Följande är anmärkningar som levereras av Nobelprisvinnande poeten Seamus Heaney, som talade University of North Carolina på Chapel Hill akademiker i en Kenan Stadium ceremoni 12 maj.
Heaney, från Dublin, Irland, fick Nobelpriset 1995 för Litteraturför sina mer än 16 volymer poesi och prosa. Hans vältaliga men ändå enkla stil har lett till jämförelser med William Butler Yeats och Robert Frost.Vid tillkännagivandet av det senaste Nobelpriset berömde Svenska Akademin Heaney ” för verk av lyrisk skönhet och etiskt djup, som upphöjer vardagsmirakel och det levande förflutna.”
Seamus Heaneys anmärkningar
(redigerat transkript som levererat)
inledande ceremoni vid University of North Carolina i Chapel Hill, 12 maj 1996
Klass av ’96,
dagens datum, 12 maj, kommer alltid att vara en minnesvärd för dig, och för mig också. Härifrån är tjärens märke på oss alla, akademiskt och outplånligt: så låt oss glädjas i det, för nu wefare fram som tjära klackar i sinnet, och världen w här ska vi göra vårt tjärmärke i lögner alla framför oss.
men då, när det gäller att gå fram, har dagens datum, 12 maj, alltid varit en lovande. Särskilt i min inhemska provinsen Ulster, för länge sedan utsågs det till en slags andra majdag, tjänstemannenstart av sommarsäsongen; och så Maj 12 blev den dag då de stora hyra mässor ägde rum på städer över hela landsbygden, närarbetande män och arbetande kvinnor skulle samlas där för att hyras ut för en annan term till nya mästare och älskarinnor. Anställningsmässan var en korsning mellan en startdag och en slavmarknad; det var en karneval som skuggades av den ekonomiska nödvändighetens tyranni, men det gav en verklig känsla av tillfälle. Det var en värd för de lokala klaner och det förde singerand musiker och hela samhället på gatorna, med alla theirwares och i alla sina grannlåt; så jag tänkte att jag kunde fira denna stora värd för klanerna här på Chapel Hill och fira de gamla länkar som har upprättats mellan Ulster människor som emigrerade till NorthCarolina i 18th century och som spelade en så viktig roll i grunden för detta universitet-människor som pastor David Ker, universitetets första ordförande professor, en examen från Trinity College, Dublin – jag trodde att jag kunde fira den gamla anslutning och fira,naturligtvis, min egen Nya här i dag genom att citera från en ballad jag brukade höra när jag växte upp i County Derry. Den berättar historien om en ung kvinna som ställer ut med stora förhoppningar om romantiskt äventyr i Maj 12, tothe May Fair på Magherafelt, som är den enda stora staden i vår del av landet. Men det börjar så här:
I am a bouncing fair young girl, my age is scarce sixteen, and when I'm dressed all in my best I look like any queen; bright, young, at play, who wants a way to go and sell her wares, on the twelfth of May I made my way to Magherafelt May Fair. My mother's caution unto me was not stay late in town, for if you do, my father and I both on you we will frown. Be wise and shun bad company and of young men do beware -- how smart you be, don't make too free in Magherafelt May Fair.
Tja, jag skulle vilja citera det hela, men i det här skedet är det tillräckligt att den studsande rättvisa unga tjejen har börjat på sin resa;som hjältinnan i tusen andra ballader har hon strövat ut på en Maymorning för att möta vad förmögenhet sätter i hennes väg. Och under årens lopp,på grund av hennes självförtroende och flytkraft, hon har blivit för mig guardianangel av alla sådana stunder av faring fram; för det betyder mycket lite onoccasions som denna om du är tomboy dotter till Gud-fearingrura l föräldrar i 19th century Ulster eller ateist arvinge tobaks i vår egen datum-det som är viktigt vid dessa tillfällen är inte theeconomic givens av din bakgrund, men tillståndet för beredskap din ownspirit. Faktum är att förmågan att börja på vår egen impuls är grundläggande för gåvan att fortsätta på dina egna villkor, inte att nämna den ytterligare och mer uppfyllande gåvan att komma igen överallt-aldrig vila på framgångens åror eller i doldrums ofdisappointment, men att bli förnyad och återupplivad av någon vidare omvandling.
komma igång, fortsätta, komma igång igen – i konst och i livet verkar det för mig att detta är den väsentliga rytmen inte bara för uppnåendet utan för överlevnad, grunden för övertygad handling, grunden för självkänsla och garantin för trovärdighet i dina liv, trovärdighet för dig själv såväl som för andra. Så den här rytmen är vad jag skulle vilja prata om kort i morse, för det är något jag vill att var och en av er ska uppleva under de kommande åren, och uppleva inte bara i ditt yrkesliv, vad det än må vara, utan också i ditt emotionella och andliga liv-för om inte den underjordiska nivån av sig själv bevaras som ett verifierat och verifierande element i din smink, kommer du att vara i fara att bosätta sig i w hatever profil världen förbereder sig för dig och accepterar vilken profil världen ger dig. Ni kommer att vara i fara att forma er i enlighet med andra lagar om tillväxt än de av er egen intuitiva varelse.
världen, till exempel, förväntar sig en inledande talare att arrivewith en uppsättning direktiv, en komplett gör-det-själv framgång kit, som heor hon sedan utfärdar till examenklassen; den inledande talarens utsedda roll är att ge en tydlig karta över framtiden och en nyckel tonavigating det så elegant och lönsamt som möjligt. Att vara en blandning av Polonius och Tiresias, av borrning och bard. Men medan det är vad världen föreskriver, gör de inre lagarna för den här talaren extremt angelägen om att fastställa lagar eller kartlägga framtiden för alla. Faktum är att denna talare anser att alla dessa lagar och riktningar måste vara personliga upptäckter snarare än föreskrivna vägar; de måste vara en del av varje individs känsla av världen. De ska vara improviserade snarare än kopierade, de ska uppfinnas ganska thanimitated, de ska riskeras och förtjänas snarare än köpas in.Jag måste faktiskt säga att för mig har denna mycket inledande adress varit en fråga om risk och improvisation från det ögonblick jag sa att jag skulle göra det,för jag frågade mig själv hur jag kunde förena min långvariga aversion till know-all med en önskan att säga något som är värdefullt för dig.
Jag gjorde därför vad jag alltmer gör i stunder av krisnowadays: jag frågade min dotter vad jag skulle göra. ”Var bara dig själv, Pappa”, sa hon. ”Prata om dig själv. Berätta några historier.”Och detta råd var en stor lättnad för mig eftersom jag tänkte,” Ja, det är sant. Några av de största visdomstalarna i världen gick om sitt arbete som way.So Seamus vad som var tillräckligt bra för Aesop och för Jesus borde vara gott nog för dig. Koppla. För en början, för en början, berätta för dem något omKomma igång.”
som till exempel den ryska poeten och författaren Boris Pasternak ’ sdefinition av talang. Talent och konsten att skriva är ”djärvhet i ansiktetav det tomma arket.”Den rena spänningen av dessa ord är redantillräckligt för att övertyga dig om deras sanning, tr uth att komma igång är mer än hälften av slaget. En av de stora Sufi-lärarna uttrycktesamma visdom på ett något annorlunda sätt. ”En bra ide”, sa han, ” kommerkomma till dig tre gånger. Om du går med det första gången kommer det att göratidigt allt arbete för dig. Även om du inte flyttar till den andratid, det kommer fortfarande att göra hälften av arbetet för dig. Men om du lämnar det till tredje gången måste du göra allt arbete själv.”
min egen historia i detta avseende är dock mer en berättelse om enfalsk start, även om det verkligen är en berättelse om vikten av att fåstartad från den första basen av ditt varelse, platsen för ultimatelidande och ultimata beslut i var och en av er, den sista diken och den första lanseringsplattan. När jag gick i grundskolan blev jag en gång ombedd att göra en komposition med titeln ”En dag vid havet” – ett vanligt, faktiskt aförutsägbart ämne i en landskola i Nordirland för år sedan. Så jag skrev om den solbelysta sanden, av båtarna i bukten, av de perfekta och slott och dykning i poolen, även om vädret var vanligtvis regnigt och det var en kolbåt snarare än en yacht i bukten och jag var en Bondeson som inte kunde ha passerat genom un iversity ofCarolina eftersom jag faktiskt inte kunde simma alls, bry dig inte om att dyka in i apool. Men min främsta lyriska ansträngning var reserverad för beskrivningen av thebucket och spaden jag sa att jag hade använt på stranden. Den himmelblå emaljerade inuti skopan, lika ljus som en examensklass vid University of North Carolina, och technicolor utanför, alla dess små canaryyellows och greenfinch greens och canary yellows. Och sedan berömde jag också den lilla spaden för att vara så trimly shafted, så ung vänlig, sosmall och nedskalad. Och så fick jag min betyg för att göra en fantasi ochleverera de konventionella varorna, bilder jag hade sett på vykort av andras dagar vid havet. Men år senare vad kom tillbaka till mewas det jag inte d escribe, sanningen Jag hade undertryckt om en dag som faktiskt hade varit en dag av bitterljuv besvikelse. En redogörelse för vad som faktiskt hade hänt skulle ha varit mycket mer övertygande som en bit av att skriva än det konventionella kontot jag hade gjort upp , långt sannare till livet helt och hållet.
jag måste säga detta även om det är på mors dag, men när min mor var ute för dagen-verkligen särskilt när hon var ute för dagen-hon var en sparsam kvinna, alldeles för självförnekande och alldeles för mycket i träl tanken på att hålla kommer att skämma bort sig själv eller sina barn i theelyxury av catchpennies att hon skulle se som hinkar och spader. Efteråt var vi bara ute för dagen; nästa morgon skulle vi vara tillbaka på landet,upp på morgonen för vår gröt, ut på fältet för att få korna till re och efter det för att leverera mjölken till våra grannar. Men ändå, i sin mors hjärta, hon desperat ville göra något för oss, sooff hon gick till en järnaffär och köpte inte den konventionella seasidegear som vi önskade men en sändning av jordnära gård utrustning som hon kunde använda när hon gick hem: i stället för hink och spade,hon förde oss en vanlig tenn mjölkkanon och ett par träskedar, durableitems faktiskt, användbara nog på sitt eget sätt, men träskedar för Godssake s, helt destruktiv för all glamour och all magi. Jag hoppas att det kommer att vara uppenbart varför jag säger Det här: Jag vill undvika att predika på dig men jag dowant att övertyga dig om att den sanna och hållbara vägen in och genom erfarenhet innebär att vara trogen actua l givens i ditt liv. Trueto din egen ensamhet, trogen din egen hemliga kunskap. Eftersom oddlyenough är det den intima, djupt personliga kunskapen som länkar oss mestvitalt och håller oss mest tillförlitligt kopplade till varandra. Att kalla aspade en sp ade kan vara lite reduktiv men att kalla en träsked en träsked är början på visdom. Och du kommer att vara säker på att fortsätta inlife på en långt stadigare köl och med mycket mer strålande individualitet om younavigate av denna princip.
lyckligtvis, i en inledande adress behöver du bara komma igång och fortsätta. Lyckligtvis för dig och för mig finns det ingen anledning att börjaigen. Men för dig idag, klass 1996, börjar igen vad det ärfaktiskt handlar det om. Genom att ta examen från detta stora och berömda universitet har du nått en språngbräda i ditt liv, en plats där du kanta en stund och njuta av lyxen att se tillbaka på avståndettäckt; men saken med stepping stones är att du alltid behöver hitta en annan där uppe framför dig. Även om det är panik inmidstream, finns det ingen återvändo. Nästa steg är alltid testet. Ävenom det sista draget inte lyckades, säger Det inre kommandot flytta igen. Även om förhoppningarna du började med är streckade, hopp måste bibehållas.Tillbaka i Magherafelt May Fair, till exempel, bländade vår unga kvinna inte publiken så noggrant som hon hade hoppats att hon skulle. Låten slutar somdetta:
So I bade them all good evening and there I hoisted sail, Let the best betide my countryside, my fortune never fail. Then night coming on, all hopes being gone, I think I will try elsewhere, at a dance or a wake my chance I'll take and leave Magherafelt May Fair.
klass 1996, Tar Heels of the mind, när jag sa i börjanatt världen var allt före dig, ekade jag vad den engelska poetenjohn Milton sa i slutet av sin stora dikt, ”Paradise Lost.”Och jag amnot den första som har echoed den linjen. Nästan ett och ett halvt sekel efter Milton skrev om Adam och Eva drivs ut ur Eden, intohistory, behöva hålla igång genom svett deras panna, Milton s wordswere ekade av en annan engelsk poet, William Wordsworth, i början ofhis epok-m aking självbiografiska dikt, ”The Prelude.”Genom att göra inträdet i vuxenupplevelse till ett äventyr snarare än ett straff, meddelade Wordsworthwas temat Jag har tagit upp i morse; han antydde att historien och våra individuella liv inom hist ory ständigt involverar samma ansträngning att starta om och om igen.oavsett om det handlar om personliga relationer inom ett äktenskap eller politiska initiativ inom en fredsprocess, finns det inget säkert gör-det-själv-kit. Det finns risk och sanning för er själva och världen före er. Men det finns också en stolthet och glädje, en stolthet och glädje som växer genom denna folkmassa idag, genom känslorna från dina föräldrar och dina mödrar, särskilt på Mors Dag, dina familjer och dina samlade vänner. Och framför allt genom er själva. Och så, mina medstudenter, gör världen före dig till en bättre genom att gå in i den med all djärvhet. Du är upp till det och du är lämplig för det; du förtjänar det och om du gör ditt eget bästa bidrag kommer världen innan du blir lite mer förtjänt av dig.