“A tanítványok tanítványokat csinálnak”
Ez egy axióma, amelyet A keresztények dobnak körbe, akik helyesen teszik a “tanítványok készítését” a valódi tanítványság prioritásává. De ez tényleg igaz? A tanítványok tesznek tanítványokat? Vagy van még a történet?
a Máté 28:19-ben található Nagy megbízás alapján azt gondolhatnánk, hogy Jézus szavai végleges választ adnak: igen, a tanítványok tanítványokká válnak.
mégis, Jézus utolsó szavai Máté evangéliumában nem az egyetlen szó a témában. És valójában, amikor arra törekszünk, hogy tanítványokat képezzünk—amint azt parancsoljuk—, emlékeznünk kell arra, hogy a tanítványképzésre való elhívásunk része Isten nagyobb megváltási munkájának. Ennek egyszerre kell bátorítania, motiválnia és emlékeztetnie minket arra, hogy a tanítványképzés munkája nem néhány elkötelezett “tanítvány” küldetése, hanem mindazok elhívása, akik Jézust “Úrnak” hívják, és ezért mindannyiunknak törekednünk kell arra, hogy növekedjünk benne.
ki tesz tanítványokat?
a válasz erre a kérdésre legalább négyszeres. És csak ha emlékezünk a lánc minden egyes láncszemére, akkor fogjuk helyesen megérteni a folyamatban betöltött szerepünket. Vizsgáljuk meg tehát, honnan származnak a tanítványok, majd fáradozzunk azon, hogy felvegyük a palástot, hogy tanítványokat képezzünk Istennel, az egyházban, mint érett tanítványok, akik Jézus Krisztus evangéliumával tanítványokat tesznek.
először is, Isten tanítványokat teremt.
mint minden a teremtésben, Isten előzménye. Nem létezik semmi, amit Isten ne rendelt volna el. Nincs olyan Isten, hogy ne Isten lenne a forrás. Mint James 1:17 ezt mondja: Isten a világosságok atyja, akitől minden jó ajándék származik. Hasonlóképpen, a tanítványság összefüggésében a János 15: 5 azt mondja: “Én vagyok a szőlőtő; ti vagytok az ágak. Aki bennem lakik, és én őbenne, az terem sok gyümölcsöt, mert rajtam kívül semmit sem tehettek.”
Istenen kívül semmit sem tehetünk. Ez azt jelenti, hogy nem tudunk tanítványokat alkotni. Csak az Atya rendelheti előre a gyermeket az üdvösségre (ApCsel 13:48). Csak a fiú nevezheti a juhait (János 10:3-5, 27). Csak a lélek képes életre kelteni a halottakat (Róma 8:11). És a tanítványképzésben mindennek meg kell történnie—a tanítványképzés nem pusztán éretlen emberek érését jelenti, hanem egy új élet megteremtését Krisztusban. Ezért a tanítványok nem tehetnek tanítványokat, hacsak Isten nem adja meg (János 6:44, 65).
elképzelhető, hogy Isten emberi eszközök nélkül is teremthet tanítványokat (lásd Lukács 3:8), de ennek az ellenkezője nem igaz. Az emberek nem tudnak tanítványokat alkotni az Atya, a fiú és a Szentlélek életadó ereje nélkül. Ezért, amikor arra törekszünk, hogy tanítványokat képezzünk, emlékeznünk kell arra, hogy részt veszünk Isten munkájában (1Kor 3,6-7). Ezért minden dicséretet megérdemel azért, hogy tanítványokat képezett, nekünk pedig folytatnunk kell a tanítványképzést Istennel és a Biblia parancsai szerint-imádsággal és az Ige prédikálásával.
másodszor, az evangélium teszi a tanítványokat.
Ha Isten az, aki tanítványokat alkot, akkor eszközökkel tesz tanítványokat. És a Bibliában az ismételt bizonyságtétel az, hogy Isten tanítványokat tesz az ő szavával. Az Ószövetségben látjuk, hogy Isten Igéje életre kelti a halott csontokat (Ezékiel 37). Az Újszövetségben több olyan igeszakasz is van, amely Isten Igéjének erejét és szükségességét tanúsítja.Jézus például az Ézsaiás 54:13-at idézi, hogy az Újszövetség hirdetésének hatékonyságáról beszéljen: “meg van írva a prófétákban”, és mindannyiukat Isten tanítja. Mindenki, aki hallott és tanult az Atyától, hozzám jön. Pál hasonlóképpen azt mondja a Róma 10:14-17-ben, hogy az üdvösségnek az Ige hirdetésére adott válaszként kell eljönnie: “a hit hallásból származik, a hallás pedig Krisztus beszéde által” (17.vers). Aztán a Jakab 1: 18-ban Krisztus testvére kijelenti, hogy Isten “az igazság szavával hozott minket elő.”Péter ismét megerősíti az igének ezt a teológiáját, amikor azt mondja, hogy az ige magjától születünk újjá (1 Péter 1:22-25). Röviden, Isten Igéje az, ami új teremtményeket teremt Krisztusban, és nincs szellemi élet az Ő igéje nélkül.
ahogy Krisztus eljött az evangélium hirdetésére (Máté 4:17), hívva az embereket, hogy kövessék őt (vv. 18-22), azt mondja a tanítványainak, hogy menjen egy halászai az emberek. És hogyan tesznek Krisztus tanítványai tanítványokká? A szóval! A tanítványok csak a Krisztustól kapott evangélium révén tehetnek tanítványokat. Valójában nem a jó cselekedetek, a társadalmi igazságosság vagy a szeretetteljes cselekedetek sokasága által válunk tanítványokká. A tanítványokat egyedül Isten Igéje teszi.
valóban kijelentette, hogy a tanítványok sokkal többet fognak tenni, mint az evangélium hirdetése (lásd Máté 25), és ezekre a dolgokra gyakran szükség van ahhoz, hogy meghallgassák az evangéliumot (lásd 1 Péter 3:15), de a tanítványok csak akkor tesznek tanítványokat, amikor megosztják az evangéliumot. Isten Igéje az élet magva. Ezért a tanítványoknak, akik tanítványokká akarnak válni, elsőbbséget kell adniuk Isten Igéjének és az imának. Ahogy Jézus mondja A János 15-ben:7-8,
ha bennem maradtok, és szavaim bennetek maradnak, kérjetek bármit, amit csak akartok, és meg is lesz értetek. Ezzel megdicsőül Atyám, hogy sok gyümölcsöt teremtek, és így bizonyultok tanítványaimnak.
harmadszor, az egyház tanítványokat készít.
míg nyugati individualizmusunk és szolgálati modelljeink gyakran a személyes tanítványképzésre (azaz az egyénekre, akik egyéni tanítványokat készítenek) összpontosítanak, az egyház az, aki megbízást kap a tanítványképzésre. Természetesen az egyház egyénekből áll, és bizonyos keresztények egyedülállóan tehetségesek a tanítványképzésben, de két okunk van hangsúlyozni a tanítványképzés vállalati jellegét.
először is az egyház ismeri fel, hogy kik a tanítványok.
amikor Jézus azt mondja a Máté 28-ban, hogy menjen el és tegyen tanítványokat, azonnal követi ezt a parancsot ezzel a kijelentéssel: “megkereszteli őket az Atya, a fiú és a Szentlélek nevében.”Nyilvánvaló, hogy Jézus megértette (és ezért megparancsolta) tanítványainak, hogy a vízben való megkeresztelkedés által azonosítsák a tanítványokat. Más szavakkal, a tanítványok nem autodidakták, akik megadják maguknak a ” tanítvány.”A tanítványok inkább Krisztus követői azáltal, hogy más tanítványokat követnek (lásd 1Kor 11:1). Hasonlóképpen azokat a tanítványokat, akik a keresztség által gyűltek össze (amit egyházként ismerünk), Krisztusba vetett hitük ismeri fel, és a keresztség által befogadják az egyházba.
emiatt a tanítványság nem tisztán individualista esemény. Ez egy csapat esemény, egy váltó, ha úgy tetszik, ahol a tanítványok egyik generációja felismeri a következőt. Amint azt az Apostolok Cselekedetei bizonyítják, amikor az evangéliumot hirdették, a keresztény hitre térők megkeresztelkedtek és hozzáadódtak az egyházhoz. Ahogy Lukács feljegyzi, Isten Igéje előrehaladt, tanítványokat hozva létre, akiket viszont helyi egyházakká szerveztek. Az Apostolok Cselekedeteiben végzett tanítványképzés történetéből megtudjuk, hogy a tanítványképzés az egyház “dolga.”a királyság kulcsait Krisztus helyi gyülekezetei kapták, hogy megkereszteljék a hívőket és fegyelmezzék őket, amikor a tanítványok hamis tanúknak bizonyultak (lásd MT 16:19-20; 18:15-17). Ennek megfelelően soha nem szabad elválasztanunk a tanítványságot a helyi egyháztól. És az egyháznak soha nem szabad elfelejtenie, hogy elsődleges feladata az evangélium hirdetése, a tanítványok elismerése a keresztségben, és a tanítványok érettsége, hogy még több tanítványt képezzenek.
másodszor, az egyház rendelkezik mindazokkal az ajándékokkal, amelyek a tanítványok éréséhez szükségesek.
valójában csak egy ember van, aki valaha is birtokolta a lélek összes ajándékát. A neve Jézus. Mindenki más számára különféle ajándékokkal rendelkezünk Krisztus testének építésére.
az ajándékok részleges elosztása hatalmas következményekkel jár a tanítványságra nézve. Bármely keresztény, akit csak egy másik személy “tanít”, súlyosan hiányos lesz azokban az ajándékokban, amelyeket Isten adott nekik, hogy növekedjenek Krisztusban. Valóban, ahogy az Efézus 4: 11-16 tanítja, a bibliai értelemben vett “ajándékok” emberek. És minden egyénnek több mint egy vagy két “tanítványra” van szüksége.”Hasonlóképpen, az érett tanítványnak több ajándékra van szüksége, mint amennyit egy bibliatanulmányozás vagy egy hiánypótló keresztény szolgálat nyújthat. Csak Krisztus teste, a maga különböző generációival, kultúráival és ajándékaival érheti meg Krisztus tanítványát minden olyan módon, ahogyan azt Isten tervezi.más szavakkal, az egyház Isten bölcsessége, hogy megmutassa dicsőségét (Efézus 3:10-11). Az egyház az a hely, ahol az egyes hívőknek növekedniük kell. Krisztus testének minden egyes részének szüksége van a többi részre, és csak akkor növekszünk tanítványként, ha Jézus egyházi testének teljes kiegészítésében éljük meg tanítványságunkat. Ennek megfelelően az érett tanítványokat az egyház készíti. Hasonlóképpen, az érett tanítványok tudják (hogyan), hogy tanítványokat készítsenek.
negyedszer, az érett tanítványok tanítványokat alkotnak.
míg a “tanítványok tanítványokat készítenek” mondás igaz, amennyire megy. Ez önmagában rövidlátó. Ahogyan a kisgyermekek fizikailag nem elég érettek ahhoz, hogy gyermekeket szaporítsanak és neveljenek, úgy a szellemileg éretlen tanítványok sem állnak készen arra, hogy tanítványokat képezzenek. Az biztos, hogy a leghatékonyabb evangélisták közül néhány új tanítvány. De még akkor is, ha egy új tanítvány hatékony evangélista, távol áll attól, hogy hatékony tanítványképző legyen. Ez ismét megmutatja az egyház bölcsességét és jóságát, ahol a fiatal evangélisták közösségben vannak az idősebb, bölcsebb szentekkel.
ahogy Jézus tanítja tanítványait a Máté 28:20-ban, azoknak, akik tanítványokat alkotnak, arra is utasítaniuk kell őket, hogy engedelmeskedjenek mindannak, amit Jézus tanított. Más szavakkal, a hatékony tanítványképzőknek tudniuk kell, mit tanított Jézus, és (általában véve) hogyan oktassanak másokat Krisztus útjaira. Látja, hogy a tanítványképzés miért csapatesemény? Egyetlen ember sincs teljesen felkészülve arra, hogy tanítványokat készítsen. A tanítványképzés egyházi projekt, és ezt az érett tanítványok is tudják.
az érett tanítványok ismerik az evangéliumot, és tudják, hogyan teremti meg az evangélium az egyházat. Ezzel szemben tudják, hogy az egyház hogyan építi fel Krisztus testét—Krisztus tanítványaiból álló népet. És amikor érett tanítványok egy csoportja összegyűlik, hogy imádják, gyarapítsák, szolgálják és prédikálják Krisztust a Szentírásból ,lesz (ahogy Isten megengedi és elrendeli) éretlen tanítványok egy csoportja, akik Krisztus hasonlatosságára nőnek az érettebbekkel.
valójában ez a tanítványképző egyház szépsége és egészsége. Vannak Érett tanítványok, akik megosztják Krisztust, így látják, hogy új tanítványok készülnek. Ezután, Jézus szavainak beteljesedéseként, ezek az érett tanítványok imádkozni fognak, munkálkodnak az Igében, és úgy élnek együtt, hogy a fiatal tanítványok éretté váljanak. Ily módon az érett tanítványok tanítványokká válnak.
Isten-függő, szó-központú, egyház-orientált, érlelő tanítványok . . . Tegyél tanítványokat
tehát ismét azt kérdezzük: a tanítványok tesznek tanítványokat? Abszolút!
de ne felejtsük el, hogy a személyes tanítványképzés szerepet játszik Krisztus nagyobb munkájában. Végül a hármas Isten tanítványokat készít. És tanítványokat készít az ő Igéjével, hogy növekedjenek az Ő egyházában. És ebben az érettségben a közösség és az evangélium növekedése a leghatékonyabb egyén, mint tanítványképző.ezért törekedjünk arra, hogy olyan tanítványok legyünk, akik bíznak az Úrban, akik hirdetik az igét, akik az egyházba hajolnak, és segítenek másoknak többet megismerni Krisztusról. Ez az, amit a Szentírás átfogóbb áttekintése tanít nekünk a tanítványképzésről.
Soli Deo Gloria, ds
fotó: Aatlas