Summary
Title
runon otsikko ”to a Mouse, On Turning Up in Her pesä with The Plough, November, 1785” antaa tarpeellisen kontekstin ensimmäiselle säkeistölle. Runo on osoitettu peltohiirelle, jonka kodin puhujan, Maanviljelijän, ajama Aura tuhoaa yllättäen ja tahtomattaan.
säkeistö 1
maanviljelijä huomauttaa hiiren pienestä, arasta ulkomuodosta. Hän ymmärtää, että sen täytyy olla paniikissa, mutta vakuuttaa hiirelle, ettei sen tarvitse pelästyneenä juosta karkuun. Hän ei aio ajaa sitä takaa melallaan tappaakseen sen.
säkeistö 2
maanviljelijä pahoittelee ”ihmisen valta / on rikkonut luonnon sosiaalisen liiton.”Hän ymmärtää, että hiiren on pelättävä ja epäluulo häntä kohtaan Tämän seurauksena, vaikka hän onkin hiiren ”maassa syntynyt kumppani, / an’ kuolevainen.”
säkeistö 3
maanviljelijä myöntää, että hiiret varastavat selviytyäkseen ja että näin pieni määrä—vain yksi maissintähkäkorva—ei ole liikaa pyydetty. Koska hän saa loput, maanviljelijä ei kaipaa yhtä.
säkeistö 4
hiiren talo on raunioitunut—Tuulen repimänä ja hajottamana. Lähestyvä talvi on tappanut Sammalet, eikä hiirellä ole aineksia rakentaa suojaansa joulukuun purevia kylmiä tuulia vastaan.
säkeistö 5
maanviljelijä kuvittelee, että hiiri oli nähnyt vuodenaikojen vaihtumisen jättävän pellot paljaiksi. Silti sillä oli lämmin, tyköistuva koti, jossa asua, kunnes Auran ”julma” terä syöksyi sen läpi.
säkeistö 6
vaikka hiiren pesän jäännökset ovat pieniä, maanviljelijä kuvittelee, että hiiren on täytynyt tehdä kovasti töitä kerätäkseen ”leaves an’ stibble” (sänki). Hän valittelee, että hiiri on nyt koditon ja kohtaa talven ”räntäsateen” ja kylmän Kähärän ilman suojaa.
säkeistö 7
maanviljelijä vakuuttaa ”Moussielle”, ettei se ole ainoa, jonka tulevaisuudensuunnitelmat ovat kariutuneet: ”the best laid schemes o’ Mice an’ Men / Gang aft agley.”Molemmat kärsivät” surua ”tuskaa”, kun he olivat odottaneet ” iloa.”
säkeistö 8
maanviljelijä uskoo, että hiiren etuna on keskittyminen vain nykyisiin huoliin. Sen sijaan hänen omat muistonsa ovat ankeita, ja vaikka hän ”ei voi nähdä” tulevaisuutta, hän pelkää sitä.
analyysi
runon eteneminen
runo seuraa ajatuksen etenemistä, siirtyen spesifisestä yleisempään. Burns alkaa tietyn tapahtuman kuvauksella, johon liittyy vaatimaton hiiri. Hän ottaa taitavasti tämän yhteisen tapahtuman ja kehittää sen niin, että sen on kuvailtu heijastavan ”olemassaolon ohimenevää luonnetta.”Suuri osa runon vetovoimasta ja voimasta tulee Burnsin kyvystä kääntää anteeksipyyntö hiirelle kommentiksi universaalista kärsimyksestä ja kohtalosta. Runon etenemisen voi nähdä myös puhujan säälin kohteen kautta. Ensin maanviljelijä tuntee myötätuntoa ja katumusta hiiren vahingoittamisesta. Seuraavaksi hän tunnustaa kaikkien ”kuolevaistovereitten yhteisen kärsimyksen.”Lopuksi puhuja tunnistaa kadehdittavan ominaisuuden hiiressä, joka keskittyy nykyhetkeen katumatta mennyttä tai murehtimatta tulevaa.
henkilöityminen
runon puhuja henkilöityy hiireen. Hän antaa sille hellittelynimen, kutsumalla sitä nimellä ” Mousie.”Tämä oli varsin huomattava teko aikana ja ympäristössä, jolloin hiiret olivat tuholaisia—tuholaisia, jotka piti hävittää. Burns lakkaa pitämästä hiirtä osana luontoa, joka on täynnä yhteistä jumaluutta, kuten myöhemmät Romanttiset runoilijat saattoivat tehdä. Puhuja kuitenkin samaistuu hiireen ”kuolevaistoverina”.”Hän antaa hiirelle inhimillisiä piirteitä, kuten kaukokatseisuutta ja tunnetta, kuvitellen sen varautuvan huolellisesti talveen ja pelkäävän kohtaavansa talven ilman suojaa. Puhuja pysähtyy lyhyt täysin antropomorfizing hiiri, kuitenkin. Hän pitää menneisyyden katumista ja huolta tulevaisuudesta ainutlaatuisina ihmisille.
allegoria
jotkut kriitikot lukevat runon allegorisesti syytöksenä siitä, miten varakkaat maanomistajat kohtelivat vuokraviljelijöitä, tai vielä laajemmin eliitin sortamana köyhiä. Vuokraviljelijät, kuten Burnsin isä ja myöhemmin Burns itse, olivat suurelta osin maanomistajien armoilla, jotka veloittivat vuokraa maatyöstään. Maanviljelyskäytäntöjen muuttaminen 1700-luvulla vaati suurempaa tuottavuutta tuottojen luomiseksi, ja monet maattomat maanviljelijät joutuivat vararikkoon. Tämä todellisuus tukee runoa. Runon maanviljelijä tekee kovasti töitä ansaitakseen elantonsa. Huono sato voi kuitenkin kaataa hänen ponnistelunsa milloin tahansa, kuten hiirenpesän. Huono sato jättäisi hänet vaille varoja maksaa maan hän työskentelee, pohjimmiltaan yhtä koditon kuin hiiri.
eläinten oikeuksien puolustaminen oli Burnsille turvallinen tapa edistää kaikkien, myös köyhien, oikeuksien parempaa kohtelua. Hän ei halunnut vieraannuttaa ylä – ja keskiluokkaisia lukijoitaan. Silti hän halusi vedota heidän muuttuviin käsityksiinsä eläimistä ja kiinnostukseen eläinten oikeuksista, mikä oli orastava huolenaihe 1700-luvun lopulla. Runossa voimakkaampi osapuoli, maanviljelijä, tuntee hyväntahtoisuutta heikompaa hiirtä kohtaan. Burns esittää tämän kuvan korjauksena siitä, miten ”ihmisen vallan” pitäisi oikein toimia. Runon näkökulma on myös valittu huolella, jotta lukijoita ei uhkailisi. Jos se kerrottaisiin hiiren näkökulmasta, allegoria olisi ristiriitainen, jopa vallankumouksellinen. Kiltin Maanviljelijän näkökulmasta kerrottuna runo vetoaa oikkumaisesti yleisönsä parhaisiin vaistoihin kehottaen etenemään myötätunnosta alkaen. Burnsia on kuvailtu ”nuorallakävelijäksi”, joka tasapainoilee kiinnostuksensa kansanperinteeseen ja tavallisten ihmisten kiinnostukseen lempeämmän yleisönsä herkkyyksien kanssa. Allegoria antoi Burnsille mahdollisuuden lepytellä edistyksellisempiä poliittisia vakaumuksiaan.
runon perintö
runon kuuluisin säe—”the best laid schemes o’ Mice an’ Men / Gang aft agley”—on tullut yleiseen sanaleikkiin sananlaskuna. ”Gang aft agley ”voidaan kääntää” usein mennä pieleen.”Nykyajan kansansanontoihin kuuluu monia tällaisia värikkäitä ilmaisuja, kuten ”gone all cattywampus”, ”gone sideways”, ”gone belly-up” tai ”gone pear-shaped.”Se jää usein kesken (ja mukaillen)” parhaimpina laadittuina suunnitelmina.”Lause antaa ymmärtää, että vaikka asiat olisivat kuinka hyvin valmisteltuja, ne voivat aina mennä pieleen.
linjalla on toinen kestävä perintö yhdysvaltalaisen kirjailijan John Steinbeckin (1902-68) Novellin ”Hiiret ja ihmiset” (1937) nimessä. Steinbeckin kirja seuraa siirtotyöläisten Georgen ja Lennyn tarinaa suuren laman aikana. Novellissa on useita yhteisiä teemoja ”hiirelle”: molemmat keskittyvät tahattomaan vahingoittamiseen, katumukseen, pilattuihin unelmiin ja voimattomuuteen.