Bibliatanulmányok

sorozat 24

a levelek János
Francis Dixon
(Szentírás rész: 1 János 2:20-29)

a tanítás a Szentlélek egyik fő bibliai tanítás. Az egész Bibliában olvasunk a szolgálatáról. Az utóbbi időben megújult az érdeklődés Isten gyermekében végzett munkája iránt, és ezért hálásnak kell lennünk. Van azonban néhány írás-ellenes tanítás ebben a témában. Néhányan indokolatlan hangsúlyt fektetnek szolgálatának bizonyos aspektusaira, és kiegyensúlyozatlanul mutatják be Isten szavának tanítását. Világos tanításra van szükség, amely teljes mértékben összhangban van a Szentírással, és “helyesen kezeli az igazság szavát “(lásd 2timóteusz 2:15). Fontos, hogy János apostol első levelében világosan felvázolja ezt a tanítást. Nem azt tűzte ki célul, hogy teljes igazságot adjon a Szentlélek személyéről és munkájáról, de miután oly sokat írt a Szentlélek munkájáról az evangéliumában, most sok alapvető igazságot ír erről a témáról, hogy megismerhessük az első levelében. Először is, kapcsolja fel a következő utalásokat a Szentlélek – ban 1 János 2:20,27; 3:24; 4:2,4,13; 5:6-8,10, mit tanulunk tőlük, amikor a témával kapcsolatos tanítás hátteréhez helyezzük őket Isten’szavának ” többi részében?

A Szentlélek egy isteni személy, aki egy az Atya Istennel és a fiú Istennel a Szentháromságban.

tisztáznunk kell a Szentlélekkel kapcsolatos három alapvető igazságot, amelyek mindegyikét János apostol hangsúlyozza ebben a levélben:

1. a Szentlélek személy. Ő nem csak Befolyás. Figyeld meg az “ő” szót az 1János 4:4-ben-nem az “ő” szót; és hasonlítsd össze a Jánosban az Atyára, a fiúra, a Szentlélekre és a tanítványokra utaló névmásokat 14:16-17,26; 15:26-27; 16:7-15. Most nézd meg ezeket a verseket, mit csinál. Tanít, emlékeztet, bizonyságot tesz, tanúskodik, elítél, vezet, beszél, Hall, mutat, dicsőíti Krisztust. Csak egy ember képes ezekre a dolgokra. Az 1János 2:20-ban és 27-ben azt olvassuk, hogy ő a tanítónk; az 1János 5:6-8-ban azt olvassuk, hogy ““a lélek az, aki bizonyságot tesz””; és az 1János 5:10-ben azt olvassuk, hogy ő a ““tanú”” belül.
2. ő egy isteni személy. Ez azt jelenti, hogy ő Isten, a Szentlélek, aki a “”szentből”” (Krisztus) származik-nézz fel 1János 2:20; és akit “”Isten Lelkének”” neveznek-nézz fel 1János 4:2. Lásd még ApCsel 5:3-4, ahol a” Szentlélekről “is azt mondják, hogy “Isten”.
3. ő egy az Atyával és a fiúval a Háromságban. Ebben a levélben többször olvasunk az Atya Istenről, a fiú Istenről és a Szentlélek Istenről-nézz fel 1János 1:2,3; 2:1. A Szentlélek egy az Atyával és a fiúval az Istenség egységében.

A Szentlélek Isten ajándéka minden egyes gyermeke számára.

János minden hívőnek írt, minden újjászületettnek, mindazoknak, akik Isten családjában voltak, és nem csak néhány kiválasztottnak. Lásd a ““Van “” szavak erejét az 1János 2:20-ban. Nem lehetsz Isten gyermeke, és nem rendelkezel a Szentlélekkel – nézz fel a Róma 8:9-re, és hasonlítsd össze a János 14:16-tal; ApCsel 2:37-39. Tehát, ha Isten gyermeke vagy, ő adta neked a Szentlelket – de hol van?

A Szentlélek lakozik Isten minden egyes gyermekében.

ő nem csak velünk van-ő bennünk van. Fontos ezt hangsúlyozni, mert néhányan azt tanították, hogy az ApCsel 19: 2 azt bizonyítja, hogy lehet valaki keresztény, Isten gyermeke, és nem lehet benne a Szentlélek. Semmi ilyesmit nem csinál! A Tizenkettek az ApCsel 19 – ben egyáltalán nem voltak keresztények, a szó teljes értelmében, amíg Pál el nem magyarázta nekik az evangéliumot, majd amikor hittek, megkapták a Szentlelket-ahogy Ti is, amikor hittetek! Lásd még az 1János 2:20 – at (“van”) és a 2:27-et (“te …benned”); és hasonlítsd össze a János 14:17-et (utolsó két szó: “benned”); az 1korinthus 6: 19-et. Tehát ha Isten gyermeke vagy, ő most benned van!

A Szentlélek állandóan lakozik Isten minden gyermekében.

a Szentlélek lakozik-e Isten gyermekében, majd elhagyja őt? A régi törvénykorszakban Dávid így imádkozott: “” ne vegyétek el tőlem Szent lelkedet “” – nézz fel a Zsoltárok 51:11-re; de nem kell most imádkoznunk ezt az imát, és nem is kell, mert aki bennünk lakozik, azért jött, hogy “megmaradjon”, Vagyis bennünk maradjon-János 14:16 (KJV). Ezzel eldőlt! Természetesen, amikor vétkezünk, “”gyászoljuk “” őt-nézz fel az Efézus 4:30-ra; és amikor nem engedelmeskedünk neki, kioltjuk őt-nézz fel az 1tesszalonika 5:19-re. Mindkét esetben korlátozzuk tevékenységeit bennünk és rajtunk keresztül; de nem kergetjük el.

A Szentlélek a forrása és szállítója mindannak, amire szükségünk van a Szent élethez és a hatékony szolgálathoz.

figyeld meg a Szentlélek három különleges szolgálatát, amelyre János utal:

1. ő biztosít minket. Ő teljes bizonyosságot ad nekünk arról, hogy újjászülettünk, és Isten családjának tagjai vagyunk’. Ő teszi ezt az Isten Igéje (kifelé) – nézz fel 1 János 5: 13; hanem az ő lakozó (befelé) – nézz fel 1 János 5:10; 3:24; 4:13; hasonlítsd össze a Róma 8: 16-ot és a Galata 4:6-ot.
2. ő tanít minket. Gondolj az 1János 2:20,27-ben kinyilatkoztatott csodálatos igazságra. Bennünk van minden bölcsesség forrása! Az “igazság Lelke” – nézz fel 1János 2:18-27, és hasonlítsd össze Jánost 14:17; 15:26; 16:13. Ez a magyarázata az olyan ígéreteknek, mint a Zsoltárok 25:12; 32:8; Ésaiás 28:26; Lukács 12:12; és olvassa el a zsoltáríró bizonyságtételét a zsoltárok 119:99-ben. Milyen csodálatos, hogy ez a nagyszerű tanár velünk és bennünk van!
3. Ő megerősít minket. A bennünk lakozó Szent Szellem nagyobb, mint az ördög vagy bármi rajtunk kívül-ahogy az 1János 4:4 mondja! Az ördög minden bizonnyal nagy az ő ereje – egy igazi, ördögi személyiség, az ellenség Isten és Isten gyermekei-nézz fel János 8:44; 12:31; 2 Korinthus 4:4; és hasonlítsd össze 2 Korinthus 11:14; 1 Péter 5:8-de a Szentlélek bennünk nagyobb! A szentség, a győzelem és a szolgálat életének ereje, amely dicsőíti az Urat, nem bennünk rejlik, hanem őbenne, Isten, a Szentlélek személyében-nézzétek meg az Ézsaiás 59:19-et, és hasonlítsátok össze a Zakariás 4:6-ot.