University of Missouri

av Yu Ji

i romanen Pride and Prejudice har intelligent Elizabeth bestämt att “endast den djupaste kärleken kommer att framkalla äktenskap”. Lyckligtvis hittar hon sedan sin Mr. Darcy och lever lyckligt någonsin efter. Men författaren Jane Austen, som har samma beslutsamhet som Elizabeth, misslyckades med att gifta sig under sin livstid. Förhållandet mellan äktenskap och lycka verkar vara ett evigt ämne för människor, särskilt för kvinnor. De kan inte låta bli att fråga vilken process av kompisval som leder till lyckliga liv. Till exempel, Firoozeh Dumas, en iransk – Amerikan, visar sitt goda hopp om den romantiska kärleken i amerikansk stil i artikeln “bröllopet”. Romantisk kärlek är attraktiv, medan förekomsten av det snäva familjeförhållandet i östlig kultur gör det arrangerade äktenskapet mer tillförlitligt och rationellt; därför står Kinas delvis arrangerade äktenskap i en bra mellanklass.

processerna för att välja en livstidspartner skiljer sig dramatiskt mellan västerländska och östra kulturer. I västerländska kulturer, kompisar väljer varandra direkt baserat på Inter attraktion. Eftersom äktenskapet inte är den primära uppgiften att starta ett förhållande, familjemedlemmar kommer sannolikt inte att engagera sig när en person startar ett förhållande. I de östra kulturerna, i alla fall, äktenskap betraktas som den primära förutsättningen för ett förhållande och det ordnas ofta av familjemedlemmar. Enligt Bhopal (1999) ses” arrangerade äktenskap som ett avtal mellan två familjer snarare än två individer och bygger på ett kontrakt där båda sidor måste uppfylla sina skyldigheter ” (Madathil). Således, arrangerade äktenskap är inte bara en kombination av man och hustru; men också en union av två familjer i Easterner kulturer.

Dumas visar attitydförändringar och gott hopp om sin familj, en invandrarfamilj från Iran, mot sin romantiska kärlek med en fransman i “The Wedding”. Dumas familj påverkas djupt av den traditionella östkulturen. Dating, som beskrivs i artikeln, är “som rodeokretsen eller öringodling, är ett helt främmande koncept för föräldrar” (Dumas 75). Men även om Dumas föräldrar och nästan alla deras syskons äktenskap har ordnats av familjemedlemmar, tar det inte lång tid för dem att acceptera Francois, mannen Dumas vill gifta sig. Efter att ha ätit ute och haft en glad konversation med Francois, accepterar Dumas föräldrar snart att Francois är den bästa mannen för sin dotter. Som beskrivs av Dumas, ” just nu kastade min mamma allt hon och hennes generation visste om äktenskap och gick in i en ny värld där döttrar väljer sin egen man” (Dumas 77). Dumas föräldrar tror romantisk kärlek kan ge sin dotter en chans att välja en riktigt snäll person som deras dotter verkligen älskar och leda till ett lyckligare äktenskap.till skillnad från den breda acceptansen av romantisk kärlek Betraktas arrangerat äktenskap ofta av västerlänningar som ett förtryckande sätt att bygga livstidsrelationer. Serena Nanda kritiserar arrangerat äktenskap i en upprörd ton i början av sin artikel, “ordna ett äktenskap i Indien”.

hur kunde någon intelligent anpassning av arrangemang ung person gå med på ett sådant äktenskap utan stor motvilja? Det stred mot allt jag trodde om vikten av romantisk kärlek som den enda grunden för ett lyckligt äktenskap. Det kolliderade också med mina starkt hållna föreställningar om att valet av en sådan intim och permanent relation endast kunde göras av de inblandade individerna. Hade någon försökt ordna mitt äktenskap, Jag skulle ha varit trotsig och upprorisk! (Nanda 195).som en ung amerikansk kvinna i Indien för första gången finner Nanda att det arrangerade äktenskapet motsätter sig hennes tro på att individer ska välja sin livstidspartner själva. I den allmänna uppfattningen av dem som tror på individualism är den personliga övningen av sina mål och önskningar högt lovordad, medan inblandning av yttre makt, som samhälle och familj, är starkt motsatt. Tanken på arrangerade äktenskap som är emot hennes amerikanska syn på individualism och romantik verkligen bränsle hennes ilska.ändå kan Nanda snart inte förneka att de positiva aspekterna av arrangerat äktenskap tycks uppväga negativen. Först, ett arrangerat äktenskap är mer tillförlitlig och rationell, vilket kan minska graden av skilsmässa och leda till ett lyckligt äktenskap. I Easterners synvinkel, äktenskap är en händelse en gång i livet, medan skilsmässa kan betraktas som en skandal. Därför skulle beslutet att gifta sig fattas efter rationellt och noggrant övervägande. Till exempel, i arrangerade äktenskap i Indien, skulle matcher ordnas “endast inom samma kast och allmän social klass” (Nanda 197); således är fruar mindre benägna att bli förödmjukade på det sätt som att skickas tillbaka till sina föräldrar eller till och med överges av makarnas familjer, eftersom makarnas familjer och fruarnas familjer kommer från samma sociala klasser, är det osannolikt att mänens familjer ser ner på brudar och deras familjer. Äktenskap skulle också ordnas av föräldrar efter att ha bekantat allt om pojkarnas/flickornas familjebakgrund i arrangerat äktenskap i Indien, vilket gör äktenskapet mer tillförlitligt. Till skillnad från en mängd olika materiella baser i ett arrangerat äktenskap, den enda grunden för romantisk kärlek är inter attraktion; dock, inter attraktion kan blekna med tiden och det gör äktenskap mindre stabil och kan leda till oundvikliga skilsmässa. Eftersom föräldrar försöker alltid att hitta sina barn de bästa människorna att gifta sig, det är bättre att ha föräldrarnas vägledning i att välja livstid partners än att ha oerfarna barn arrangerade äktenskap själva.

arrangerade äktenskap kan höja graden av äktenskap, för. Kvinnor kan ha vissa begränsningar när de väljer sina män i traditionell kultur på grund av personliga och sociala föreställningar om äktenskap. Det är allmänt erkänt att kvinnor bör välja de män som är äldre och mer intelligenta än sig själva som män, medan män uppmuntras att välja kvinnor som är yngre och mindre intelligenta än sig själva som fruar. Dock, antalet intelligenta människor är definitivt mindre än antalet ointelligenta människor; således, intelligenta kvinnor kan ha mindre chans att hitta sig män i romantisk kärlek än antingen mindre intelligenta kvinnor eller män. Som ett resultat av det ökande antalet högutbildade kvinnor, fler och fler kvinnor befinner sig oförmögna att hitta män. Arrangerat äktenskap kan å andra sidan höja äktenskapstakten och göra äktenskapsfördelningen jämn; eftersom äktenskap arrangeras inom samma sociala klass och andelen kön i en social klass är relativt lika.

För det andra bidrar arrangerat äktenskap till unga kvinnors självförtroende och naturliga charm. I USA, där romantisk kärlek tros vara den enda grunden för ett lyckligt äktenskap, “spenderar flickor mer tid på att oroa sig för om de kommer att träffa en man och gifta sig” (Nanda 195) än de flickor från östra kulturer där barns äktenskap arrangeras av sina föräldrar gör. Konkurrensen om att sticka ut från andra tjejer är konkurrenskraftig; vad som är värre,” den oändliga oro för reglerna som styrde beteende och om popularitetsbetyg sappade både självkänsla och njutning av tonåren ” (Nanda 196). Dessa tjejer förlorar både sitt självförtroende i tävlingen med andra tjejer och sig själva i ångesten att gifta sig; och de kanske inte kan njuta av sina liv som de tjejer vars äktenskap arrangeras av sina föräldrar gör. I östra kulturer, eftersom föräldrar i arrangerade äktenskap kan noggrant välja livstid partners för sina barn, barn kanske inte behöver oroa sig för sina äktenskap; därför, ungdomar, särskilt flickor kan ha chans att göra vad de verkligen är intresserade av, såsom läsning, målning och fotografering. På så sätt kan tjejer utveckla sin naturliga charm.dessutom hjälper arrangerat äktenskap till att bygga ett fredligt familjeförhållande, särskilt i östliga kulturer. I östra kulturer, äktenskap är inte bara en kombination av man och hustru; men också en union av två familjer. Efter att äktenskapet är ordnat kan de förenade familjerna dela viktiga resurser, såsom sociala nätverk och arbetsmöjligheter. Därför är det interna förhållandet mycket viktigare i en sådan familj. För att vara specifik är förhållandet mellan fru och svärmor en stor fråga i många familjer i östra kulturer, eftersom unga par kan behöva leva med makens familj. Förhållandet mellan fru och deras svärmor går vanligtvis besvärligt i romantisk kärlek, medan förhållandet går bättre i ett arrangerat äktenskap; eftersom mamman har deltagit i valet av bruden, och hon är mindre benägna att utesluta fruen från sin familj.

trots skillnaden mellan östlig kultur och västerländsk kultur i fråga om äktenskap varierar arrangerade äktenskap i olika regioner inom östlig kultur. Indien, där mer än 90% av äktenskapen arrangeras (Gautam 2002), är bland de regioner där arrangerade äktenskap strikt utförs, som beskrivs av Nanda. Kina står dock i en bra mellangrund för ” tradition av arrangerat äktenskap och den oemotståndliga ökningen av konsumentval, även inom området personliga relationer” (Gu 36). Istället för att be vänner eller släktingar att hjälpa till att hitta livstidspartners för sina barn, kan föräldrar komma till en park som en plats “för att utbyta bilder och korta biografier av sina barn i äktenskaplig ålder i hopp om att hitta den perfekta partnern för varje, med rätt kvalifikationer, inkomst och, nästan lika viktigt, ett kompatibelt djurtecken” (Gu 36). Definition av arrangerat äktenskap generaliseras i form av intervju av föräldrar. Unga vuxna kanske kan träffa den som valts av sina föräldrar, vilket är en slags förbättring, eftersom det ger barnen en chans att se om de är nöjda med de partners som valts av sina föräldrar, vilket kan få det arrangerade äktenskapet att fungera bättre.

arrangerat äktenskap betraktas ofta som en kvarleva av feodalism och en nackdel form av äktenskap; men eftersom beslutet om äktenskapet har rationellt gjorts i ett arrangerat äktenskap, äktenskapet kan ofta stå emot tidens test. I ett arrangerat äktenskap, man och hustru kommer sannolikt att komma från samma bakgrund; de kan dela samma minnen från barndomen, och har olika ämnen att prata om som kan hjälpa till att bygga en stark relation och djup kärlek. Eftersom bruden valdes med noggrant övervägande i ett arrangerat äktenskap, är svärmor mer benägna att betrakta bruden som “det bästa som någonsin hänt sonen” (Dumas 83), vilket kan leda till en fredlig familj. Dessutom, Kinas delvis arrangerade äktenskap står i en bra medelväg; det ger ungdomar en chans att träffa dem som valts av sina föräldrar, och hjälper arrangerade äktenskap fungerar bättre.