära bevis
referenser i register utanför Bibeln förstärker slutsatsen från de arkitektoniska resterna, att Omri verkligen var en kraftfull härskare.
846 f.Kr., Mesha inskription
raderna 7 och 8 i Mesha inskriptionen läsa:
Omri hade ockuperat landet Medeba (Norra Moab), och hade bott där i sin tid (Albright 1969: 320, för en diskussion om Mesha inskriptionen, se Wood 1996b).
förutom hur han kom till makten, och det faktum att han etablerade en ny huvudstad i Samaria, säger Bibeln ingenting om Omris prestationer. För detta hänvisas läsaren till boken av Israels konungars annaler (1 kg 16:27), som vi naturligtvis inte har. De Mesha inskription, å andra sidan, informerar oss om att Omri utvidgade sina innehav till att omfatta Norra Moab öster om Jordanfloden, stamområdena Reuben och Gad. Mesha, kung av Moab, vann landet tillbaka på Omris sonson Jorams dagar (Wood 1996b: 57-58).
841 f. Kr., register över Shalmaneser III
den assyriska kungen Shalmaneser III kampanj i Syrien och längs Medelhavskusten 841 f.Kr. Han krävde att de besegrade kungarna i regionen skulle hylla honom, inklusive Jehu, Israels kung. Trots att Jehu hade satt stopp för Omride-dynastin, gjorde Omris prestationer ett sådant intryck på assyrierna att Jehu kallades ’son till Omri’ i sina register. En annalistisk rekord säger:
under det 18: e året av min regel korsade jag Eufrat för 16: e gången…. Vid den tiden fick jag hyllning av… Jehu, son till Omri (Oppenheim 1969: 280).
en annan post av samma händelse, den svarta obelisken av Shalmaneser III, registrerar, ” hyllning av Jehu, son till Omri…'(Oppenheim 1969: 281).
732 f. Kr., annalistiska rekord av Tiglath-Pileser III
i 732 f. Kr., den assyriska kungen Tiglath-Pileser III kampanj i Israel, med många fångar. I sitt register över den händelsen hänvisade de assyriska skriftlärda till Israel som ’Omri-Land’, över 100 år efter slutet av Omride-dynastin: ’Omri-Land… och dess invånare och deras ägodelar ledde jag till Assyrien (Oppenheim 1969: 284).
721 f. Kr., Annalistic Record of Sargon II
slutligen, på grund av deras underlåtenhet att följa Guds vägar, Samarien fångades och dess medborgare tas i fångenskap av den assyriska kungen Sargon II. som med Tiglath-Pileser före honom, hans register över händelsen hänvisar till landet Israel som ’Omri-Land’:
jag erövrade och plundrade städerna Shinuhtu och Samarien, och alla Omri-Mark (Oppenheim 1969:285).
Även om Omri var en stor militär ledare, administratör och byggare och samlade stor rikedom, ger Bibeln honom låga betyg. Varför? Eftersom han misslyckades i sitt andliga ansvar. Han vandrade på alla Jerobeams vägar (1 kg 16: 26). Med andra ord fortsatte han att främja den hedniska dyrkan Jerobeam, den första kungen i norra riket, inrättad i Dan och Betel (1 kg 12:28-33). Omri, i själva verket överträffade Jerobeam, eftersom han ’syndat mer än alla före honom’ (1 kg 6:25).
i slutändan bedöms våra liv inte av vår rikedom eller jordiska prestationer. Vi döms snarare av vår vandring med Herren och vår anslutning till hans vägar. Jesus sade :’ Vad kommer det att vara för en människa om han vinner hela världen, men förlorar sin själ?(Mt 16: 26).
bibliografi
Albright, W. F. 1969 Palestinska inskriptioner. Pp. 320-22 i forntida nära östliga texter relaterade till Gamla Testamentet, 3: e upplagan., ed. J. B. Pritchard. Princeton: Princeton University Press.
Chambon, A. 1984 berätta för el-Far ’AH I: L’ Kuburge du Fer. Paris: Editions Recherche sur les civilisationer.
Chambon, A. 1993 Far ’ ah, berätta för el – (norr): sen bronsålder till den romerska perioden. Pp. 439-40 i den nya encyklopedin av arkeologiska utgrävningar i det heliga landet, vol. 2, ed. E. Stern. Jerusalem: Israel Exploration Society och Carta.Oppenheim, A. L. 1969 babyloniska och assyriska historiska texter. Pp. 265-317 i forntida nära östliga texter relaterade till Gamla Testamentet, 3: e upplagan., ed. J. B. Pritchard. Princeton: Princeton University Press.
Thiel, W. 1992 Omri. Pp. 17-20 i Anchor Bible Dictionary, vol. 5, Red. D. N. Freedman. New York: Doubleday.
Williamson, H. G. M. 1996 Tel Jezreel och dynastin av Omri. Palestina Exploration Kvartalsvis 128: 41-51.
Wood, B. G. 1990-1991 utgrävningar vid Jezreel, ’ City of Blood.’Arkeologi och biblisk Forskning 5: 123-24.
Trä, bg 1996a Bibelpersoner i arkeologi: Ahab Israeliten. Bibeln och Spade 9: 111-13.
Wood, bg 1996b Bibelpersoner i arkeologi: Mesha, kung av Moab. Bibeln och Spade 9: 55-64.