Théologie expérimentale

Mon fils Brenden et moi avons tous deux vu le film Noah séparément. Alors quand nous avons enfin pu parler du film, nous avons passé beaucoup de temps à parler des Observateurs et des Nephilim. Nous avons également beaucoup parlé des tensions dans le film entre les descendants de Seth et Caïn.
Beaucoup de chrétiens conservateurs ont été offensés par Noé, pensant que le film prend trop de libertés avec l’histoire biblique.
Mais l’histoire biblique est vraiment bizarre, et beaucoup des intrigues du film sont fidèles à divers courants d’interprétation.
Par exemple, le film a fait revenir Brenden et moi sur un article que j’ai écrit sur les Nephilim et les descendants de Seth:

Genèse 6.1-4 (NIV)
Lorsque les êtres humains ont commencé à augmenter en nombre sur la terre et que des filles leur sont nées, les fils de Dieu ont vu que les filles des humains étaient belles, et ils ont épousé l’une d’elles qu’ils avaient choisie. Alors le Seigneur dit: « Mon Esprit ne combattra pas éternellement les humains, car ils sont mortels; leurs jours seront de cent vingt ans. »
Les Nephilim étaient sur la terre en ces jours—là – et aussi après – quand les fils de Dieu allèrent vers les filles des humains et eurent des enfants auprès d’eux. Ils étaient les héros des anciens, des hommes de renom.

Qui étaient les Nephilim ?
Genèse 6 dit que les Nephilim étaient la progéniture des « fils de Dieu » et des « filles des hommes. »Des enfants qui deviennent  » les héros d’autrefois, des hommes de renom. »Dans ce sens, certains pensent que les Nephilim étaient des géants, car la seule autre apparition du mot Nephilim se trouve en chiffres dans la description que les espions rapportent des gens du pays de Canaan:

Nombres 13.32-33
Et ils répandent parmi les Israélites un mauvais rapport sur la terre qu’ils avaient explorée. Ils ont dit: « La terre que nous avons explorée dévore ceux qui y vivent. Toutes les personnes que nous y avons vues sont de grande taille. Nous y avons vu les Nephilim (les descendants d’Anak viennent des Nephilim). Nous avions l’air de sauterelles à nos propres yeux, et nous leur parlions de la même chose. »

Quant à l’étymologie du mot Nephilim, le consensus semble être qu’il vient de la racine npl (אַָלל) « tomber » suggérant que Nephilim signifie « les déchus » ou « les déchus. »
Il y a beaucoup de choses curieuses à propos des Nephilim dans Genèse 6, mais la chose la plus curieuse a peut-être à voir avec leurs origines. Que se passe-t-il avec toutes ces affaires sur les « fils de Dieu » ayant des relations sexuelles avec des « filles d’hommes »?
Il y a eu deux écoles de pensée à ce sujet: la théorie de l’ange déchu et la théorie des descendants de Seth.
Je pense que la plupart sont familiers avec la théorie de l’ange déchu. Dans ce point de vue, les « fils de Dieu » se réfèrent aux êtres angéliques qui convoitent les femmes humaines et ont des relations sexuelles avec elles. Les enfants de ces unions sont les Nephilim qui semblent être comme des demi-dieux. Ce point de vue gagne un certain soutien de diverses sources non canoniques comme le livre d’Hénoch où nous lisons également sur les Observateurs.
La deuxième théorie concerne le mariage entre les descendants de Seth et les descendants de Caïn.
Dans Genèse 5, nous commençons à passer du matériel lié à la première famille à l’histoire de Noé et du déluge. Pour marquer cette transition, il y a quelques généalogies données dans Genèse 5. Une des choses que vous remarquez dans ces généalogies est qu’il semble que Seth soit en contraste avec Caïn, Seth étant bon et Caïn étant mauvais. Les descendants de Seth sont la bonne lignée et les descendants de Caïn sont la mauvaise lignée.
Un signe que vous obtenez de cela concerne le 7ème descendant de chaque ligne. Le 7ème descendant du côté de Seth est Hénoch à qui on dit « a marché avec Dieu » et qui n’est pas mort mais a été « enlevé par Dieu. »
En revanche, le 7ème descendant du côté de Caïn est Lamech qui se présente comme un dur à cuire général, une sorte de super-duper Caïn comme je l’ai déjà écrit.
Tous fins et dandys, mais pourquoi les descendants humains de Seth seraient-ils appelés « fils de Dieu »?
L’idée remonte à la façon dont Seth semble être le « porteur d’image » de Dieu comme l’était son père Adam :

Genèse 5.1-3
Ceci est le récit écrit de la lignée familiale d’Adam.
Quand Dieu a créé les hommes, il les a faits à la ressemblance de Dieu. Il les créa hommes et femmes et les bénit. Et il les a nommés « Humanité » quand ils ont été créés.
Quand Adam eut vécu 130 ans, il eut un fils à sa ressemblance, à son image ; et il le nomma Seth.

L’argument ici est que « l’image de Dieu » est portée à travers la lignée de Seth.
Ainsi, le problème dans Genèse 6 est que ces « fils de Dieu » – les descendants de Seth – « tombent » lorsqu’ils commencent à se marier avec les descendants de Caïn (« les filles des hommes »).
Dans Noé, nous ne voyons pas ce mariage intermarché, mais dans le film, nous voyons l’inquiétude surgir dans la résistance de Noé à trouver des femmes pour ses fils parmi les filles de Caïn.

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