Shrnutí
Nadpis
název básně, „Myš, On Obrací Se v Ní Hnízdo s Pluhem, listopadu 1785,“ dává potřebný kontext pro první sloku. Báseň je určena polní myši, jejíž domov je náhle a neúmyslně zničen pluhem poháněným mluvčím, farmářem.
Stanza 1
farmář poznamenává malý, plachý vzhled myši. Chápe, že to musí být pocit paniky, ale ujišťuje myš, že nemusí utíkat strachem. Nemá v úmyslu ho pronásledovat pádlem, aby ho zabil.
Stanza 2
zemědělec lituje “ nadvlády člověka / porušil sociální unii přírody.“Chápe, že myš se ho musí bát a nedůvěřovat mu, i když je myší“ pozemským společníkem, „smrtelníkem“.“
Stanza 3
zemědělec uznává, že myši kradou, aby přežily, a že tak malé množství-jen jedno ucho kukuřice—není příliš žádáno. Protože bude mít zbytek, farmář nebude chybět.
Stanza 4
Dům myši je zničen-roztrhaný a rozptýlený větrem. Blížící se zima zabila mech a nechala myš bez materiálů, aby obnovila svůj úkryt proti prosincovým kousavým studeným větrům.
Stanza 5
farmář si představuje, že myš viděla změnu ročních období opouštět pole holé. Ještě pořád, měl teplý, pohodlný domov, ve kterém žil, dokud jím neprorazila „krutá“ čepel pluhu.
Stanza 6
ačkoli zbytky, které zůstávají z hnízda myši, jsou malé, farmář si představuje, že myš musela tvrdě pracovat, aby shromáždila „listy“ (strniště). Naříká, že myš je nyní bez domova, čelí zimnímu“ ospalému “ mrholení a studené jinovatce bez přístřeší.
Stanza 7
farmář ujišťuje „Mousie“, že to není jediný, jehož plány do budoucna byly narušeny: „nejlépe položené schémata O‘ myších a ‚ mužích / gangu aft agley.“Oba trpí“ zármutkem a „bolestí“, když očekávali “ radost.“
Stanza 8
farmář věří, že myš má tu výhodu, že se zaměřuje pouze na současné starosti. Naproti tomu jeho vlastní vzpomínky jsou bezútěšné, a i když“ nevidí “ budoucnost, bojí se jí.
analýza
progrese básně
báseň sleduje vývoj myšlení, pohybující se od specifického k obecnějšímu. Burns začíná popisem konkrétní události zahrnující nízkou myš. Dovedně bere tento společný výskyt a rozvíjí jej v to, co bylo popsáno jako reflexe “ přechodné povahy existence.“Mnohem odvolání a sílu báseň pochází z Popálení je schopnost proměnit omluvu myši na komentář na univerzální utrpení a osud. Průběh básně lze také vidět prostřednictvím předmětu lítosti mluvčího. Za prvé, zemědělec cítí soucit a lítost za poškození myši. Dále uznává společné utrpení všech „smrtelníků“.“Nakonec řečník rozpozná záviděníhodnou kvalitu myši, která se zaměřuje na přítomnost bez lítosti za minulost nebo úzkosti pro budoucnost.
personifikace
mluvčí básně zosobňuje myš. Dává mu jméno domácího mazlíčka, nebo termín náklonnosti, tím, že tomu říká “ Mousie.“To byla docela pozoruhodná věc v době a prostředí, ve kterém byly myši škůdci škůdci, které mají být odstraněny. Burns se přestane dívat na myš jako na součást přírody prodchnuté společným božstvím, jak by mohli pozdější Romantičtí básníci. Ještě pořád, mluvčí se s myší ztotožňuje jako „smrtelník“.“On připisuje lidské vlastnosti, jako jsou prozíravost a emoce, myši, představit si její pečlivé přípravy na zimu a zděšení čelí zimu bez přístřeší. Reproduktor však přestane plně antropomorfizovat myš. Má lítost nad minulostí a úzkost z budoucnosti jako jedinečnou pro člověka.
Alegorie
Někteří kritici číst básni alegoricky jako obžalobu léčby nájemce zemědělců tím, že bohatí vlastníci půdy, nebo ještě obecněji jako elitní útlaku chudých. Nájemce, zemědělci, jako jsou Popáleniny otce a později se upálil, byl do značné míry vydán na milost půdy, kteří účtován nájem do práce jejich zemi. Změna agrární postupy v 18. století požadovali vyšší produktivitu vytvářet zisk, a mnoho zemědělců bez vlastní půdy byly zruinoval. Tato realita je základem básně. Farmář v básni tvrdě pracuje, aby si vydělal na živobytí. Jeho úsilí však může být kdykoli, stejně jako myší hnízdo, zrušeno špatnou sklizní. Špatná sklizeň by ho nechala bez prostředků na zaplacení půdy, kterou pracuje, v podstatě jako bezdomovec jako myš.
Obhajoba práv zvířat byla pro Burnse bezpečným způsobem, jak podpořit lepší zacházení s právy všech, včetně chudých. Nechtěl odcizit své čtenáře vyšší a střední třídy. Ještě pořád, chtěl apelovat na jejich měnící se názory na zvířata a zájem o práva zvířat, nadějný zájem na konci 18. století. V básni silnější strana, zemědělec, cítí shovívavost vůči méně mocné myši. Burns tento obrázek prezentuje jako korekci toho, jak má „nadvláda člověka“ správně fungovat. Perspektiva básně je také pečlivě vybírána, aby se zabránilo ohrožení čtenářů. Pokud by to bylo řečeno z pohledu myši, alegorie by byla konfrontační, dokonce revoluční. Řekl z pohledu laskavého farmáře, báseň rozmarně apeluje na nejlepší instinkty svého publika, naléhání na pokrok začínající soucitem. Burns byl popsán jako „provazochodec“ vyrovnávání jeho zájem o folklór a zájmu obyčejných lidí s cítěním jeho více puritánské publikum. Alegorie umožnila Burnsovi gaučovat jeho progresivnější politické přesvědčení v chutných termínech.
Odkaz Básně
nejslavnější řádek básně—“nejlepší plány o‘ Myši‘ Muži / Gang zadní agley“—vstoupil společný slovník jako přísloví. „Gang aft agley“ lze přeložit jako “ často se zhoršuje.“Moderní lidové výroky zahrnují mnoho takových barevných výrazů, jako například „gone all cattywampus“, „gone bokem“, „gone belly-up „nebo“ gone hruškovitého tvaru.“To je často ponecháno nedokončené (a parafrázováno) jako“ nejlepší položené plány.“Fráze znamená, že bez ohledu na to, jak dobře připravené, věci se mohou vždy pokazit.
linka má další Trvalý odkaz v názvu novely myší a mužů (1937) amerického autora Johna Steinbecka (1902-68). Steinbeckova kniha sleduje příběh migrujících pracovníků George a Lennyho během Velké hospodářské krize. Novela sdílí řadu společných témat s „to a Mouse“: oba se zaměřují na neúmyslné poškození, lítost, zničené sny, a bezmocnost.