há duas cidades chamadas Belém mencionadas na Bíblia; a famosa em Judá, a outra em Zebulun (Josué 19:15). Belém-Judá é mencionado pela primeira vez como o lugar anteriormente conhecido como Efrath (Gênesis 35:16), onde Raquel dá à luz a Benjamim e morre (Gênesis 35:19).a ascensão de Belém ao estrelato é posta em movimento por Elimeleque, o Belém (בית הלחמי), note que este etnônimo freqüentemente ocorrendo é escrito com um maqqep, ou hífen, apenas em 1 Samuel 16.:1 mas vem sempre com a partícula do movimento: aquele que se vê a si mesmo e à sua família expulsos de Israel e para Moabe por fome (Rute 1:1-2). O nome de sua esposa é Naomi, seus filhos são Maalon e Chilion, e suas filhas moabitas na lei são Rute e Orpah. Quando depois de dez anos todos os homens estão mortos, Orpah vai para casa e Naomi volta para Belém e leva Ruth com ela. Em Belém Ruth se encontra e se casa com Boaz. Seu filho é Obede, o pai de Jessé, o pai de Davi, que seria o rei que uniu as tribos de Israel. É por esta razão que Micá escreve sua profecia messiânica referida em Mateus 2:6:”mas quanto a ti, Belém Efrathah, muito pouco para estar entre os clãs de Judá. De ti um sairá para que eu seja governante em Israel. Seus passos são de muito tempo atrás ,dos dias da eternidade (Miquéias 5:2)”.talvez ele devesse ter deixado isso uma surpresa porque cerca de 700 anos depois, o rei Herodes, temendo a rivalidade de uma criança, matou todos os filhos de Belém (βηθλεμ, Bethleem) e arredores. Mateus revela até que ponto esses arredores se estendem referindo-se ao que Jeremias escreveu, 100 anos depois de Micah, “Assim diz YHWH, ‘uma voz é ouvida em Ramah, Raquel está chorando por seus filhos…'”(Mateus 2: 18, Jeremias 31: 15).a tumba de Raquel está em algum lugar na fronteira de Benjamim (1 Samuel 10: 2) e Ramá é uma cidade de Benjamin ao norte de Jerusalém.em 1 Crônicas 2:51 lê-se que Salma era o pai de Belém, e parece que este Belém é uma pessoa. No entanto, este Belém é mencionado ao longo de grupos de pessoas e cidades, e é muito mais provável que Salma foi um prefeito (O אב, ab) da cidade de Belém-Judá. Algo semelhante acontece com Tekoa em 1 Crônicas 2: 24. Em 2 Crônicas 11:6 vemos estas duas cidades como “construídas” por Roboão. Isso significa que estas cidades existentes foram fortificadas, ou Reoboão ergueu novos fortes com nomes antigos e nostálgicos. (Compare com 2 Crônicas 8: 2, onde Salomão ‘constrói’ cidades que lhe foram dadas por Huram).o nome Belém é escrito sem o maqqep em Gênesis e juízes, mas esporadicamente em Samuel, crônicas e profetas que ocorre com um maqqep. Ela ocorre apenas oito vezes no Novo Testamento; veja concordância total.para o” verdadeiro significado do Natal”, leia o nosso artigo sobre o nome Nazaré e o parágrafo sobre o Titulus Crucis no nosso artigo sobre o nome Maria. Aqui, nas publicações de Abarim, temos quase a certeza de que, embora a palavra se tenha encarnado em Belém, o evangelho que contou isso originou-se com os judeus da Diáspora na Babilônia Persa.