född: 1892, Santiago de Chucho, Peru
död: 1938, Paris, Frankrike
nationalitet: peruanska
GENRE: Drama, skönlitteratur, poesi
stora verk:
de svarta budbärarna (1919)
Trilce (1922)
Spanien, Ta bort denna kalk (1937)
poemas Humanos (1939)
översikt
den peruanska författaren C Jacobsar Vallejo är främst känd för den mycket originella—nästan postmoderna—användningen av språk i sin poesi. Hans förödande vision av världen, kopplad
med en förhoppad framtida utopi grundad i en kommunistisk idealism, markerar hans skrifter som gripande känsliga för den vanliga människans kamp och ambitioner. Djupt rotad i hans blandade europeiska och peruanska indiska arv, uttrycker hans poesi universella teman relaterade till det mänskliga tillståndet. Hans litterära produktion inkluderade uppsatser, romaner, noveller, pjäser och ett manus, men hans rykte vilar främst på hans poesi, varav mycket uppträdde postumt.
arbetar i biografiskt och historiskt sammanhang
Rural vs. Stadsliv Vallejo föddes i Santiago de Chuco, en liten by i norra Andesbergen i Peru 1892. Uppvuxen katolik och uppmuntrad att bli präst upptäckte han att han inte kunde följa kravet på celibat. Även om Vallejos relationer med kvinnor ofta var komplicerade eller stormiga, förblev han nära och säker med sin familj. Under en tid var han kontorist på sin fars notariekontor. Särskilt hans mors vänskap var en upprätthållande kraft i hans liv fram till hennes död 1918. Komforten i detta landsbygdsliv satte för Vallejo en standard mot vilken alla senare upplevelser verkade svåra och smärtsamma.
tidiga dikter i sin första samling, de svarta budbärarna (1919), relaterar Vallejos förvirring när han drabbades av stadslivets hårdhet i Trujillo och Lima, där han studerade medicin, litteratur och lag. Introducerad till ideerna från Marx, Darwin och rationalistiska filosofer kände Vallejo att den tro som han växte upp i inte längre var livskraftig. Tillsammans med andra intellektuella blev han aktivt intresserad av sitt pre-colombianska arv och blev upprörd för att lära sig om aboriginals lidande i sitt land.Poems in the Black Messengers, som de flesta latinamerikanska poesin på den tiden, följer också konventionerna i modernista-rörelsen. Modernisterna lyfte fram språkets melodiska kvalitet. Genom att bryta ett tabu lade Vallejo erotiska texter till beskrivningarna av vackra landskap som är gemensamma för denna stil.
personlig nöd även om Vallejo trivdes i sina studier i staden, var hans personliga liv fyllt av oro. När hans älskare avbröt deras förhållande på grund av press från sina föräldrar, Vallejo försökte självmord. Det gick inte att ersätta den omtänksamma familjen som han hade förlorat, Vallejo kände sig alienerad i staden. Alienation och den uppenbara meningslösheten i hans lidande blev hans återkommande teman.
medan Vallejo skrev och publicerade denna poesi, genomgick Peru radikala förändringar själv. Medan Peru hade en konstitutionell demokratisk regering och en stabil ekonomi, förändrade en militärkupp 1919 landets gång. Affärsmannen Augusto legu Kubaa y Salcedo, som hade varit den konstitutionellt valda presidenten från 1908 till 1912, tog makten och började modernisera Peru längs kapitalistiska linjer. I opposition till legu B. A. S diktatur grundade den peruanska intellektuella segraren ra B. A. A. Haya de la Torre det vänsterpolitiska partiet American Popular Revolutionary Alliance.politisk förföljelse efter ett antal år i Trujillo och Lima återvände Vallejo till sin födelseplats där han 1920 blev involverad i ett politiskt uppror under vilket stadens lanthandel brändes ner. Han anklagades för att ha anstiftat konflikten och fängslades i tre månader. Isoleringen och vildheten i fängelseförhållandena, i kombination med efterverkningarna av hans mors död, påverkade hans mentala hälsa djupt. Följaktligen skiljer sig Vallejos dikter skrivna i fängelse (samlade i Trilce, 1922) markant från de svarta budbärarnas idylliska dikter.
marxismen och livet utomlands på 1920-och 1930-talet blev Vallejo mer engagerad i politik. Hans tre besök i Sovjetunionen—det första 1928-hjälpte till att formulera hans politiska åsikter, och han producerade därefter politiska områden inklusive uppsatsen samlad i Rusia en 1931: Reflexiones al pie del Kremlin (1931), först publicerad i Spanien och inte tryckt i Peru förrän nästan trettio år senare. Han skrev också romanen volfram (1931), som fördömer ett amerikanskt företag för att utnyttja sina peruanska arbetare för att få det element som behövs för att göra vapen. (USA. bankirer hade stött diktaturen för legu Bisexa, som varade fram till 1930 när han störtades av Luis ms Kazaknchez-Cerro. S. O. C. Cerro valdes officiellt till president 1931, men mördades i April 1933.)
politiska uttalanden framkom också i hans andra verk, men de dominerade inte. Vallejo var en ambivalent Marxist. Forskaren James Higgins finner bevis I Poemas humanos (1939) att Vallejo ibland beundrade ensidigheten hos dem som kunde underkasta sig ”orsaken”, men återigen fann det omöjligt att utan tvekan underkasta sig marxistiska eller kommunistiska ideal. Han flyttade till Spanien under sina inbördeskrigsår för att arbeta som journalist och ge stöd till sina vänner för att försvara den spanska republiken. (Varar från 1936 till 1939, spanska inbördeskriget pitted fascistiska militära styrkor, ledd av nationalist general Francisco Franco, mot anhängarna av andra spanska republiken. Franco vann och kontrollerade landet fram till sin död 1975.) Samtidigt beundrade Vallejo brödraskapet som uppnåtts bland aktivisterna som gav sina liv för att tjäna det de trodde var förbättringen av livet för de fattiga.
Efter att ha flyttat till Europa 1923 dog Vallejo i Paris 1938 vid en ålder av fyrtiosex. Efter hans död valde hans änka Georgette de Vallejo ut dikter för publicering i sin sista stora diktsamling, Poemas humanos (1939).
arbetar i litterärt sammanhang
Vallejos främsta bidrag till poesi är hans innovativa språkbruk för att kommunicera intensiv, autentisk känsla och förmedla både personlig och existentiell ångest. Hans vers präglas av en stark känsla av medkänsla och fylld med kristna bilder som i hans senare verk smälter samman med marxistisk ideologi. Förutom att påverkas av hans katolska/kristna bakgrund och hans intresse för Marxism och kommunism inspirerades Vallejo också av modernista poeter, särskilt Leopoldo Lugones och Julio Herrara y Reissig.
”Wrenched Syntax” Trilce är svårare, mer intensiv och mer original än Vallejos första poesi. Jämfört med allt prydnadsspråk förmedlar dessa dikter poetens personliga brådska när han ropar mot den uppenbara meningslösheten i hans lidande. Trilce introducerar” wrenched syntax ” som gör det möjligt för Vallejo att komma bortom begränsningarna av språkliga konventioner till ett språk som är sant mot hans erfarenhet. Higgins skriver i en historia av peruansk litteratur och katalogiserar elementen i Vallejos diktion:
Vallejo förvirrar läsarens förväntningar genom hans djärva utnyttjande av linjepausen, som ofta lämnar artiklar, konjunktioner och till och med partiklar av ord som dinglar i slutet av en rad, genom hans frekventa utväg till hårda ljud för att bryta rytmen, genom att använda alliterationer så besvärliga att de är tunga twisters. Han snedvrider syntaktiska strukturer, ändrar ordets grammatiska funktion, spelar med stavning. Hans poetiska vokabulär är ofta obekant och’ unliterary, ’ han skapar nya ord i sin egen, han ofta conflates två ord i ett, han manipulerar med clich aubbis att ge dem ny innebörd, han spelar på flera innebörden av ord och på likheten mellan ljud mellan ord. Han använder upprepade gånger oxymoron och paradox och framför allt katakresis, defamiliariserande objekt genom att tillskriva dem egenskaper som normalt inte är förknippade med dem.
litterära och historiska samtida
Vallejos berömda samtida inkluderar:
Manuel Gonz Saudiaraz Prada (1844-1918): chef för nationalbiblioteket i Peru, Prada var högt uppskattad av sina landsmän för sin roll i att uppmuntra utvecklingen av den peruanska intelligentsiaen och den peruanska inkarnationen av modernismo eller modernistisk rörelse.Venustiano Carranza (1859-1920): en av ledarna för den mexikanska revolutionen, Carranza, fortsatte att bli Mexikos president och ledde skapandet av landets nuvarande konstitution. Hans reformer ansågs för allvarliga av vissa, för måttliga av andra, och han mördades medan han flydde från Mexico City efter ett tidigare misslyckat mordförsök.Benito Mussolini (1883-1945): en nyckelfigur i fascismens bildande, en regeringsfilosofi som främjar nationalism, expansionism och antikommunism. Mussolini (stylad ”Il Duce” eller ”ledaren”) valdes till premiärminister 1922 och styrde effektivt Italien fram till 1943. Trots att han var populär under de första åren av sitt styre för sina reformer, sågs hans beslut att alliera sig med Nazityskland av många italienare som dömer sitt land till förstörelse och förstörelse av andra världskriget.
Mustafa Kemal atat (1881-1938): i slutet av första världskriget och upplösningen av det ottomanska riket var atat Sackarik grundare och första president i Republiken Turkiet. Atat usbrk: s politik och reformer ledde Turkiet i en modern, sekulär, västerländsk riktning.
Albert Einstein (1879-1955): Den tyskfödda fysikern blev världsberömd för sina revolutionära teorier, som representerade det mest dramatiska skiftet i vetenskaplig tanke sedan Newton.
Vallejos trasiga syntax är inte bara en litterär föreställning. Det är de medel som krävs ” för att upptäcka mannen som hittills har gömts bakom dess dekorativa fasader. Upptäckten är inte trevlig, och ljudet i dikterna gör det följaktligen aggressivt och inte vackert”, konstaterar D. P. Gallagher i Modern latinamerikansk litteratur. Ur Vallejos självupptäckt kommer ett ” oöverträffat, rått språk ”som förklarar Vallejos mänsklighet trots hans inneslutning för att göra ett uttalande” om de mänskliga problemen som Vallejo är en mikrokosmos, ” tillägger Gallagher. New York Review of Books bidragsgivare Michael Wood förklarar, ” med Vallejo är ett instrument—det enda möjliga instrumentet, verkar det—för konfrontationen av komplexitet, av jaget som fångas upp i världen och världen speglas i jaget. Det är ett svar, låt oss säga, på det samtidiga behovet av en poesi som skulle sätta hjärtat i ett plågsamt Spanien och för en poesi som inte tar önskemål om sanningar.”
inflytande Vallejos poesi har påverkat generationer av peruanska och andra spanska amerikanska poeter att genomföra ytterligare experiment med poetiskt språk och teknik.
arbetar i kritiskt sammanhang
Även om han publicerade relativt lite under sin livstid och fick knappt kritik, har Vallejo kommit att erkännas som en av de viktigaste och komplexa poeterna i det spanska språket, en av de främsta poeterna i spanska Amerika och den största peruanska poeten genom tiderna. ”Vallejo skapade ett skiftande spanskt poetiskt språk som radikalt förändrade formen på modernistiska bilder och karaktären av språkets rytmer. Ingen lätt trendsättare, Vallejo förfalskade en ny diskurs för att uttrycka sin egen viscerala medkänsla för mänskligt lidande”, skriver Edith Grossman i Los Angeles Times Book Review. ”Ett ständigt inslag i hans poesi är en medkännande medvetenhet om och en skuldfylld känsla av ansvar för andras lidande”, konstaterar Higgins i poeten i Peru: Alienation och strävan efter en Superverklighet.
i modern latinamerikansk litteratur, D. P. Gallagher föreslår att Vallejo var ”kanske den första latinamerikanska författaren som insåg att det är just i upptäckten av ett språk där litteraturen måste befinna sig på en kontinent där det skrivna ordet i århundraden var mer ökänt för vad det dolde än för vad det avslöjade, där ”vackert” skrivande, ren sonorös ordlighet bara var en hålloperation mot det faktum att du inte vågade säga någonting alls.”
Poemas humanos efter publiceringen 1939 var Poemas humanos väl ansedd av kritiker under de kommande decennierna. 1958 såg Xavier Abril en koppling mellan Vallejos dikter och filmkomikern Charlie Chaplins konstnärskap. Abril skriver i Odyssey Review, ” många av sidorna i mänskliga dikter har en obestämbar Chaplinesque nyans, särskilt de som är laddade med känslan av öde olycka eller skarp övergivande, i whish elände är som en röntgen av hunger och skräck.”M. L. Rosenthal och Clayton Eshleman ser dikterna i ett annat ljus. I New York Times Bokrecension berömmer Rosenthal dikterna och skriver: ”det här är dikter av grymt lidande, fysiskt och mentalt, som ändå har en slags glädje av förverkligande i sin singulära Musik, hårdhet, humor och smärta.”Eshleman skriver om samlingen i Tri-Quarterly,” alla lösningar som sådana bleknar, i Poemas Humanos, före allmäktig död; Det är som om människan aldrig dör utan lever evigt vid dödens kant; Vallejo är den stora poeten i slutet.”
gemensam mänsklig erfarenhet
den första halvan av det tjugonde århundradet var en aktiv tid för poeter med vänster eller kommunistiska sympatier. Liksom Vallejo galvaniserades många poeter åt vänster av händelserna i spanska inbördeskriget. Dikter som uppvisar politiska åsikter som liknar Vallejo inkluderar:
Spanien i mitt hjärta (1937), en diktsamling av Pablo Neruda. Redan en ivrig kommunist, Chilenska poeten Neruda skrev denna diktsamling efter Federico Garcs död i händerna på de fascistiska nationalisterna.
mellan stenen och blomman (1941), en episk dikt av Octavio Paz. Även om han senare skulle fördöma totalitär kommunism var Paz en tidig marxistisk sympatisör. Denna episka dikt, hans första av sådan längd, berör de proletära kamperna för mexikanska bönder som utnyttjas av giriga godsägare.
Songs and Ballads of Absence (1938-1942), en diktsamling av Miguel Hern Bisexndez. En ivrig anhängare av de vänsterrepublikanska styrkorna i det spanska inbördeskriget, Hern Bauerndez fängslades efter den nationalistiska segern. Han skrev denna diktsamling och reflekterade över inbördeskrigets tragedi och hans egen personliga förlust före hans död från tuberkulos.
Responses to Literature
- i en uppsats, beskriva kroppen av poesi som publicerades efter Vallejo död. Hur jämför det med poesin som publicerades innan han dog? Hur introduceras eller redigeras dikterna, och vad säger detta om Vallejos postuma rykte?
- i en grupp, diskutera dessa frågor: Hur använder Vallejo känslor i de svarta budbärarna? Vilka specifika bilder eller litterära enheter använder han för att förmedla känslor? Varför, tror du, gjorde han de konstnärliga val han gjorde?
- i en uppsats, diskutera Vallejos politiska övertygelse som uttryckt i Spanien, Ta bort denna kalk. Kan du jämföra dessa åsikter med synpunkter från andra poeter som visas i sidofältet ”Common Human Experience”?
- Vallejos poesi har kategoriserats som både modernistisk och existentialistisk. Vilka delar av modernismen kan du hitta i hans arbete? Hur jämför hans arbete med andra existentialistiska poeter på sin tid? Skapa en presentation med dina slutsatser
- i en uppsats, ta upp dessa frågor: Varför valde Vallejo att lämna Peru? Hur påverkade hans tid utomlands och förändrade hans poesi?
bibliografi
böcker
Adamson, Joseph. Sårad Fiktion: Modern Poesi Och Dekonstruktion. New York: Garland, 1988.
Niebylski, Dianna C. dikten På kanten av ordet: språkets gränser och användningen av tystnad i poesin av Mallarm Jacobs, Rilke och Vallejo. New York: Peter Lang, 1993.
tidskrifter
Abril, Xavier. ”Chaplin och Vallejo.”Odyssey recension 2, nr 1 (mars 1962): 172-90.
Eschleman, Clayton. ”Att Översätta C Macausar Vallejo: En Utveckling.”Trekvarts 13/14 (Höst / Vinter 1968/1969): 55-82.
Rosenthal, M. L. ” dikter av Singular Musik, hårdhet, Humor och smärta.”New York Times Bokrecension, 23 Mars 1969, 8.