det er to byer som heter Betlehem nevnt i Bibelen; den berømte i Juda, den andre I Sebulon (Josva 19:15). Betlehem-Juda er først nevnt som stedet tidligere kjent som Efrat (Genesis 35:16), Hvor Rakel føder Benjamin og dør (Genesis 35:19).Betlehems oppstigning til stjernestatus er satt I bevegelse av Elimelek Betlehemitten (בית הלחמי, merk at dette hyppig forekommende etnonym er stavet med en maqqep, eller bindestrek, kun i 1 samuel 16:1, men kommer alltid med partikkelen av bevegelse ה, han) som finner seg selv og hans familie drevet ut Av Israel og Til Moab av en hungersnød (Rut 1: 1-2). Hans hustru heter No ‘ Omi, hans sønner Er Mahlon og Kiljon, og Hans Moabittiske svigerdøtre Er Rut og Orpa. Når etter ti år alle mennene er døde, Orpa går hjem og No ‘ Omi går tilbake Til Betlehem og tar Rut med henne. I Betlehem møter Rut Og gifter Seg Med Boas. Deres sønn Var Obed, far Til Isai, far Til David som skulle være kongen som forente israels stammer. Det er av denne grunn At Mika skriver Sin Messianske profeti omtalt I Matteus 2: 6:
«men som For Deg, Betlehem Efrata, for lite til å være blant ættene I Juda. Fra deg skal En gå ut for Meg for å være hersker I Israel. Hans utgang er fra fordums tid ,fra evighetens dager (Mika 5:2)».kanskje han burde ha etterlatt det som en overraskelse fordi rundt 700 år senere, da Kong Herodes fryktet rivalisering fra et spedbarn, Fikk Alle barna I Betlehem (Βηθλεεμ, Betlehem) Og Omegn Myrdet. Matthew avslører hvor langt disse omgivelsene strekker seg ved å henvise til Hva Jeremia skrev, 100 år Etter Mika, » Så sier YHWH :» En stemme høres I Rama, Rakel gråter for sine barn…»(Matteus 2:18, Jeremia 31: 15).Rakels grav er et sted på Grensen Til Benjamin (1 Samuel 10: 2) Og Rama er En Benjamins by nord for Jerusalem.
I 1 Krønikebok 2: 51 står Det at Salma var Far Til Betlehem, og det ser ut Til at Denne Betlehem er en person. Imidlertid er Dette Betlehem nevnt langs grupper av mennesker og byer, og Det er mye mer sannsynlig At Salma var en ordfører( den אב, ab) av byen betlehem-Juda. Noe lignende skjer Med Tekoa i 1 Chronicles 2: 24. I 2 Krønikebok 11: 6 ser vi begge disse byene som «bygget» Av Rehabeam. Det betyr enten at disse eksisterende byene ble befestet, Eller Rehabeam reiste nye festninger med gamle, nostalgiske navn. (Sammenlign med 2 Krøn 8: 2, Hvor Salomo bygger byer som Ble gitt Til Ham Av Huram).
Navnet Betlehem er skrevet uten maqqep I Genesis og Dommere og videre, men sporadisk i Samuel, Chronicles og Profetene forekommer det stavet med en maqqep (בית־לחם). Det skjer bare 8 ganger i Det Nye Testamente; se full konkordans.
for Den» sanne betydningen Av Julen», les vår artikkel om Navnet Nasaret og avsnittet Om Titulus Crucis i vår artikkel Om Navnet Maria. Her På Abarim Publications er vi ganske sikre på at Selv Om Ordet ble legemliggjort I Betlehem, oppsto evangeliet som fortalte om dette Med Jødene I Diasporaen i persisk Babylon.