Verset 3
Et il avait sept cents femmes, princesses et trois cents concubines : et ses femmes détournèrent son cœur.
Sept cents femmes, God- Dieu avait particulièrement interdit aux rois de multiplier soit des chevaux, soit des femmes, Deutéronome 17:16,17, nous avons vu chap. 1 Rois 10:29, comment il a violé la première loi, multipliant les chevaux; et nous voyons ici, comment il a violé la seconde, multipliant les femmes. David a donné l’exemple. Un acte mauvais d’un homme bon peut faire plus de mal que vingt d’un homme méchant. D’ailleurs, c’étaient des femmes étranges, des nations avec lesquelles Dieu leur avait expressément interdit de se marier. Et pour compléter le mal, il s’attacha à ceux-ci dans l’amour; il les aimait avec extravagance, Salomon avait beaucoup de connaissances. Mais dans quel but, alors qu’il ne savait pas gouverner ses appétits ?
Verset 4
Car il arriva, quand Salomon fut vieux, que ses femmes détournèrent son cœur après d’autres dieux ; et son cœur n’était pas parfait avec l’Éternel, son Dieu, comme l’était le cœur de David, son père.
Était vieux – Comme ayant régné près de trente ans. Quand on aurait pu s’y attendre, cette expérience l’aurait rendu plus sage: alors Dieu lui a permis de tomber si honteusement, afin qu’il soit pour toutes les générations suivantes un exemple de la folie et de la faiblesse des hommes les plus sages et les meilleurs, lorsqu’ils sont livrés à eux-mêmes.
A tourné son cœur – Non pas qu’ils aient changé d’avis sur le vrai Dieu et les idoles, ce qui n’est pas crédible; mais ils ont obtenu de lui une indulgence publique pour leur culte, et l’ont peut-être persuadé de se joindre à eux dans l’acte extérieur d’adoration des idoles; ou, du moins, dans leurs festins sur leurs sacrifices, ce qui était une participation de leur idolâtrie.
Verset 5
Car Salomon s’en alla après Ashtoreth, la déesse des Sidoniens, et après Milcom, l’abomination des Ammonites.
Milcom – Appelé aussi Moloch.
Verset 6
Et Salomon fit le mal aux yeux du SEIGNEUR, et ne suivit pas entièrement le SEIGNEUR, comme David son père.
A fait le mal— c’est-à-dire n’a pas adoré Dieu entièrement, mais a joint des idoles à lui.
Verset 7
Alors Salomon construisit un haut lieu pour Chemosh, l’abomination de Moab, sur la colline qui est devant Jérusalem, et pour Molec, l’abomination des enfants d’Ammon.
Un haut lieu, c’est—à-dire un autel sur le haut lieu, comme l’était la manière des Païens.
La colline — Dans le mont des oliviers, qui était proche de Jérusalem, 2 Samuel 15:30, et de cet acte a été appelé le mont de la corruption, 2 Rois 23:13. Pour ainsi dire, pour affronter le temple.
Verset 8
Et il fit de même pour toutes ses femmes étranges, qui brûlaient de l’encens et sacrifiaient à leurs dieux.
Et sacrifiés, See — Voyez quel besoin ont ceux qui se tiennent sur leurs gardes, qui ont été éminents pour la religion. Le diable les attaquera avec la plus grande violence; et s’ils font une fausse couche, l’opprobre est le plus grand. C’est le soir qui félicite la journée. Craignons donc, de peur qu’après avoir bien couru, nous ne manquions pas.
Verset 12
Malgré tes jours, je ne le ferai pas pour l’amour de David ton père: mais je le déchirerai de la main de ton fils.
L’amour des pères — Pour ma promesse qui lui a été faite, 2 Samuel 7:12-15.
Verset 13
Cependant, je ne déchirerai pas tout le royaume, mais je donnerai une tribu à ton fils à cause de David, mon serviteur, et à cause de Jérusalem que j’ai choisie.
Une tribu — Benjamin n’était pas entièrement la sienne, mais une partie de celle-ci adhérait à Jéroboam, comme Béthel, 1 Rois 12:29, et Héphron, 2 Chroniques 13:19, qui étaient toutes deux des villes de Benjamin.
Verset 15
Car c’est arrivé, lorsque David était à Édom, et Joab le capitaine de l’armée était monté pour enterrer les tués, après avoir frappé tous les mâles à Édom;
À Édom — Par son armée, pour la combattre.
Pour enterrer — Les Israélites qui ont été tués dans la bataille, 2 Samuel 8:13,14, qu’il a honorablement inhumés dans un certain endroit, où il est dit qu’il monte pour cela. Et cela donna à Hadad l’occasion de s’échapper, tandis que Joab et ses hommes étaient employés dans cette solennité.
Avait frappé-Ou, et il a frappé, comme c’est en hébreu: ce qui est ici noté comme la cause de la fuite d’Hadad; il comprit en partie ce que Joab avait fait, et avait l’intention de faire plus loin, même de tuer tous les mâles et s’enfuit donc pour sa vie.
Verset 18
Et ils se levèrent de Madian, et vinrent à Paran; et ils prirent des hommes avec eux de Paran, et ils vinrent en Égypte, auprès de Pharaon, roi d’Égypte, qui lui donna une maison, et lui donna des vivres, et lui donna des terres.
Madian – Il s’enfuit d’abord avec l’intention d’aller en Égypte, mais prit Madian, un pays voisin, sur son chemin, et y resta quelque temps, peut-être jusqu’à ce que certains de ses serviteurs aient essayé l’esprit de Pharaon et préparé le chemin pour sa réception.
Paran – Un autre pays sur la route d’Édom à l’Égypte, où il a engagé des hommes pour l’assister, afin que, faisant son entrée là-bas quelque chose comme un prince, il puisse trouver plus de faveur de ce roi et de ce peuple.
Terre — Pour subvenir à ses besoins et à ceux de ses partisans grâce à ses bénéfices.
Verset 19
Et Hadad trouva une grande faveur aux yeux de Pharaon, de sorte qu’il lui donna pour épouse la sœur de sa propre femme, la sœur de la reine Tahpène.
Trouvé grâce – Dieu disposant ainsi son cœur, afin que Hadad puisse être un fléau pour Salomon pour ses impiétés.
Verset 21
Et quand Hadad apprit en Égypte que David avait couché avec ses pères et que Joab, le chef de l’armée, était mort, Hadad dit à Pharaon: Laisse-moi partir, afin que j’aille dans mon propre pays.
Joab — Qu’il craignait autant que David lui-même.
Pays où il est venu en conséquence; et il était là, même depuis le début du règne de Salomon. Et il est probable, par la relation étroite qui était entre sa femme et celle de Salomon; et, par l’intercession de Pharaon, il a obtenu son royaume avec une condition de soumission et un tribut à payer par lui à Salomon; condition qu’il a gardée jusqu’à ce que Salomon tombe de Dieu, puis commence à être gênant et dangereux pour sa maison et son royaume.
Verset 23
Et Dieu lui remua un autre adversaire, Rezon, fils d’Éliada, qui s’enfuit de son seigneur Hadadézer, roi de Zoba:
Qui s’enfuit – Quand David l’avait vaincu.
Zobah – Une partie de la Syrie, entre Damas et l’Euphrate.
Verset 24
Et il rassembla des hommes auprès de lui, et devint capitaine d’une bande, lorsque David les tua de Tsoba; et ils allèrent à Damas, s’y établirent, et régnèrent à Damas.
Une bande de soldats, qui ont fui après cette défaite, 2 Samuel 10:18, et d’autres qui les ont rejoints facilement, et ont vécu par le vol; comme beaucoup d’Arabes l’ont fait.
Damas – Et l’a pris, alors que Salomon se vautrait dans le luxe.
Verset 25
Et il fut un adversaire d’Israël tout le temps de Salomon, à côté du mal qu’avait fait Hadad: et il détesta Israël, et régna sur la Syrie.
Toute l’adversité — Il était un ennemi secret, pendant tout ce temps ; et quand Salomon avait abandonné Dieu, il se montra ouvertement.
A côté — Cette infélicité s’est ajoutée à la première ; alors que Hadad le molestait dans le sud, Rezon le menaçait dans le nord. Mais quel mal Hadad ou Rezon auraient-ils pu faire à un roi aussi puissant que Salomon, s’il ne s’était pas rendu méchant et faible par le péché? Si Dieu est de notre côté, nous n’avons pas à craindre le plus grand adversaire. Mais s’il est contre nous, il peut nous faire craindre le moins: oui, la sauterelle sera un fardeau.
Syrie – Sur toute cette partie de la Syrie, élargissant d’autant plus son empire, et jetant ainsi les bases d’une grande misère au royaume de Salomon.
Verset 28
Et l’homme Jéroboam était un homme puissant et courageux: et Salomon voyant le jeune homme qu’il était travailleur, il le fit régner sur toute la charge de la maison de Joseph.
Charge – Les impôts et les hommages.
Verset 29
Et il arriva, au moment où Jéroboam sortit de Jérusalem, que le prophète Ahija le Shilonite le trouva sur le chemin ; et il s’était revêtu d’un vêtement neuf ; et ils étaient seuls dans le champ:
Allèrent — Probablement pour exécuter sa charge.
Étaient seuls – s’étant écartés pour une conférence privée; sinon, il est fort probable qu’il ait eu des serviteurs qui l’assistaient, qui, bien qu’ils n’entendent pas les paroles, pourraient néanmoins voir l’action et le déchirement du manteau de Jéroboam; et c’est ainsi qu’il est venu aux oreilles de Salomon, qui, étant si sage, pouvait facilement comprendre la chose par ce qu’il entendait de l’action, surtout quand un prophète l’a fait.
Verset 39
Et je pour cela affligerai la postérité de David, mais pas pour toujours.
Pour cela — Pour cette cause, dont j’ai mentionné le verset 33.
Pas pour toujours – Il viendra un temps où la postérité de David ne sera pas agressée par le royaume d’Israël, mais ce royaume sera détruit, et les rois de la maison de David seront les plus élevés, comme il était aux jours d’Asa, d’Ézéchias et de Juda. Et enfin viendra le Messie, qui réunira les bâtons brisés de Juda et de Joseph, et régnera sur tous les Juifs et les Gentils aussi.
Verset 40
Salomon chercha donc à tuer Jéroboam. Jéroboam se leva, et s’enfuit en Égypte, vers Schischak, roi d’Égypte, et il resta en Égypte jusqu’à la mort de Salomon.
Salomon — Aux oreilles de qui cela était venu.
Le beau—frère de Shishak-Salomon, qui pourrait pourtant être jaloux de lui, ou aliéné de lui, parce qu’il avait pris tant d’autres femmes à sa sœur, pourrait jeter un œil avide sur les grandes richesses que Salomon avait amassées ensemble, et sur lesquelles, peu après la mort de Salomon, il a imposé des mains violentes, 2 Chroniques 12:9.
Verset 41
Et le reste des actes de Salomon, et tout ce qu’il a fait, et sa sagesse, ne sont-ils pas écrits dans le livre des actes de Salomon?
Le livre — Dans les archives publiques, où les vies et les actions des rois étaient enregistrées de temps en temps, ce n’était donc qu’un livre politique, pas un livre sacré.
Verset 42
Et le temps que Salomon régna à Jérusalem sur tout Israël était de quarante ans.
Quarante ans — Son règne fut aussi long que celui de son père, mais pas sa vie ; le péché raccourcit ses jours.
Verset 43
Et Salomon coucha avec ses pères, et fut enterré dans la cité de David, son père; et Roboam, son fils, régna à sa place.
Dormi – Cette expression est utilisée de manière promiscueuse concernant le bien et le mal; et signifie seulement qu’ils sont morts comme l’ont fait leurs pères. Mais s’est-il repenti avant de mourir ? Cela semble être mis en doute par le livre de l’Ecclésiaste, écrit après sa chute; comme il ressort clairement, non seulement du témoignage unanime des écrivains hébreux, mais aussi de toute la tension de ce livre, qui a été écrit longtemps après qu’il eut terminé toutes ses œuvres, et après qu’il eut bu généreusement de toutes sortes de plaisirs sensuels, et qu’il eut tristement éprouvé les effets amers de son amour des femmes, Ecclésiaste 7:17, etc. ce qui le rend plus que probable, comme l’écrit David Psaumes 51:1-19. Alors Salomon a écrit ce livre comme un témoignage public et une profession de sa repentance.