Første Rådet Av Lateran

Henrik IV avstå sitt styre Av Det Tysk-Romerske Riket til sin sønn, Henrik V.

Tekster Av Første Lateran Rådet kan variere i begge Deler.ordlyd Og nummerering Av Kanonene Avhengig av kilde. I denne oversettelsen er forskriftene Til Worms Concordat kodifisert i Kanonene 2, 4 og 10.

CANON I

Sammendrag. Ordinasjoner og kampanjer laget for økonomiske hensyn er blottet for enhver verdighet.

Tekst. Etter de hellige fedres eksempel og erkjennelsen av forpliktelsen til vårt embede, forbyr vi absolutt i kraft Av den Apostoliske Stols autoritet at noen blir ordinert eller forfremmet for penger i Guds Kirke. Har noen således sikret ordinasjon eller forfremmelse i Kirken, skal den rang som er oppnådd, være uten enhver verdighet.

CANON 2

Sammendrag. Bare en prest kan gjøres provost, erkeprest, og dean; bare en diakon kan være erkediakon.

Tekst. Ingen unntatt en prest skal bli forfremmet til verdighet provost, erkeprest, eller dean;og ingen skal bli erkediakon uten at han er diakon.

CANON 3

Sammendrag. Prester, diakoner og subdiakoner er forbudt å leve med andre kvinner enn de Som Ble tillatt Av Nicene Council.

Tekst. Vi forbyr absolutt prester, diakoner og subdiakoner å omgås konkubiner og kvinner, eller å leve med andre kvinner enn Det Nikenske Konsilet (kanon 3) av nødvendige grunner, nemlig moren, søsteren eller tanten, eller en slik person om hvem ingen mistanke kunne oppstå.

CANON 4

Sammendrag. Legfolk, uansett hvor fromme De måtte være, har ingen myndighet til å kvitte seg med Noe Som tilhører Kirken.

Tekst. I samsvar Med pave Stefans beslutning erklærer vi at legfolk, uansett hvor fromme De måtte være, ikke har myndighet til å avhende Noe som tilhører Kirken, men ifølge Den Apostoliske kanon tilhører tilsynet med alle kirkelige anliggender biskopen, som skal forvalte dem i samsvar Med guds vilje. Dersom derfor en fyrste eller annen lekmann tilegner seg retten til disposisjon, kontroll eller eierskap av kirkelige goder eller eiendommer, skal han dømmes skyldig i helligbrøde.

CANON 5

Sammendrag. Ekteskap mellom slektninger er forbudt.

Tekst. Vi forbyr ekteskap mellom slektninger fordi de er forbudt av guddommelige og verdslige lover. De som inngår slike allianser, som også deres avkom, de guddommelige lover ikke bare ostracize men erklære forbannet, mens de sivile lover merke dem som beryktede og frata dem arverettigheter. Vi, derfor, etter eksempel på våre fedre, erklære og stigmatisere dem som beryktet.

CANON 6

Sammendrag. Ordinasjoner Av Burdinus og biskopene innviet av Ham er ugyldige.

Tekst. Ordinasjoner gjort av heresiarch Burdinus etter hans fordømmelse Av Den Romerske Kirke, som også de som er gjort av biskopene innviet av ham etter dette tidspunkt, vi erklærer å være ugyldig.

CANON 7

Sammendrag. Ingen har lov til å tilrive seg bispemyndigheten i saker som angår cura animarum og gi beneficies.

Tekst. Ingen erkediakon, erkeprest, prest eller dekan skal skjenke en annen omsorg for sjeler eller prebends av en kirke uten avgjørelse eller samtykke fra biskopen; ja, som de hellige kanonene påpeker, omsorg for sjeler og disponering av kirkelige eiendom er opptjent i myndighet av biskopen. Hvis noen våger å handle i strid med dette og tilegner seg biskopens makt, la ham bli utvist fra Kirken.

CANON 8

Sammendrag. Militære personer er forbudt under straff av bannlyst å invadere eller tvang holde Byen Benevento.

Tekst. Ønsker Med guds nåde å beskytte de anerkjente eiendelene Til Den Hellige Romerske Kirke, forbyr vi under smerte av anathema enhver militær person å invadere Eller med tvang holde Benevento, byen St. Peter. Hvis noen handler i strid med dette, la ham bli bannlyst.

CANON 9

Sammendrag. De som er bannlyst av en biskop, kan ikke gjenopprettes av andre.

Tekst. Vi forbyr absolutt at de som er bannlyst av sine egne biskoper, blir tatt inn i kirkens fellesskap av andre biskoper, abbeder og geistlige.

Kanoner 2, 4 og 10 avsluttet praksisen med Den Tysk-Romerske Keiseren navngi biskoper og paven.

CANON 10

Sammendrag. En biskop innviet etter et ukanonisk valg skal avsettes.

Tekst. Ingen skal være vigslet biskop som ikke er kanonisk valgt. Hvis noen våger å gjøre dette, skal både konsekratoren og den vigslede avsettes uten håp om gjeninnføring.

CANON 11

Sammendrag. Til de Som gir hjelp Til De Kristne I Orienten er gitt syndenes forlatelse, og deres familier og eiendeler er tatt under beskyttelse Av Den Romerske Kirken.

Tekst. For effektivt å knuse tyranniet til de vantro, gir vi dem som drar Til Jerusalem, og også dem som gir hjelp til De Kristnes forsvar, tilgivelse for deres synder, og vi tar under Beskyttelse Av St. Peter og Den Romerske Kirken deres hjem, deres familier og alle deres eiendeler, som Allerede var ordinert Av Pave Urban II. Den som derfor tør å forulempe eller gripe disse i fravær av sine eiere, skal pådra seg ekskommunikasjon. De, derimot, som med sikte på å gå Til Jerusalem eller Til Spania (det er, mot Maurerne) er kjent for å ha festet korset til sine klær og etterpå fjernet det, vi befaler i kraft av Vår Apostoliske myndighet til å erstatte den og begynne reisen innen et år fra den kommende Påske. Ellers vil vi bannlyse dem og interdict innen deres territorium all guddommelig tjeneste unntatt dåp av spedbarn og administrasjon av de siste riter til døende.

CANON 12

Sammendrag. Eiendommen til porticani som dør uten arvinger, skal ikke bortskaffes på en måte som er i strid med den avdødes ønske.

Tekst. Med råd fra våre brødre og Hele Kurien, så vel som med prefektens vilje og samtykke, dekreterer vi avskaffelsen av den onde skikken som hittil har hersket blant porticani, nemlig å avhende, i motsetning til den avdødes ønske, eiendommen til porticani som dør uten arvinger; med denne forståelsen, derimot, at i fremtiden porticani forbli trofast mot Den Romerske Kirken, til oss og til våre etterfølgere.

CANON 13

Sammendrag. Hvis Noen bryter guds våpenhvile og etter at den tredje formaningen ikke er tilfredsstillende, skal han bli bannlyst.

Tekst. Hvis Noen bryter guds våpenhvile, skal han tre ganger bli formanet av biskopen for å tilfredsstille ham. Hvis han ignorerer den tredje formaningen, skal biskopen, enten med råd fra storbyen eller med to eller en av nabobiskopene, uttale anathema-setningen mot overtrederen og skriftlig avvise ham til alle biskopene.

CANON 14

Sammendrag. Legfolk er helt forbudt å fjerne tilbud fra altere Av Romerske kirker.

Tekst. Etter kanonene av de hellige fedre, vi absolutt og under straff av bannlyst forby lekfolk å fjerne tilbud fra altere av kirkene I St. Peter, Av Frelseren (Lateran Basilica), Av St. Mary Rotund, i et ord, fra altere av noen av kirkene eller fra korsene. Ved Vår Apostoliske myndighet forbyr vi også å befeste menighetene og deres omvendelse til vanhellig bruk.

CANON 15

Sammendrag. Forfalskere av penger skal ekskommuniseres.

Tekst. Den som produserer eller bevisst expends falske penger, skal bli avskåret fra fellesskapet av de troende (ekskommunicated) som en forbannet, som en undertrykker av de fattige og en forstyrrer av byen.

CANON 16

Sammendrag. Røvere av pilegrimer og kjøpmenn skal ekskommuniseres.

Tekst. Hvis noen våger å angripe pilegrimer som kommer Til Roma for å besøke apostlenes helligdommer og andre helliges oratorier og røve dem fra de tingene de har med dem, eller eksakt fra kjøpmenn nye påbud og bompenger, la ham bli ekskommunicert til han har gjort tilfredsstillelse.

CANON 17

Sammendrag. Abbeder og munker kan ikke ha cura animarum.

Tekst. Vi forbyr abbeder og munker å pålegge offentlige botsøvelser, å besøke de syke, å administrere ekstrem salvelse og å synge offentlige messer. Chrism, hellig olje, innvielse av altere, og ordinasjon av geistlige de skal få fra biskopene i hvis bispedømmer de bor.

CANON 18

Sammendrag. Utnevnelsen av prester til kirker tilhører biskopene, og uten deres samtykke kan de ikke motta tiende og kirker fra lekmenn.

Tekst. Prester skal utpekes til sognekirker av biskopene, som de skal ha ansvar for å ta vare på sjeler og andre saker som angår dem. De har ikke lov til å motta tiende og kirker fra laics uten vilje og samtykke fra biskopene. Hvis de handler ellers, la dem bli underlagt de kanoniske straffer.

CANON 19

Sammendrag. Skatt betalt til biskoper av munker siden Gregor VII må videreføres. Munker kan ikke på resept erverve eiendeler av kirker og biskoper.

Tekst. Den skatt (servitium) som klostre og deres kirker har gitt biskopene siden Gregor VIIS tid, skal videreføres. Vi forbyr absolutt abbeder og munker å kjøpe på resept etter tretti år eiendelene til kirker og butikker.

CANON 20

Sammendrag. Kirker og deres eiendeler, så vel som personen og tingene som er knyttet til dem, skal forbli trygge og uantatte.

Tekst. Idet vi tar våre fedres eksempel i betraktning og utfører vårt pastorale embeds plikt, befaler vi at kirker og deres eiendeler, så vel som de personer som er knyttet til dem, nemlig geistlige og munker og deres tjenere (konverserende), også arbeiderne og de tingene de bruker, skal forbli trygge og uangripelige. Hvis noen våger å handle i strid med dette og erkjenner sin forbrytelse, og ikke innen tretti dager gjør det rette, la ham bli avskåret fra Kirken og bannlyst.

CANON 21

Sammendrag. Geistlige i store ordrer kan ikke gifte seg, og ekteskap som allerede er inngått må oppløses.

Tekst. Vi forbyr absolutt prester, diakoner, subdiakoner og munker å ha konkubiner eller å inngå ekteskap. Vi dekret i samsvar med definisjonene av de hellige kanoner, at ekteskap som allerede er inngått av slike personer må oppløses, og at personene blir dømt til å gjøre bot.

CANON 22

Sammendrag. Alienasjonen av eiendeler fra Eksarkatet I Ravenna er fordømt, Og Ordinærene som er gjort av inntrengerne, er ugyldige.

Tekst. Den fremmedgjøring Som Har blitt gjort spesielt Av Otto, Guido, Hieronymus, og Kanskje Av Filip av besittelser av eksarkatet Ravenna, fordømmer vi. På en alminnelig måte erklærer vi ugyldiggjør de avståelser som er gjort av biskoper og abbeder, enten de er inntrådt eller kanonisk valgt, og også de ordinasjoner som er gitt av dem, enten Med samtykke Fra kirkens presteskap eller simoniacally. Vi har også absolutt forby noen geistlige på noen måte å fremmedgjøre hans prebend eller noen kirkelige benefice. Hvis han har antatt å gjøre dette i fortiden eller skal anta å gjøre det i fremtiden, skal hans handling være null, og han skal være underlagt de kanoniske straffer .

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert.