1 Reis 11 Comentário da Bíblia

Versículo 3

E tinha setecentas mulheres, princesas, e trezentas concubinas; e suas mulheres lhe perverteram o coração.Deus proibiu particularmente os reis de multiplicar cavalos ou esposas, Deuteronômio 17: 16,17, vimos chap. 1 Reis 10: 29, como ele quebrou a primeira lei, multiplicando cavalos; e aqui vemos como ele quebrou a última, multiplicando mulheres. O David deu o exemplo. Um mau acto de um homem bom pode fazer mais mal do que vinte de um homem mau. Além disso, eram mulheres estranhas, entre as quais Deus lhes havia proibido casar. E para completar a maldade, agraciou-os com o seu amor; agraciava-os imensuravelmente, Porque Salomão era conhecedor de muitas coisas. Mas com que propósito, quando ele não sabia como governar seus apetites?porque aconteceu, quando Salomão era velho, que as suas mulheres lhe tinham virado o coração segundo outros deuses: e o seu coração não era perfeito com o Senhor seu Deus, como era o coração de Davi seu pai.

era velho — como tendo reinado quase trinta anos. Quando se podia esperar que a experiência o tivesse feito MAIS SÁBIO: Então Deus o permitiu cair tão vergonhosamente, que ele poderia ser para todas as gerações seguintes um exemplo da loucura, e fraqueza dos mais sábios e dos melhores homens, quando deixado para si.não que tenham mudado de ideias sobre o verdadeiro Deus, e ídolos, o que não é credível; mas obtiveram dele uma indulgência pública para a sua adoração, e possivelmente persuadiram-no a juntar-se a eles no ato externo de adoração a ídolos.; ou, pelo menos, em suas festas sobre seus sacrifícios, que era uma participação de sua idolatria.pois Salomão foi atrás de Ashtorete, a deusa dos Zidonianos, e depois de Milcom, a abominação dos amonitas.

Milcom-também chamado Moloch.E Salomão fez o que era mau aos olhos do Senhor, e não foi totalmente atrás do Senhor, como fez Davi, seu pai.

fez o mal – isto é, não adorou totalmente a Deus, mas juntou ídolos com ele.Então Salomão construiu um alto lugar para Quimós, a abominação de Moabe, no monte que está diante de Jerusalém, e para Moleque, a abominação dos filhos de Amom.um lugar alto – isto é, um altar sobre o lugar alto, como era a maneira dos pagãos.o Monte no Monte das Oliveiras, que estava próximo a Jerusalém, 2 Samuel 15: 30, e deste ato foi chamado o Monte da corrupção, 2 Reis 23:13. Por assim dizer, para confrontar o templo.e também fez ele por todas as suas estranhas esposas, que queimaram incenso e sacrificaram aos seus deuses.

e sacrificado, … — veja o que precisa aqueles têm que ficar em cima de sua guarda, que têm sido eminentes para a religião. O diabo os atacará violentamente; e, se se enganarem, o opróbrio será maior. É a noite que elogia o dia. Temamos, pois, que, tendo corrido bem, não nos falte.apesar de nos teus dias Eu não o farei por causa de David teu pai.: mas arrancá-lo-ei da mão do teu filho.por amor dos pais-pela promessa que lhe fiz, 2 Samuel 7: 12-15.Howbeit Eu não vou revelar todo o reino; mas vou dar uma tribo a teu filho por causa de Davi, meu servo, e por causa de Jerusalém que eu escolhi.uma tribo — Benjamim não era inteiramente sua, mas parte dela aderiu a Jeroboão, como Betel, 1 Reis 12:29, e Hefron, 2 Crônicas 13:19, ambas as quais eram cidades de Benjamim.Pois aconteceu, quando Davi estava em Edom, e Joabe, o capitão do exército, subiu para enterrar os mortos, depois que ele havia ferido todos os homens em Edom; em Edom — por seu exército, para a guerra contra ele.para enterrar os Israelitas que foram mortos na batalha, 2 Samuel 8: 13,14, a quem ele honrosamente enterrou em algum lugar, ao qual se diz que ele subiria para esse fim. E isso deu a Hadad a oportunidade de escapar, enquanto Joabe e seus homens foram empregados nessa solenidade.

tinha ferido — ou, e ele feriu, como é no hebraico: que é aqui assinalada como a causa da fuga de Hadade; ele compreendeu o que Joabe tinha feito em parte, e pretendia fazer mais, até mesmo matar todos os machos e, portanto, fugir para a sua vida.E levantaram-se de Midiã, e vieram a Parã; e levaram homens com eles de Parã, e foram ao Egito, a Faraó, rei do Egito, que lhe deu uma casa, e lhe designaram mantuais, e lhe deram Terra.Midiano-ele fugiu no início com a intenção de ir para o Egito, mas tomou Midiã, um país vizinho, em seu caminho, e ficou lá por um tempo, possivelmente até que ele tinha experimentado a mente de Faraó, e preparou o caminho para sua recepção.Paran-outro país na estrada de Edom para o Egito, onde ele contratou homens para atendê-lo, que fazendo sua entrada lá algo como um príncipe, ele poderia encontrar mais favor daquele rei e povo.Terra-para se sustentar a si e aos seus seguidores fora dos seus lucros.e Hadad encontrou grande favor aos olhos de Faraó, de modo que ele o deu à esposa a irmã de sua própria esposa, a irmã de Tahpenes, a rainha.Deus assim dispondo seu coração, que Hadad poderia ser um flagelo para Salomão por suas impiedades.e quando Hadade ouviu no Egito que Davi dormiu com seus pais, e que Joabe, o capitão do exército, estava morto, Hadade disse a Faraó: deixai-me partir, para que eu possa ir para o meu próprio país.Joab-que ele temia tanto quanto o próprio David.o próprio país-para onde ele veio; e estava lá, desde o início do reinado de Salomão. E é provável, pela relação próxima que havia entre sua esposa e de Salomão; e, por intercessão de Faraó, ele obteve o seu reino com a condição de sujeição e Tributo a ser pago por ele a Salomão; que condição ele guardou ‘até que Salomão caiu de Deus, e então começou a ser problemático, e perigoso para a sua casa e Reino.e Deus o despertou outro adversário, Rezon, filho de Eliadá, que fugiu de seu senhor Hadadezer, rei de Zobah.:

que fugiu-quando David o tinha derrotado.Zobah-uma parte da Síria, entre Damasco e Eufrates.e ele reuniu homens para ele, e tornou-se capitão sobre uma banda, quando Davi os matou de Zobá: e eles foram para Damasco, e habitaram nela, e reinaram em Damasco.um grupo de soldados, que fugiram após a derrota, 2 Samuel 10: 18, e outros que prontamente se juntaram a eles, e viveram por roubo, como muitos Árabes fizeram.Damasco — e tomou-a, Enquanto Salomão estava a chafurdar no luxo.e foi um adversário de Israel todos os dias de Salomão, ao lado do mal que Hadade fez: e abominou Israel, e reinou sobre a Síria.todas as adversidades-ele era um inimigo secreto, todo esse tempo; e quando Salomão havia abandonado Deus, ele se mostrou abertamente.ao lado — esta infelicidade foi adicionada à primeira; enquanto Hadad o molestava no sul, Rezon o ameaçou no norte. Mas que mal poderia ter feito Hadad ou Rezon, a um rei tão poderoso como Salomão, se não tivesse feito por pecado se tornar mau e fraco? Se Deus está do nosso lado, não precisamos temer o maior adversário. Mas se ele estiver contra nós, pode fazer-nos temer o mínimo; sim, o gafanhoto será um fardo.Síria-sobre toda aquela parte da Síria, alargando mais o seu império, e, assim, estabelecendo uma base para muita miséria para o reino de Salomão.e o homem Jeroboão era um homem poderoso de valor: E Salomão vendo o jovem que ele era trabalhador, ele o fez governar sobre toda a carga da casa de José.os impostos e tributos.

Versículo 29

E sucedeu que, ao tempo que, saindo Jeroboão de Jerusalém, o profeta Aías, o Silonita, o encontrou no caminho; e ele estava vestido com uma capa nova; e os dois estavam sós no campo.

Foi — Provavelmente para executar a sua carga.estavam sozinhos – tendo ido para uma conferência privada; pois, caso contrário, é mais provável que ele tivesse servos a atendê – lo, que, embora não ouçam as palavras, ainda poderiam ver a ação, e a retirada do casaco de Jeroboão; e assim veio aos ouvidos de Salomão, que sendo tão sábio, poderia facilmente entender a coisa pelo que ele ouviu da ação, especialmente quando um profeta fez isso.e por isso afligirei a semente de Davi, mas não para sempre.

para isso – por esta causa, que eu mencionei versículo 33.

Não para sempre — Há um tempo, quando a descendência de Davi, não será molestado pelo reino de Israel, mas que o reino será destruído, e os reis da casa de Davi será mais importantes, como foi nos dias de Asa, Ezequias e de Judá. E finalmente virá o Messias, que unirá as varas quebradas de Judá e José, e governará também sobre todos os judeus e gentios.Solomon procurou, portanto, matar Jeroboão. Levantou-se, pois, Jeroboão, e fugiu para o Egito, para Shishak, rei do Egito, e esteve no Egito até a morte de Salomão.Salomão-A quem isto veio.

Sisaque — Salomão irmão-de-lei, que ainda poderia ser ciúmes dele, ou alienado dele, porque ele tinha tomado tantas outras mulheres de sua irmã, pode lançar um ganancioso olhos sobre as grandes riquezas que Salomão tinha acumulou juntos, e sobre a qual, atualmente, depois da morte de Salomão, ele colocou violentas mãos, 2 Crônicas 12:9.e o resto dos atos de Salomão, e tudo o que ele fez, e a sua sabedoria, não estão escritos no livro dos atos de Salomão?

The book-In The publick records, where the lives and actions of kings were registered from time to time, so this was only a political, not a sacred book.e o tempo em que Salomão reinou em Jerusalém sobre todo o Israel foi de quarenta anos.quarenta anos — seu reinado foi tão longo quanto o de seu pai, mas não sua vida; o pecado encurtou seus dias.E Salomão dormiu com seus pais, e foi enterrado na cidade de Davi, seu pai: e Roboão, seu filho, reinou em seu lugar.

dormiu-esta expressão é usada promiscuamente em relação ao bem e ao mal; e significa apenas que morreram como os seus pais. Mas ele arrependeu-se antes de morrer? Esta parece ser a colocar para fora da disputa pelo livro de Eclesiastes; escrito depois de sua queda; como é evidente, não apenas a partir do testemunho unânime dos escritores hebreus, mas também, de toda a deformação do livro, que foi escrito muito tempo depois de ele ter terminado todas as suas obras, e depois que ele tinha liberalmente bêbado de todos os tipos de prazeres sensuais, e, infelizmente, experimentou o amargo efeitos do seu amor para com as mulheres, Eclesiastes 7:17, etc. o que torna mais do que provável, que como David escreveu Salmos 51:1-19. Então Salomão escreveu este livro como um testemunho público e profissão de seu arrependimento.

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