komplett kortfattad
Kapitel innehåll
brev till kyrkorna i Asien, med varningar och uppmuntran, till kyrkan i Efesos, (1-7) på Smyrna, (8-11) på Pergamos, (12-17) och på Thyatira. (18-29)
kommentar till Uppenbarelseboken 2:1-7
(Läs Uppenbarelseboken 2:1-7)
dessa kyrkor var i så olika stater att renhet Läran och kraften i gudsfruktan, att Kristi ord till dem alltid kommer att passa fall av andra kyrkor, och professorer. Kristus vet och observerar deras tillstånd, men i himlen, men han vandrar mitt i sina kyrkor på jorden, observera vad som är fel i dem, och vad de vill. Efesos kyrka är berömd för flitighet i Plikt. Kristus redogör för varje timmes arbete som hans tjänare gör för honom, och deras arbete ska inte vara förgäves i Herren. Men det räcker inte att vi är flitiga; det måste vara tålamod, och det måste vänta tålamod. Och även om vi måste visa all ödmjukhet för alla människor, måste vi ändå visa bara iver mot deras synder. Synden Kristus laddade denna kyrka med, är inte att ha lämnat och övergivit föremålet för kärlek, men har förlorat den brinnande graden av det som först dök upp. Kristus är missnöjd med sitt folk, när han ser dem växa försumligt och kallt mot honom. Visst detta omnämnande i Skriften, av kristna överge sin första kärlek, förebrår dem som talar om det med slarv, och därmed försöka ursäkta likgiltighet och lättja i sig själva och andra; Vår Frälsare anser denna likgiltighet som syndig. De måste omvända sig: de måste bedrövas och skämmas för sin syndiga nedgång, och ödmjukt bekänna det i Guds ögon. De måste sträva efter att återfå sin första iver, ömhet och allvar, och måste be så allvarligt och titta så flitigt som när de först gav sig ut på Guds vägar. Om närvaron av Kristi nåd och ande är svag, kan vi förvänta oss närvaron av hans missnöje. Uppmuntrande omnämnande görs av vad som var bra bland dem. Likgiltighet när det gäller sanning och villfarelse, gott och ont, kan kallas välgörenhet och saktmod, men det är inte så, och det är misshagligt att Kristus. Det kristna livet är ett krig mot synd, Satan, världen och köttet. Vi får aldrig ge efter för våra andliga fiender, och då får vi en härlig triumf och belöning. Alla som framhärdar, skall härledas från Kristus, som Livets träd, fullkomlighet och bekräftelse i helighet och lycka, inte i det jordiska paradiset, men i det himmelska. Detta är ett figurativt uttryck, taget från Edens trädgårds konto, som betecknar himmelens rena, tillfredsställande och eviga glädje; och ser fram emot dem i denna värld, genom tro, gemenskap med Kristus, och den Helige Andes tröst. Troende, ta ditt brottliv här och förvänta dig och leta efter ett lugnt liv härefter; men inte förrän då: Guds ord lovar aldrig tystnad och fullständig frihet från konflikt här.
kommentar till Uppenbarelseboken 2: 8-11
(Läs Uppenbarelseboken 2: 8-11)
vår Herre Jesus är den första, för genom honom var allting gjort; han var före allt, med Gud, och är Gud själv. Han är den siste, för han kommer att vara allas domare. Eftersom denna första och sista, som var död och lever, är den troendes bror och vän, måste han vara rik på den djupaste fattigdomen, hedervärd mitt i den lägsta förödmjukelsen och lycklig under den tyngsta vedermödan, som Smyrnas kyrka. Många som är rika för denna värld, är fattiga för nästa; och några som är fattiga utåt, är inåt rika; rik på tro, i goda gärningar, rik på privilegier, rik på gåvor, rik på hopp. Där det finns andligt gott, yttre fattigdom kan bäras väl; och när Guds folk blir fattiga om detta liv, för Kristi skull och ett gott samvete, han gör allt upp till dem i andliga rikedomar. Kristus armar mot kommande problem. Frukta ingen av dessa saker; inte bara förbjuda slavisk rädsla, utan dämpa den och förse själen med styrka och mod. Det borde vara att prova dem, inte att förstöra dem. Observera, belöningens säkerhet; ”Jag kommer att ge dig:” de ska få belöningen från Kristi egen hand. Också, hur lämpligt det är;” en livets krona:”det liv som slitits ut i hans tjänst, eller som fastställs i hans sak, ska belönas med ett mycket bättre liv, som ska vara evigt. Den andra döden är otvivelaktigt värre än den första döden, både i sin ångest och eftersom den är evig död: det är verkligen hemskt att dö och alltid dö. Om en man hålls från den andra döden och vrede som kommer, kan han tålmodigt uthärda vad han möter i denna värld.
kommentar till Uppenbarelseboken 2: 12-17
(Läs Uppenbarelseboken 2:12-17)
Guds ord är ett svärd som kan döda både synd och syndare. Det vänder och skär alla sätt; men den troende behöver inte frukta detta svärd; ändå kan detta förtroende inte stödjas utan stadig lydnad. Som vår Herre märker alla fördelar och möjligheter vi har för plikt på de platser där vi bor, så han märker våra frestelser och motgångar från samma orsaker. I en situation av prövningar, kyrkan Pergamos hade inte förnekat tron, antingen genom öppen avfall, eller genom att ge vika för att undvika korset. Kristus berömmer deras stedfastness, men bestraffar sina syndiga misslyckanden. En felaktig syn på evangeliets lära och Kristen frihet var en rot till bitterhet från vilken onda metoder växte. Omvändelse är plikten för kyrkor och kroppar av män, liksom för vissa personer; de som syndar tillsammans, bör omvända sig tillsammans. Här är löftet om förmån för dem som övervinner. Inflytandet och trösten i Kristi Ande, kom ner från himlen till själen, för dess stöd. Detta är dolt för resten av världen. Det nya namnet är namnet på adoption; när den Helige Ande visar sitt eget verk i den troendes själ, förstås detta nya namn och dess verkliga betydelse av honom.
kommentar till Uppenbarelseboken 2: 18-29
(Läs Uppenbarelseboken 2:18-29)
även när Herren vet att hans folks verk ska utföras i kärlek, tro, iver och tålamod; men om hans ögon, som är som en eldslåga, observerar dem som begår eller tillåter det som är ont, kommer han att bestraffa, korrigera eller straffa dem. Här är beröm av ministeriet och folket i Thyatira, av en som kände till principerna från vilka de agerade. De blev klokare och bättre. Alla kristna bör uppriktigt önska att deras sista verk kan vara deras bästa verk. Men denna kyrka connived på några onda förförare. Gud är känd genom de domar han utför; och genom detta på förförare visar han sin viss kunskap om människornas hjärtan, om deras principer, mönster, ramar och humör. Uppmuntran ges till dem som höll sig rena och obefläckade. Det är farligt att förakta Guds mysterium och lika farligt att ta emot Satans mysterier. Låt oss akta oss för Satans djup, av vilka de som vet minst är de mest lyckliga. Hur öm Kristus är av sina trofasta tjänare! Han lägger ingenting på sina tjänare utan vad som är för deras bästa. Det finns ett löfte om en riklig belöning till den ihärdiga, segrande troende; också kunskap och visdom, lämplig för deras makt och herravälde. Kristus för dagen med sig in i själen, nådens och härlighetens ljus, i närvaro och njutning av honom, deras Herre och Frälsare. Efter varje seger låt oss följa upp vår fördel mot fienden, så att vi kan övervinna och hålla Kristi verk till slutet.