1 Könige 11 Bibelkommentar

Vers 3

Und er hatte siebenhundert Frauen, Prinzessinnen und dreihundert Nebenfrauen: und seine Frauen wandten sein Herz ab.Siebenhundert Frauen, … – Gott hatte den Königen besonders verboten, entweder Pferde oder Frauen zu vermehren, Deuteronomium 17: 16,17, wir sahen Kap. 1 Kings 10:29, wie er brach das ehemalige Gesetz, Multiplizieren Pferde; und hier sehen wir, wie er brach das letztere, Multiplizieren Frauen. David gab ein Beispiel. Eine schlechte Tat eines guten Mannes kann mehr Unheil anrichten als zwanzig eines bösen Mannes. Außerdem waren sie fremde Frauen aus den Nationen, mit denen Gott ihnen ausdrücklich verboten hatte zu heiraten. Und um das Unheil zu vollenden, er klammerte sich an diese in Liebe; war überschwänglich an ihnen interessiert, Salomo hatte viel Wissen. Aber zu welchem Zweck, wenn er nicht wusste, wie er seinen Appetit regieren sollte?4 Denn es geschah, als Salomo alt war, da wandten seine Weiber sein Herz ab nach andern Göttern; und sein Herz war nicht ungetrübt vor dem HERRN, seinem Gott, wie das Herz seines Vaters David.

War alt — Als hätte er jetzt fast dreißig Jahre regiert. Als man hätte erwarten können, dass die Erfahrung ihn weiser gemacht hätte: dann erlaubte Gott ihm, so beschämend zu fallen, dass er für alle nachfolgenden Generationen ein Beispiel für die Torheit und Schwäche der weisesten und besten Männer sein könnte, wenn sie sich selbst überlassen wären.Nicht, dass sie seine Meinung über den wahren Gott und die Götzen geändert hätten, was nicht glaubwürdig ist; aber sie erhielten von ihm einen öffentlichen Ablass für ihre Anbetung und überredeten ihn möglicherweise, sich mit ihnen im äußeren Akt der Götzenanbetung zu verbinden; oder zumindest in ihren Festen auf ihren Opfern, was eine Teilnahme ihres Götzendienstes war.Vers 5: 4 Denn Salomo folgte Asthoreth, der Göttin der Sidonier, und Milkom, dem Greuel der Ammoniter.

Milcom – Auch Moloch genannt.4 Vers 6 Und Salomo tat, was böse war in den Augen des HERRN, und folgte dem HERRN nicht ganz nach, wie sein Vater David.

Hat Böses getan — Das heißt, er hat Gott nicht ganz angebetet, sondern Götzen mit ihm verbunden.

Vers 7

Dann baute Salomo eine Höhe für Kamosch, den Greuel der Moabiter, auf dem Hügel vor Jerusalem, und für Molech, den Greuel der Kinder Ammon.

Eine Höhe — Das heißt, ein Altar auf der Höhe, wie die Art der Heiden war.Der Hügel – Auf dem Ölberg, der in der Nähe von Jerusalem war, 2 Samuel 15: 30, und von diesem Akt wurde der Berg der Korruption genannt, 2 Könige 23: 13. Sozusagen, um den Tempel zu konfrontieren.

Vers 8

Und ebenso tat er für alle seine fremden Weiber, die räucherten und ihren Göttern opferten.

Und geopfert, … — Sehen Sie, was diejenigen brauchen, die auf der Hut sein müssen, die für die Religion herausragend waren. Und der Teufel wird sie am heftigsten treffen; und wenn sie eine Fehlgeburt erleiden, ist die Schmach umso größer. Es ist der Abend, der den Tag lobt. Fürchten wir uns also, daß wir, nachdem wir gut gelaufen sind, zu kurz kommen.

Vers 12

Aber in deinen Tagen werde ich es nicht tun um Davids willen, deines Vaters: aber ich werde es aus der Hand deines Sohnes reißen.

Vaters willen – Um meiner Verheißung willen, die ich ihm gegeben habe, 2 Samuel 7:12-15.13 Aber ich will nicht das ganze Königreich zerreißen, sondern deinem Sohn einen Stamm geben um Davids willen, meines Knechtes, und um Jerusalems willen, das ich erwählt habe.Ein Stamm — Benjamin war nicht ganz sein, aber ein Teil davon hielt an Jerobeam fest, wie Bethel, 1 Könige 12: 29, und Hephron, 2 Chronik 13: 19, beide Städte Benjamins.15 Denn es geschah, als David in Edom war, und Joab, der Heeroberste, war hinaufgezogen, die Erschlagenen zu begraben, nachdem er alle Männer in Edom geschlagen hatte, in Edom durch sein Heer, um wider sie zu streiten.Zu begraben – Die Israeliten, die in der Schlacht getötet wurden, 2 Samuel 8: 13,14, die er ehrenvoll an einem bestimmten Ort beigesetzt hat, zu dem er zu diesem Zweck hinaufgehen soll. Und dies gab Hadad die Gelegenheit, zu fliehen, während Joab und seine Männer in dieser Feierlichkeit beschäftigt waren.

Geschlagen hatte – Oder, und er schlug, wie es im hebräischen: was hier als Ursache für Hadads Flucht erwähnt wird; Er verstand, was Joab teilweise getan hatte, und beabsichtigte weiter, sogar alle Männer zu töten, und floh daher um sein Leben.h4 Vers 18 Und sie machten sich auf von Midian und kamen gen Paran; und sie nahmen Männer mit aus Paran und kamen gen Ägypten zu Pharao, dem König von Ägypten; der gab ihm ein Haus und gab ihm Speise und gab ihm Land.Midian – Er floh zuerst mit der Absicht, nach Ägypten zu gehen, nahm aber Midian, ein Nachbarland, auf seinem Weg und blieb dort eine Weile, möglicherweise bis er durch einige seiner Diener Pharaos Verstand geprüft und den Weg für seine Aufnahme vorbereitet hatte.Paran – Ein anderes Land auf dem Weg von Edom nach Ägypten, wo er Männer anheuerte, um ihn zu begleiten, damit er, wenn er dort etwas wie ein Prinz eintrete, mehr Gunst von diesem König und Volk finden könnte.

Land – Um sich und seine Anhänger aus den Gewinnen davon zu ernähren.19 Und Hadad fand große Gnade vor dem Pharao, und er gab ihm die Schwester seines Weibes zur Frau, die Schwester der Königin Thachpenes.Er fand Gnade, indem Gott sein Herz so bereitete, dass Hadad für Salomo eine Geißel für seine Gottlosigkeit war.21 Und als Hadad in Ägypten hörte, daß David bei seinen Vätern schlief und daß Joab, der Feldhauptmann, tot war, sprach Hadad zu Pharao: Laß mich ziehen, daß ich in mein Land gehe.

Joab — Den er ebenso fürchtete wie David selbst.Sein eigenes Land – Wohin er kam; und war dort, sogar vom Beginn der Regierung Salomos an. Und es ist wahrscheinlich, durch die nahe Beziehung, die zwischen seiner Frau und Salomos war; und durch Pharaos Fürsprache erlangte er sein Königreich unter der Bedingung der Unterwerfung und des Tributs, den er Salomo zu zahlen hatte; Diesen Zustand behielt er, bis Salomo von Gott fiel und dann anfing, lästig und gefährlich für sein Haus und sein Königreich zu sein.h4 Vers 23 Und Gott erweckte ihm einen anderen Widersacher, Rezon, den Sohn Eljadas, der vor seinem Herrn Hadadeser, dem König von Zoba, geflohen war:

Der floh — Als David ihn besiegt hatte.

Zoba — Ein Teil von Syrien, zwischen Damaskus und Euphrat.4 Vers 24 Und er versammelte Männer zu sich und ward Hauptmann über eine Schar, als David sie von Zoba erschlug; und sie zogen gen Damaskus und wohnten darin und warend König zu Damaskus.Eine Schar von Soldaten, die nach dieser Niederlage flohen, 2 Samuel 10: 18, und andere, die sich ihnen bereitwillig anschlossen und durch Raub lebten; wie viele Araber.Damaskus – Und nahm es, während Salomo sich in Luxus wälzte.4 Vers 25 Und er war ein Widersacher Israels alle Tage Salomos, außer dem Unheil, das Hadad tat; und er verabscheute Israel und regierte über Syrien.

Alle Widrigkeiten — Er war ein heimlicher Feind, die ganze Zeit; und als Salomo Gott verlassen hatte, zeigte er sich offen.

Daneben — Diese Untreue wurde dem ersteren hinzugefügt; Während Hadad ihn im Süden belästigte, bedrohte Rezon ihn im Norden. Aber was hätte Hadad oder Rezon einem so mächtigen König wie Salomo antun können, wenn er sich nicht durch Sünde gemein und schwach gemacht hätte? Wenn Gott auf unserer Seite ist, brauchen wir den größten Widersacher nicht zu fürchten. Aber wenn er gegen uns ist, kann er uns am wenigsten fürchten lassen: Ja, die Heuschrecke wird eine Last sein.Syrien – Über den ganzen Teil Syriens, sein Reich um so mehr erweiternd und dadurch eine Grundlage für viel Elend für Salomos Königreich legend.28 Und der Mann Jerobeam war ein tapferer Mann; und als Salomo den Jüngling sah, daß er fleißig war, setzte er ihn zum Obersten über das ganze Amt des Hauses Joseph.

Gebühr – Die Steuern und Abgaben.

Vers 29

Und es begab sich zu der Zeit, als Jerobeam aus Jerusalem hinausging, da fand ihn der Prophet Ahija, der Siloniter, auf dem Wege; und er hatte sich mit einem neuen Gewand bekleidet; und die beiden waren allein auf dem Felde;

Gingen — Wahrscheinlich, um seinen Befehl auszuführen.Sie waren allein, weil sie für eine private Besprechung beiseite gegangen waren; denn sonst ist es sehr wahrscheinlich, dass er Diener bei sich hatte, die, obwohl sie die Worte nicht hören, doch die Handlung und das Zerreißen von Jerobeams Mantel sehen könnten; und so kam es zu Salomos Ohren, der so weise war, konnte die Sache leicht verstehen, indem er von der Handlung hörte, besonders wenn ein Prophet es tat.

Vers 39

Und darum werde ich den Samen Davids plagen, aber nicht für immer.

Aus diesem Grund – Aus diesem Grund, den ich in Vers 33 erwähnt habe.Nicht für immer — Es wird eine Zeit kommen, da der Same Davids vom Königreich Israel nicht belästigt werden wird, sondern jenes Königreich wird vernichtet werden, und die Könige des Hauses David werden die Obersten sein, wie es in den Tagen Asas, Hiskias und Judas war. Und endlich wird der Messias kommen, der die zerbrochenen Stöcke Judas und Josephs vereinen und über alle Juden und Heiden herrschen wird.

Vers 40

Darum suchte Salomo Jerobeam zu töten. Und Jerobeam machte sich auf und floh nach Ägypten zu Sisak, dem König von Ägypten, und war in Ägypten bis zum Tod Salomos.

Salomo – Zu dessen Ohren dies gekommen war.Schischak – Salomos Schwager, der noch eifersüchtig auf ihn oder entfremdet von ihm sein könnte, weil er so viele andere Frauen zu seiner Schwester genommen hatte, könnte einen gierigen Blick auf die großen Reichtümer werfen, die Salomo zusammen angehäuft hatte und auf die er bald nach Salomos Tod gewalttätige Hände legte, 2 Chronik 12: 9.41 Und die übrige Geschichte Salomos und alles, was er getan hat, und seine Weisheit, ist das nicht geschrieben in der Apostelgeschichte Salomos?

Das Buch — In den öffentlichen Aufzeichnungen, wo das Leben und Handeln der Könige von Zeit zu Zeit registriert wurden, war dies nur ein politisches, kein heiliges Buch.42 Und die Zeit, die Salomo regierte zu Jerusalem über ganz Israel, war vierzig Jahre.Vierzig Jahre – Seine Herrschaft war so lang wie die seines Vaters, aber nicht sein Leben; die Sünde verkürzte seine Tage.43 Und Salomo entschlief mit seinen Vätern und ward begraben in der Stadt seines Vaters David. und sein Sohn Rehabeam ward König an seiner Statt.

Geschlafen — Dieser Ausdruck wird promiskuitiv in Bezug auf Gut und Böse verwendet; und bedeutet nur, dass sie starben wie ihre Väter. Aber hat er bereut, bevor er starb? Dies scheint durch das Buch Prediger außer Streit geraten zu sein; geschrieben nach seinem Fall; wie offensichtlich ist, nicht nur aus dem einstimmigen Zeugnis der hebräischen Schriftsteller, aber auch, von der ganzen Belastung dieses Buches, das lange geschrieben wurde, nachdem er alle seine Werke beendet hatte, und nachdem er großzügig von allen möglichen Sinnesfreuden getrunken hatte, und erlebte leider die bitteren Auswirkungen seiner Liebe zu Frauen, Prediger 7:17 usw. das macht es mehr als wahrscheinlich, dass, wie David schrieb Psalmen 51:1-19. So schrieb Salomo dieses Buch als öffentliches Zeugnis und Bekenntnis seiner Reue.

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