o verdadeiro significado dos Termos pode ser diluído com o passar do tempo, mas sua essência está sempre na origem dos mesmos. Por isso, para dar uma definição ao conceito de Império devemos voltar à origem, a Roma.
Roma como modelo
a influência que o Império da Cidade Eterna teve se estendeu até o século XVI e muitos conceitos e leis foram baseados no antigo direito romano. Portanto, tomando Roma como referência, podemos concluir que um império é um povo organizado que estende sua lei a outros povos que nada têm a ver com ele e lhes concede igualdade legal. Neste processo de” acolhida”, estendem-se também a sua cultura e costumes com pouca ou nenhuma resistência. Com o passar do tempo, aqueles que eram povos estranhos se tornarão parte fundamental do Estado.o Império é uma realidade inclusiva, não excludente. Pretende engrandecer o Estado aumentando não só a extensão territorial, mas também o número de seus membros. Além disso, este engrandecimento normalmente se realiza com um objetivo cultural: por exemplo, no caso de Roma a civilização dos povos ou no caso de Espanha a evangelização. Portanto, não é Império qualquer outra realidade que, embora muito extensa a nível territorial, exclua e diferencie entre o povo dominante e o dominado e não tenha mais objetivo que o benefício econômico. Este último é o imperialismo, resultado das necessidades insaciáveis do capitalismo (J. A. Hobson; Lenin). Tampouco é Império aquela realidade que possui influência sobre um número extenso de territórios, mas que não os controla militarmente, o que entraria na definição de Império informal de Dandelet para a idade Moderna, mas que se pode identificar com imperialismo a partir do século XIX.devemos esclarecer que nesta concepção não existem impérios maus e bons (predadores ou geradores como afirma Gustavo Bueno), mas que, ou há império ou não, porque nossa referência é o Império Romano. O Império é uma determinada realidade jurídica de origem romana e aplicada a um conjunto de povos. Além disso, sua origem lhe confere certa exclusividade: falar de Império chinês não é inteiramente justo, porque os chineses não assimilaram o legado romano. Seria mais justo, tanto para eles como para nós, falar de Dìguó chinês, que é o termo que faz referência aos conceitos legais, administrativos e tradicionais que governaram essa grande extensão da Ásia.
império na Idade Moderna
os principais líderes da cristandade tentaram reconstruir essa realidade que foi o Império Romano. A mentalidade medieval e moderna foi construída com base no legado romano. No entanto, as diferentes evoluções dos povos ao longo dos mil anos que durou o medievo, o afiançamento de poder de seus governantes, a multidão de culturas e línguas diferentes que surgiram dificult tudo dificultava essa unidade. Somente o cristianismo se apresentava como o elemento comum da Europa diante da divisão e da ameaça dos infiéis do outro lado do Mediterrâneo e ainda assim não era simples, já que o enfrentamento entre imperadores e papas era constante. No entanto, quando Carlos V teve em suas mãos a mais clara oportunidade de reunificar a Europa, tudo ficou frustrado com a ruptura religiosa em 1521.Observamos que o conceito de Império é um termo complexo que a história, e as mudanças que ocorreram nela, foram cobrando de diferentes definições e pontos de vista. No entanto, nas ciências humanas é necessário esclarecer os termos para poder nos comunicar com objetividade, nos fazer entender e descrever de forma precisa e justa as realidades com as quais trabalhamos. Não é o mesmo império que imperialismo, assim como não é o mesmo conquista que colonização ou colônia que Vice-reinado.
Império Espanhol
a monarquia Hispânica constituiu um império, embora não tivesse um imperador à frente, mas a qualidade de Império não é dada pelo título de imperador, mas pelo imperium que possui o governante e que em Roma foi posteriormente ratificado pelo Senado. O governo Hispânico foi integrador e seu objetivo, sem descartar o econômico, era a Evangelização dos povos da América. Esta missão foi conferida pelo papa aos Reis Católicos junto com o título que seu próprio nome indica, “católicos”. O testamento de Isabel expressava este desígnio “imperial” que deviam recolher os seus sucessores, respeitando os habitantes do novo Mundo, anunciando-lhes o evangelho e integrando-os. Sobre isso também trataram famosos teólogos e juristas da Escola de Salamanca, cuja principal referência temos no Dominicano Francisco De Vitoria, que defenderam os direitos inalienáveis dos índios, suas propriedades, governantes, língua e costumes. No entanto, encorajavam a evangelização, pois consideravam que todos os homens tinham o direito de escutar o evangelho e opor-se a que fosse anunciado era oprimir os mais humildes. Daí se deduz a proteção contra governantes injustos. Outros povos aderiram voluntariamente aos europeus, como os tlaxcaltecas, por exemplo.
Luzes e sombras
também é verdade que nem tudo é bonito na construção de um império. É claro que foram cometidos abusos em muitos casos, algo próprio da condição humana que costuma inclinar-se para o poder, a ambição e a comodidade. No entanto, vimos necessário destacar alguns pontos, já que muitas vezes se compara o Império Espanhol com o colonialismo do século XIX. Este último obedece apenas ao erro comum de comparar o presente com o passado e à tendência de simplificar realidades complexas. A palavra império possui uma grande complexidade, mas ante as dificuldades de utilizar ou definir um termo devemos fazer o esforço necessário para dar a entender sem que perca sua natureza original.
bibliografia
Dandelet, T. J., A Roma espanhola, Crítica, 2002
Roca Barea, m El Elvira, Imperiofobia e lenda Negra, Siruela, Barcelona, 2017
Jones, A. H. M., Studies in Roman Government and Law (1960)
Hobson, John A., Estudo do imperialismo, Madrid, Aliança, 1981
- Imperialismo
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- Império Espanhol
- Império informal
- monarquia hispânica
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