1 Comentario Bíblico de Reyes 11

Versículo 3

Y tuvo setecientas esposas, princesas y trescientas concubinas: y sus esposas le apartaron el corazón.

Setecientas esposas, God-Dios había prohibido particularmente a los reyes multiplicar caballos o esposas, Deuteronomio 17: 16,17, vimos cap. 1 Reyes 10: 29, cómo quebrantó la primera ley, multiplicando caballos; y aquí vemos cómo quebrantó la segunda, multiplicando esposas. David dio el ejemplo. Un mal acto de un hombre bueno puede hacer más daño que veinte de un hombre malvado. Además, eran mujeres extrañas, de las naciones con las que Dios les había prohibido expresamente casarse. Y para completar el mal, se aferró a ellos en amor; era extravagantemente aficionado a ellos, Salomón tenía mucho conocimiento. Pero, ¿con qué propósito, cuando no sabía cómo gobernar sus apetitos?

el Versículo 4

y aconteció que, cuando Salomón era viejo, sus mujeres volvió su corazón tras dioses ajenos; y su corazón no era perfecto con JEHOVÁ su Dios, como el corazón de David su padre.

Era viejo, ya que ahora reinaba cerca de treinta años. Cuando se podría haber esperado que esa experiencia lo hubiera hecho más sabio, entonces Dios le permitió caer tan vergonzosamente, que podría ser para todas las generaciones venideras un ejemplo de la locura y debilidad de los hombres más sabios y mejores, cuando se les deja solos.

Volvió su corazón, no es que cambiaran de opinión sobre el verdadero Dios y los ídolos, lo cual no es creíble; pero obtuvieron de él una indulgencia pública para su adoración, y posiblemente lo persuadieron para que se uniera a ellos en el acto exterior de adoración de ídolos; o, al menos, en sus fiestas sobre sus sacrificios, que era una participación de su idolatría.

el Versículo 5

porque Salomón siguió a Astoret, diosa de los Sidonios, y a Milcom, ídolo abominable de los Amonitas.

Milcom-También llamado Moloch.

Versículo 6

Y Salomón hizo lo malo ante los ojos del SEÑOR, y no fue completamente en pos del Señor, como David su padre.

Hizo el mal, es decir, no adoró a Dios por completo, sino que se unió a los ídolos con él.

Versículo 7

Entonces Salomón edificó un lugar alto para Quemos, abominación de Moab, en el monte que está delante de Jerusalén, y para Moloc, abominación de los hijos de Amón.

Un lugar alto – Es decir, un altar sobre el lugar alto, como era la manera de los paganos.

La colina — En el monte de los olivos, que estaba cerca de Jerusalén, 2 Samuel 15:30, y de este hecho fue llamado el monte de la corrupción, 2 Reyes 23: 13. Por así decirlo, para enfrentar el templo.

Versículo 8

E hizo lo mismo con todas sus esposas extrañas, que quemaban incienso y sacrificaban a sus dioses.

Y sacrificado, See-Vea qué necesidad tienen aquellos que se mantienen en guardia, que han sido eminentes para la religión. El diablo los atacará con gran violencia; y si abortan, el oprobio es mayor. Es la tarde la que alaba el día. Temamos, pues, no sea que habiendo corrido bien, nos quedemos cortos.

Versículo 12

No obstante en tus días no lo haré por David, tu padre: pero la arrancaré de la mano de tu hijo.

El amor del padre-Por la promesa que le hice, 2 Samuel 7: 12-15.

Versículo 13

Pero no destruiré todo el reino, sino que daré una tribu a tu hijo por amor de David mi siervo, y por amor de Jerusalén que he escogido.

Una tribu — Benjamín no era enteramente suya, pero parte de ella se adhirió a Jeroboam, como Betel, 1 Reyes 12:29, y Hefron, 2 Crónicas 13: 19, ambas ciudades de Benjamín.

Versículo 15

Porque aconteció que cuando David estaba en Edom, Joab, capitán del ejército, subió a enterrar a los muertos, después de haber matado a todos los varones de Edom;

En Edom, con su ejército, para luchar contra ella.

Enterrar — Los israelitas que murieron en la batalla, 2 Samuel 8: 13,14, a quienes enterró honorablemente en cierto lugar, al que se dice que sube para ese fin. Y esto le dio a Hadad la oportunidad de escapar, mientras Joab y sus hombres estaban empleados en esa solemnidad.

Había golpeado-O, y él golpeó, como está en el hebreo: lo que aquí se menciona como la causa de la huida de Hadad; entendió lo que Joab había hecho en parte, y se propuso hacer aún más, incluso matar a todos los varones, por lo que huyó para salvar su vida.

Versículo 18

Y se levantaron de Madián, y vinieron a Parán; y tomaron consigo hombres de Parán, y vinieron a Egipto, al Faraón rey de Egipto, el cual le dio casa, y le puso víveres, y le dio tierras.

Madián-Huyó al principio con la intención de ir a Egipto, pero tomó a Madián, un país vecino, en su camino, y permaneció allí un tiempo, posiblemente hasta que algunos de sus siervos probaron la mente del faraón y prepararon el camino para su recepción.

Paran-Otro país en el camino de Edom a Egipto, donde contrató a hombres para que lo atendieran, para que al hacer su entrada allí como un príncipe, pudiera encontrar más favor de ese rey y su pueblo.

Land — Para mantenerse a sí mismo y a sus seguidores con las ganancias de la misma.

Versículo 19

Y Hadad encontró gran favor ante los ojos del Faraón, por lo que le dio por esposa a la hermana de su propia esposa, la hermana de la reina Tahpenes.

Encontró un favor — Dios dispuso de tal manera su corazón, que Hadad podría ser un azote para Salomón por sus impiedades.

Versículo 21

Y cuando Hadad oyó en Egipto que David se había acostado con sus padres, y que Joab, capitán del ejército, había muerto, Hadad dijo al Faraón: Déjame ir a mi tierra.

Joab-A quien temía tanto como al propio David.

Propio país-A donde, por consiguiente, vino; y estuvo allí, incluso desde el principio del reinado de Salomón. Y es probable, por la relación cercana que había entre su esposa y la de Salomón; y, por intercesión de Faraón, obtuvo su reino con condiciones de sujeción y tributo que debía pagar a Salomón; condición que mantuvo hasta que Salomón se apartó de Dios, y luego comenzó a ser problemático y peligroso para su casa y reino.

Versículo 23

Y Dios lo incitó a otro adversario, Rezón, hijo de Eliadá, que huyó de su señor Hadad Ezer, rey de Soba:

Que huyó-Cuando David lo había derrotado.

Soba — Una parte de Siria, entre Damasco y el Eufrates.

Versículo 24

Y juntó hombres a él, y se hizo capitán de una compañía, cuando David mató a los de Soba; y fueron a Damasco, y habitaron en ella, y reinaron en Damasco.

Una banda de soldados, que huyeron tras esa derrota, 2 Samuel 10: 18, y otros que se unieron fácilmente a ellos, y vivieron por robo; como muchos árabes lo hicieron.

Damasco-Y lo tomó, mientras Salomón se revolcaba en el lujo.

Versículo 25

Y fue adversario de Israel todos los días de Salomón, además del mal que hizo Hadad; y aborreció a Israel, y reinó sobre Siria.

Toda la adversidad – Fue un enemigo secreto, todo ese tiempo; y cuando Salomón abandonó a Dios, se mostró abiertamente.

Además, esta infelicidad se sumó a la anterior; mientras Hadad abusaba de él en el sur, Rezon lo amenazaba en el norte. Pero, ¿qué daño podrían haber hecho Hadad o Rezón a un rey tan poderoso como Salomón, si no se hubiera hecho malo y débil por el pecado? Si Dios está de nuestro lado, no debemos temer al adversario más grande. Pero si está contra nosotros, puede hacernos temer lo más mínimo; y el saltamontes será una carga.

Siria-Sobre toda esa parte de Siria, ampliando aún más su imperio, y sentando así una base para mucha miseria para el reino de Salomón.

el Versículo 28

Y el varón Jeroboam era valiente y esforzado; y viendo Salomón al joven que era hombre laborioso, le encomendó todo el cargo de la casa de José.

Cargo: Los impuestos y tributos.

Versículo 29

Y sucedió que en el momento en que Jeroboam salió de Jerusalén, el profeta Ahías silonita lo encontró en el camino, y se había vestido con un vestido nuevo; y los dos estaban solos en el campo:

Fueron — Probablemente para ejecutar su encargo.

Estaban solos, habiéndose apartado para una conferencia privada; de lo contrario, lo más probable es que tuviera sirvientes que lo asistieran, quienes, aunque no escuchen las palabras, podrían ver la acción y el rasgamiento del abrigo de Jeroboam; y así llegó a oídos de Salomón, que siendo tan sabio, podía entender fácilmente la cosa por lo que había oído de la acción, especialmente cuando lo hacía un profeta.

Versículo 39

Y por esto afligiré a la simiente de David, pero no para siempre.

Para esto – Para esta causa, que mencioné el versículo 33.

No para siempre-Vendrá un tiempo en que la descendencia de David no será molestada por el reino de Israel, sino que ese reino será destruido, y los reyes de la casa de David serán los primeros, como lo fue en los días de Asa, Ezequías y Judá. Y al fin vendrá el Mesías, el cual unirá los palos rotos de Judá y José, y gobernará sobre todos los judíos y gentiles también.

Versículo 40

Por lo tanto, Salomón trató de matar a Jeroboam. Y levantóse Jeroboam, y huyó á Egipto á Sisac rey de Egipto, y estuvo en Egipto hasta la muerte de Salomón.

Solomon-A cuyos oídos había llegado esto.

Sisak-cuñado de Salomón, que aún podría estar celoso de él, o alienado de él, porque había tomado tantas otras esposas para su hermana, podría echar un ojo codicioso a las grandes riquezas que Salomón había acumulado juntos, y sobre las cuales, poco después de la muerte de Salomón, puso manos violentas, 2 Crónicas 12:9.

el Versículo 41

Y el resto de los hechos de Salomón, y todo lo que hizo, y su sabiduría, ¿no están escritos en el libro de los hechos de Salomón?

El libro-En los registros públicos, donde las vidas y acciones de los reyes se registraban de vez en cuando, por lo que este era solo un libro político, no sagrado.

Versículo 42

Y el tiempo que Salomón reinó en Jerusalén sobre todo Israel fue de cuarenta años.

Cuarenta años-Su reinado fue tan largo como el de su padre, pero no su vida; el pecado acortó sus días.

Versículo 43

Y durmió Salomón con sus padres, y fue sepultado en la ciudad de David su padre; y reinó en su lugar Roboam su hijo.

Durmió-Esta expresión se usa promiscuamente con respecto al bien y al mal; y solo significa que murieron como lo hicieron sus padres. ¿Pero se arrepintió antes de morir? Esto parece ser puesto fuera de discusión por el libro de Eclesiastés; escrito después de su caída; como es evidente, no solo por el testimonio unánime de los escritores hebreos, sino también por toda la tensión de ese libro, que fue escrito mucho después de que él hubiera terminado todas sus obras, y después de haber bebido liberalmente de todo tipo de placeres sensuales, y haber experimentado tristemente los efectos amargos de su amor por las mujeres, Eclesiastés 7:17, etc. lo que lo hace más que probable, como David escribió Salmos 51:1-19. Así que Salomón escribió este libro como testimonio público y profesión de su arrepentimiento.

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